检索结果-南通市图书馆

市场、社会与行业技艺——以近代南浔辑里丝改良为中心

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江海学刊 2020年第1期 187-196页

作者：郑卫荣温州医科大学马克思主义学院

近代上海开埠以后,江南的辑里丝进入世界生丝市场,形成了外贸重于内销的市场格局。在世界生丝市场的牵引下,辑里丝的生产技艺不断革新,先后由手工缫丝到复摇丝经,再到机器缫丝;但由于国内生丝业态和社会环境的制约,辑里丝的技术改良既... 详细信息

近代上海开埠以后,江南的辑里丝进入世界生丝市场,形成了外贸重于内销的市场格局。在世界生丝市场的牵引下,辑里丝的生产技艺不断革新,先后由手工缫丝到复摇丝经,再到机器缫丝;但由于国内生丝业态和社会环境的制约,辑里丝的技术改良既不主动也不彻底,导致近代辑里丝的生产与贸易没有产生质变。与日本丝业的崛起相对比,辑里丝的技术改良历程反映了中国传统手工业近代化转型的一个历史缩影。

关键词：世界生丝市场社会环境南浔辑里丝技术改良

“首要责任人”视角下的研究生导师德育工作探索

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学位与研究生教育 2015年第2期 45-51页

作者：郑卫荣温州医科大学党委研工部温州医科大学研究生院

分析了导师的德育职责,通过调查了解了导师德育工作的现状,在此基础上阐述了导师德育工作的重点及德育工作的路径与方法,提出了完善导师德育工作的保障机制。

关键词：研究生导师研究生德育 “首要责任人”

江南市镇商人群体与地方社会治理——以20世纪前期的南浔镇为中心

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福建论坛（人文社会科学版） 2022年第1期1卷 168-178页

作者：郑卫荣温州医科大学马克思主义学院

市镇商人群体是近代江南地方社会治理的实权阶层。在近代地方自治的历史因循中,20世纪前期的南浔商人群体构建出以商会为枢纽的地方自治模式,并依托诸自治机构深度参与地方公共事务,形成了“自治”与“官治”互为补充而又适度分离的地... 详细信息

市镇商人群体是近代江南地方社会治理的实权阶层。在近代地方自治的历史因循中,20世纪前期的南浔商人群体构建出以商会为枢纽的地方自治模式,并依托诸自治机构深度参与地方公共事务,形成了“自治”与“官治”互为补充而又适度分离的地方治理格局,展现了近代江南市镇商人群体与地方社会治理的良性互动。

关键词：江南市镇商人群体地方自治南浔镇民国

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清末民初地方社会与国家的关系调适——以南浔绅商群体的政治参与为中心

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浙江学刊 2007年第2期 91-96页

作者：郑卫荣温州医学院社科部

19世纪60年代至20世纪10年代,南浔地方权力格局先后出现绅商第一世代、第二世代反体制群体、地方守土派三类权力主体,引起了地方社会与国家权力关系的三次调整。清末民初南浔绅商群体的政治参与,展现了地方社会与国家之间互动的具体模式... 详细信息

19世纪60年代至20世纪10年代,南浔地方权力格局先后出现绅商第一世代、第二世代反体制群体、地方守土派三类权力主体,引起了地方社会与国家权力关系的三次调整。清末民初南浔绅商群体的政治参与,展现了地方社会与国家之间互动的具体模式,揭示了两者之间关系调适的内在逻辑及关联因素。

关键词：地方社会国家关系调适南浔绅商群体

绅权结构嬗变及其与地方社会、国家政权的互动--以南浔镇同光社会重建为中心

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浙江学刊 2020年第3期 217-223页

作者：郑卫荣温州医科大学马克思主义学院温州325000

19世纪中期以降,在传统时代市镇社会官治体系与绅治体系的交相互动中,新兴绅商阶层在太平天国战争后取代传统士绅阶层,成为地方社会绅权结构的主体阶层。在南浔镇同光社会重建中,绅商阶层采取的救济、教化的社会策略及其背后蕴含的道德... 详细信息

19世纪中期以降,在传统时代市镇社会官治体系与绅治体系的交相互动中,新兴绅商阶层在太平天国战争后取代传统士绅阶层,成为地方社会绅权结构的主体阶层。在南浔镇同光社会重建中,绅商阶层采取的救济、教化的社会策略及其背后蕴含的道德诉求、社区整合的价值取向,以及围绕丝捐分配主导权与地方官府的冲突与共识,揭示了绅权与地方社会、国家政权合作与冲突的内在逻辑,折射出晚清江南市镇社会权力结构的历史变迁和内在延续。

关键词：绅商地方社会国家政权南浔镇晚清

市镇绅商与地方教育近代化转型——以南浔镇为中心

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浙江社会科学 2019年第4期 144-154,160页

作者：郑卫荣温州医科大学马克思主义学院温州325035

市镇绅商是地方教育近代化转型的"原动力"。十九世纪末年至二十世纪三十年代,在传统旧学教育体系变革的基础上,近代南浔镇的新学教育形成了"官办民助""官倡民办"和"民间自办"三种模式多元发展、动态消长的格局。绅商在不同阶段、不同模... 详细信息

市镇绅商是地方教育近代化转型的"原动力"。十九世纪末年至二十世纪三十年代,在传统旧学教育体系变革的基础上,近代南浔镇的新学教育形成了"官办民助""官倡民办"和"民间自办"三种模式多元发展、动态消长的格局。绅商在不同阶段、不同模式中始终保持着相当的活跃度,在地方新学教育体系中占据着相对顶端的位置,维系着近代新学与经济资本、文化教育、思想启蒙之间良性互动关系的发生与发展,成为地方教育近代化转型的启动者、主导者,也是近代新式知识分子群体成长为地方教育主体力量的助推者。

关键词：绅商教育近代化南浔镇

近代江南市镇绅商群体嬗递与地方治理变迁——以南浔绅商群体为中心

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第5期5卷 85-99页

作者：郑卫荣温州医科大学马克思主义学院

近代江南市镇的绅商群体是市镇的权势阶层、地方治理的实权阶层。近代南浔绅商在社会流动中崛起,借助业缘与地缘相重合的丝业贸易圈、姻缘与亲缘相交织的社会交往圈,从分散个体走向社会群体。南浔绅商群体在世代嬗递的同时,构建起一系... 详细信息

近代江南市镇的绅商群体是市镇的权势阶层、地方治理的实权阶层。近代南浔绅商在社会流动中崛起,借助业缘与地缘相重合的丝业贸易圈、姻缘与亲缘相交织的社会交往圈,从分散个体走向社会群体。南浔绅商群体在世代嬗递的同时,构建起一系列组织团体并参与“小南浔”“大南浔”地方治理,形成了一种独特的绅商治理模式,深刻影响着近代市镇地方治理变迁。

关键词：近代江南市镇绅商地方治理南浔镇

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清末南浔绅商群体崛起的历史再现

史学月刊 2006年第9期 124-126页

作者：郑卫荣浙江温州医学院社科部讲师

南浔自古就是江南区域著名的水乡古镇．从南宋时期建镇，迄今已有700多年的历史。追溯清末民初时期，南浔出产的生丝、丝经曾经闻名海内外，由此也催生出了一个为数众多的业丝群体。关于近代南浔丝业和丝商。陈学文、樊树志、陈永吴、... 详细信息

南浔自古就是江南区域著名的水乡古镇．从南宋时期建镇，迄今已有700多年的历史。追溯清末民初时期，南浔出产的生丝、丝经曾经闻名海内外，由此也催生出了一个为数众多的业丝群体。关于近代南浔丝业和丝商。陈学文、樊树志、陈永吴、郎友兴等学者曾作过相应的论述，然而从绅商的视角来考察南浔业丝群体的研究并不多见。事实上，如果确切追查南浔业丝者的身份特征，我们不难发现，这些个体在具有商人身份之余，往往都带有功名或职衔，这就是所谓的“绅商”。“绅商”的表述更能切合这一时期南浔业丝者的阶层属性，而绅商群体的形成，也比纯粹的商人群体来得繁绪、复杂。在已有的研究基础上，笔者试图再现清末南浔绅商群体的崛起过程。

关键词：清末民初时期商人群体历史再现南浔绅商南宋时期水乡古镇身份特征

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大学生的马克思主义信仰问题及缘起

浙江社会科学 2011年第9期 149-152,161页

作者：杨华郑卫荣温州医学院社科部

实用理性的僭妄和非理性思潮的泛起,造成当前马克思主义意识形态一定程度上的"空心化"和"边缘化"。具体而言,大学生马克思主义信仰问题的生成,是感性实证认知方式、市场经济负面影响、西方社会思潮误导、马克思主义信仰教育机制滞后等... 详细信息

实用理性的僭妄和非理性思潮的泛起,造成当前马克思主义意识形态一定程度上的"空心化"和"边缘化"。具体而言,大学生马克思主义信仰问题的生成,是感性实证认知方式、市场经济负面影响、西方社会思潮误导、马克思主义信仰教育机制滞后等原因所致。以政治意识形态功能为主的马克思主义理论教育必须兼具人文精神批判与重建的文化启蒙向度。

关键词：大学生马克思主义信仰教育文化启蒙