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明代文论求“真”观念对传统文论真实性观念的颠覆

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2020年第1期41卷 175-181页

作者：邵晓林华南师范大学文学院

中国古代文论传统的求"真"观念之所以呈现出节制性的特点,就在于中国古代的文化是基于文言言说的高雅文化,文学主体是肩负主流意识形态宣教责任的、传承高雅文化的、参与现实政治的文人士大夫。因此,在传统的文学真实性观念中,"真"需要... 详细信息

中国古代文论传统的求"真"观念之所以呈现出节制性的特点,就在于中国古代的文化是基于文言言说的高雅文化,文学主体是肩负主流意识形态宣教责任的、传承高雅文化的、参与现实政治的文人士大夫。因此,在传统的文学真实性观念中,"真"需要受到意识形态、高雅文化和政治正确性的制约。这决定了并不是所有的真实都能够毫无节制地进入文学书写。而明代以"真"论文学打破了这一节制性的写真实的文学观念。新的求"真"观念从文学主体、文学写作过程和文学之美以及文学本身的真实性判断等方面,均超出了传统的规约,而展现出颠覆性的特点。这种颠覆动摇了传统的高贵的、雅正的文学与世俗世界之间的界限,但也带来了文学真实与现实真实界限模糊的新问题。

关键词：明代文论真实观虚构观自然观念偏至之美

朴野、自我与偏至:论明代诗学的求“真”观念

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浙江学刊 2019年第5期 218-229页

作者：邵晓林华南师范大学文学院

明代诗学受到俗文学和俗文化的影响,产生了与传统诗论求"真"观念不同的特殊的求"真"观念。这一新的诗学求"真"观念的内涵主要包括三个方面:广泛存在于世俗生活中的朴野不文的俗情得到文人士大夫的喜爱并被认可为"真",得到进入诗学表现... 详细信息

明代诗学受到俗文学和俗文化的影响,产生了与传统诗论求"真"观念不同的特殊的求"真"观念。这一新的诗学求"真"观念的内涵主要包括三个方面:广泛存在于世俗生活中的朴野不文的俗情得到文人士大夫的喜爱并被认可为"真",得到进入诗学表现的可能;明代文人士大夫极度张扬个体和自我的情感,真实的个人的、世俗化的俗情亦得到了"真"的评价,被明代文人士大夫写入诗歌;明代文人士大夫偏至强调诗歌写作过程的自然性,以自然的为诗过程说明诗歌的真实性。对这一求诗学求"真"观念内涵的揭示一方面为理解明代文论求"真"观念提供一个角度,另一方面为反思、批判这种新的诗学求"真"观念奠定了基础。

关键词：明代诗学求真向俗

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明代小说叙事理论真实性观念内涵研究

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2021年第3期45卷 54-62页

作者：邵晓林湖北大学文学院湖北武汉430062

随着小说在明代的兴盛和小说观念的调整,明代文人士大夫开始关注这种新文体,新的小说叙事理论真实性观念产生。真实的现实世俗世界在观念中被认可,成为有价值的叙事对象;明代文人士大夫认识到小说叙事的虚构性;叙事之真被认为是由文学... 详细信息

随着小说在明代的兴盛和小说观念的调整,明代文人士大夫开始关注这种新文体,新的小说叙事理论真实性观念产生。真实的现实世俗世界在观念中被认可,成为有价值的叙事对象;明代文人士大夫认识到小说叙事的虚构性;叙事之真被认为是由文学虚构所营造的真实感,这种真实感通过内视审美而实现,因而,明代文人士大夫认为由文学构造的真实比绘画和现实真实更具真实感;明代文人也认识到了在何种情况下会失去这种真实感以及如何通过一定的文学叙事手段使得小说叙事更为真实。这种新的叙事真实观念因而不同于传统的历史信实观念,它代表了明代文人士大夫对叙事文体小说的新认识。这一观念的产生也提示着,叙事文学从传统的历史叙事逐渐剥离而走向独立。

关键词：明代小说叙事理论真实性

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明代诗论求“真”观念研究

中南大学学报（社会科学版） 2018年第3期24卷 162-168页

作者：邵晓林中国社会科学院研究生院文学系北京102488

在明代俗文学兴盛和心学发展的背景下,明代文人士大夫以"真"论诗,突破了传统诗论对诗歌写真内容的控制及对写真程度的节制。"真"作为明代诗论的新价值标准,在一定程度上颠覆了传统诗论的"正"的要求。明代文人士大夫也认识到诗之"真"的... 详细信息

在明代俗文学兴盛和心学发展的背景下,明代文人士大夫以"真"论诗,突破了传统诗论对诗歌写真内容的控制及对写真程度的节制。"真"作为明代诗论的新价值标准,在一定程度上颠覆了传统诗论的"正"的要求。明代文人士大夫也认识到诗之"真"的边界需要限定,求"真"的同时也需要保证诗的"美"。因此,"趣"成为明代诗论中重要的诗美形态。但明代诗论没有形成限定"真"的新标准。这种不稳定的诗歌求"真"观念一直持续到近现代。明代诗论对"真"的探索、使用与反思对当下的诗学理论与实践均具有参考价值。"真"的边界问题、"真"与"美"之间的张力问题也都需要继续辨析。

关键词：明代诗论真俗美

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《乐记》“乐之情”内涵研究

南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2017年第4期 88-94页

作者：邵晓林中国社会科学院研究生院文学系北京102488

《礼记·乐记》提出"乐之情"这一类比人情的表述方法。从对先秦哲学中人性、情、心、天命关系的分析中,确定"乐之情"即是乐的本质。这一本质来源于对天之性的法象。《乐记》虽然认为音乐来源于人性、情的表现,但它同时把人的情感置于欲... 详细信息

《礼记·乐记》提出"乐之情"这一类比人情的表述方法。从对先秦哲学中人性、情、心、天命关系的分析中,确定"乐之情"即是乐的本质。这一本质来源于对天之性的法象。《乐记》虽然认为音乐来源于人性、情的表现,但它同时把人的情感置于欲恶的范畴,因此乐本身不洁。乐的人情、人性来源奠定乐移人性情的化俗基础,但乐无法获得自身存在的价值依据,从而只能借助外在的天性之德、善对自己完成价值的灌注,获得自身的升华与内部情感性向外部普遍性的、道德性的、理性的价值置换,将自己变为德、善的化身。这一法效天性置自身感情性基础不顾的乐之生成,极大地抑制音乐自身的发展,阻碍音乐之美的彰显与自我探索的可能。

关键词：《乐记》乐之情人性人情乐教

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论卦爻之“象”与诗意之象

南昌大学学报（人文社会科学版） 2017年第6期48卷 134-140页

作者：邵晓林中国社会科学院研究生院北京102488

卦爻之"象"在阐释的过程中被儒家伦理化了,从"观物取象"的画卦过程到"立象尽意"说和其"像"的方式均处于伦理语境,并被纳入儒家的哲学范畴。其中"象"对儒家伦理之意的超越展示了这种强行纳入的不兼容性。而这种不兼容性正显示了"象"的本... 详细信息

卦爻之"象"在阐释的过程中被儒家伦理化了,从"观物取象"的画卦过程到"立象尽意"说和其"像"的方式均处于伦理语境,并被纳入儒家的哲学范畴。其中"象"对儒家伦理之意的超越展示了这种强行纳入的不兼容性。而这种不兼容性正显示了"象"的本质意味,它是天地自然的抽象、人文的抽象,它因此对诗意之象的存在、生成、审视产生了直接而重要的影响。基于儒家的"立象尽意"说使得诗意之象确立了以求意为归旨的伦理和美学追求,从而在两个方向上分别发展出以教化为本的诗意之象的创制与审视过程,和以求超象之意(意味、韵、神、趣等)的诗意之象的创制与审美过程。后者在一定程度上揭示了艺术主体的觉醒与中国古代美学追逐更为本质显现的必然性。

关键词：象卦爻之象诗意之象伦理化意

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最佳名优绿茶感官审评方法优选研究

最佳名优绿茶感官审评方法优选研究

作者：邵晓林浙江大学

学位级别：硕士

名优绿茶具有很大的不均匀性和多样性:茶叶外形颗粒或条索的大小、轻重、粗细、组成比例都存在着较大的差别,从而使茶叶中各种成分的浸出特性具有明显的复杂性。选用造型具有代表性的茶叶为实验样品,分析影响茶叶主要呈味物质的浸出因素... 详细信息

名优绿茶具有很大的不均匀性和多样性:茶叶外形颗粒或条索的大小、轻重、粗细、组成比例都存在着较大的差别,从而使茶叶中各种成分的浸出特性具有明显的复杂性。选用造型具有代表性的茶叶为实验样品,分析影响茶叶主要呈味物质的浸出因素,从而为优化感官审评方法提供理上的依据。本文研究了不同造型的名优绿茶,在不同水温,不同冲泡时间下,茶汤中氨基酸、茶多酚、咖啡碱,主要呈味物质的浸出规律。结果表明,随着冲泡时间的延长与冲泡水温的升高,各种呈味物质的浸出浓度是不断上升的,浸出速率是逐步降低的;造型、冲泡水温、冲泡时间对茶汤中主要呈味物质的浸出浓度与浸出比率的影响达到了极显著水平;各造型名优绿茶氨基酸浸出速率快慢顺序为:卷曲形(以碧螺春为代表)>直条形(以仙居雨花茶为代表)>针形(以信阳毛尖为代表)>单芽针形(以竹叶青为代表)>扁形(以西湖龙井为代表)>朵形(以黄山毛峰为代表),各造型茶样间的差异达到了极显著水平;茶多酚的浸出速率快慢顺序为:卷曲形>直条形>针形>单芽针形>扁形>朵形,各造型茶样间的差异达到了极显著水平;咖啡碱的浸出速率快慢顺序为:针形>直条形>卷曲形>单芽针形>扁形>朵形,各造型茶样间的差异达到了极显著水平。各造型茶样的主要呈味物质浓度在100℃、85℃、70℃三个水温处理间的差异均达到了极显著水平。在100℃与85℃水温下各种主要呈味物质的相对浸出速率(呈味物质在单位时间内浸出的比率)顺序为:咖啡碱>氨基酸>茶多酚;在70℃水温下的顺序为:氨基酸>咖啡碱>茶多酚。说明茶多酚的相对浸出速率最为缓慢,而在70℃低温条件下,不利于咖啡碱的浸出。研究了不同冲泡次数、不同水温对不同造型名优绿茶主要呈味物质浸出的影响。结果表明,在100℃与85℃水温下,除了朵形茶,其它茶样的氨基酸浸出浓度都随冲泡次数的增加而不断降低;除了单芽针形茶,其它茶样的茶多酚浸出浓度在100℃下,第2泡的浓度最高,5泡碧螺春的茶多酚总共被浸出了总量的90.55%,朵形茶只浸出了40—48%;咖啡碱在100℃水温下,随冲泡次数的增加而不断的降低,除了泾县奎尖,5泡咖啡碱都被浸出了90%以上,基本上被浸出完毕。通过比较相近造型名优绿茶的主要呈味物质浸出浓度与浸出比率发现,相近

关键词：名优绿茶呈味物质冲泡水温冲泡时间冲泡次数造型浸出速率

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论卧游

论卧游

作者：邵晓林南京师范大学

学位级别：硕士

卧游是中国古代的审美活动。从创作角度看,它是观象神思的创作准备阶段,其中包孕着对山水物象的审美;从欣赏角度来说,它是由澄怀味象,体味山水之美直至达“道”的审美活动。卧游古已有之,最早现于道家经典之中。《文子》用它描绘与道为... 详细信息

卧游是中国古代的审美活动。从创作角度看,它是观象神思的创作准备阶段,其中包孕着对山水物象的审美;从欣赏角度来说,它是由澄怀味象,体味山水之美直至达“道”的审美活动。卧游古已有之,最早现于道家经典之中。《文子》用它描绘与道为一的醇醉之态。古人认为人的生命由精、气、神统摄,卧的姿态易于神游气散。因此本土道教发明“存思”和“守一”的修炼术,在卧时专注凝神聚精,达到养生延年的目的。这一过程需要图像的介入。包括屋内的悬像和心神的想象。这启发了老年宗炳的卧游。宗炳因年老“愧不能凝气怡神”,卧游观象神思,守住精神,以对抗衰老。卧游成为山水绘画创作的契机和准备。后人则对宗炳的卧游进行误读,卧游从绘画的神思活动演变为士人欣赏山水画的精神历程。卧游开始拥有替代士人游历山水的功能,其审美意义与价值得到彰显。宗炳以后,卧游的内涵和精神意义不断被士人充实,它的媒介也从绘画中溢出而在诗歌、古文中弥散,乃至成为士人吟咏与创作的主题。这一系列的变化与发展是士人追慕宗炳隐逸人格与其绘画理论不断回荡的结果。士人、文人阶层从卧游中希冀的自由逍遥的人生来源于老庄的人生哲学。老庄将人的生命普遍化、自然化,追求达生的生命历程。这种超世达生的人生态度在生命的实践中演变为对自由逍遥生存的自觉追求。自由逍遥的生存成为文人、士阶层理想化人生状态的寄托。卧游的审美性来源于“游”的美学传统。庄子的逍遥之游是至美的理想;孔子的“游于艺”反映了儒家对人格之美完善的执着与对适性情生命状态的认同;“神与物游”把游的对象具体化,游拥有了具体的审美对象。卧游的对象是山水。山水从言说道的媒介成为道,最终摆脱道成为美。随之出现的山水绘画把神、气、韵、意等作为自觉的美学追求与审美品格。士人卧游山水所希冀的对道的追求与审美的愉悦在山水中得到抚慰和完成。

关键词：卧游审美道山水

磷铵—聚氨酯纳米微球表面修饰聚氨酯血液相容性材料及其性能研究

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磷铵—聚氨酯纳米微球表面修饰聚氨酯血液相容性材料及其性能研究

作者：邵晓林南京师范大学

学位级别：硕士

作为植入或介入人体内的血液接触医用高分子材料,其必须具有良好的血液相容性、组织相容性和力学性能。其中,目前该类生物材料最为突出的问题是其进入人体会引起血栓形成等,这严重制约新型血液相容性生物材料开发的瓶颈。因而,具有良好... 详细信息

作为植入或介入人体内的血液接触医用高分子材料,其必须具有良好的血液相容性、组织相容性和力学性能。其中,目前该类生物材料最为突出的问题是其进入人体会引起血栓形成等,这严重制约新型血液相容性生物材料开发的瓶颈。因而,具有良好血液相容性的生物高分子材料的研制已成为生物医学工程的前沿课题和关键所在。聚氨酯(PU)是一种含有氨基甲酸基团的高聚物,被广泛应用于工业生产以及日常生活中。聚氨酯具有相对较好的生物相容性、机械性能和一定的血液相容性,因而被作为重要的血液接触材料,应用于血管移植物、人工导管、人工心脏等方面。但是,同其他生物医用聚合物材料一样,聚氨酯在体内使用后也存在明显的诱导血栓形成等血液相容性的问题。因此,该类材料在应用于血液接触材料时,必须对其进行抗凝血改性,提高其血液相容性。如何提高聚氨酯基人工合成心、血管替代材料的血液相容性是生物医用材料领域中一个非常重要但尚未圆满解决的关键问题。为了改善作为心、血管替代材料的聚氨酯材料的血液相容性,研究人员一直采用表面改性等方法对其进行改性。南京大学沈健课题组率先使用磷铵、羧胺、磺胺等两性离子对PU等聚合物材料进行表面改性,并取得了极其明显的抗凝血效果。本论文在本课题组研究的基础上,用共沉淀法将磷铵两性离子表面修饰聚氨酯纳米微球(PUI-NPs)对医用聚氨酯进行表面改性,并对其表面结构进行有效的表征,并对其血液相容性、细胞相容性及机械性能进行研究。通过扫描电子显微镜(SEM)观察可知,和未改性PU相比,改性的PU材料表面均匀分布了大量微小突起,且在PU表面分布较为均匀,说明共沉淀法已成功的将PUI-NPs纳米微球引入PU膜的表面。XPS测试,在PU/PU-NPs的表面可以观测到在133.6eV处有P2p峰。这进一步说明,PUI-NPs纳米微球已经成功接枝到PU的表面。ATR-FTIR的测试发现,改性的PU在3460cm-1处的吸收峰,这个吸收峰可认为是由PUI-NPs表面残留的N-H基团引起的,该结果也进一步证明了PUI-NPs已经被成功引入空白PU膜的表面。同时,静态接触角试验表明,改性过程能略微提高了PU表面的亲水性,说明PUI-NPs的表面改性改善了PU的亲水性。我们主要对材料的血液相容性进行了深入研究。溶血实验结果表明,经PUI-NPs纳米微球改性过PU的溶血率小于5%,试验结果符合国际标准。复钙化凝血时间实验表明,相较于未改性的PU,材料的复钙时间有明显的延长,说明聚氨酯纳米复合材料血液相容性得到提高。血小板粘附实验结果证明,经磷铵两性离子表面修饰聚氨酯纳米微球改性过的聚氨酯材料的抗血小板粘附能力有了较大的提高。同时,动态凝血试验结果表明,改性材料抗凝血性能稍微比原材料提高一些。细胞毒性实验结果表明,相比较于未改性PU的毒性,改性过的PU在与活细胞作用24h和72h后,显示出更低的细胞毒性,完全符合生物材料的医用标准。同时,内皮细胞生长实验表明,内皮细胞能更好的在改性过的PU表面粘附生长,且不发生组织增生等问题。之后,我们还对复合材料机械性能进行了研究。力学性能拉伸实验和SEM观测断裂面结果证明,经共沉淀法改性后的聚氨酯,在提高PU膜抗凝血性能的同时,并不会对PU膜的机械性能产生不利影响,其机械仍可得以保持。同时,流变测试结果表明,PUI-NPs纳米微球与PU之间可以同时形成共价键和氢键相互作用,且可以进一步形成一定的交联,且交联结构在各个温度下均能稳定存在。因此证明共沉淀法制备的PU/PUI-NPs复合材料PUI-NPs纳米微球与PU之间的界面作用较强,且在不同温度下均可稳定存在。在上述工作的基础上,我们制备出了一种新型的具有优良抗凝血性功能和良好力学性能的聚氨酯／纳米复合材料,期望能在生物医学工程方面得到广泛的应用。

关键词：磷铵-聚氨酯纳米微球表面改性血液相容性细胞相容性