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贯通融合自然科学与社会科学:新型智库高质量发展必由之路——兼论智库科学的构建

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中国科学院院刊 2022年第2期37卷 168-176页

作者：刘西忠江苏省哲学社会科学界联合会研究室南京210004

自然科学与社会科学的关系,经历了从综合到分化再到综合的过程,现阶段呈现加速融合趋势。现代化建设对决策咨询提出新的要求,需要新型智库涵盖自然科学和社会科学这两大领域。建立贯通融合自然科学与社会科学的智库组织领导与政策牵引... 详细信息

自然科学与社会科学的关系,经历了从综合到分化再到综合的过程,现阶段呈现加速融合趋势。现代化建设对决策咨询提出新的要求,需要新型智库涵盖自然科学和社会科学这两大领域。建立贯通融合自然科学与社会科学的智库组织领导与政策牵引体系、智库研究内部与外部协同体系、智库科学建设与人才培养体系、决策咨询服务与成果评价体系、国家战略科技力量与国家战略思想力量相得益彰的驱动体系,推动形成具有强烈现实问题导向的智库科学,是新型智库高质量发展的必由之路,也是新型智库增强国家战略思想力量、助推国家治理体系和治理能力现代化的必由之路。

关键词：自然科学社会科学贯通融合新型智库智库科学

疫情下青年就业的问题分析与路径探究——评《青年就业问题应对之道——基于公共卫生危机视角》

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人口与经济 2023年第6期 156-158页

作者：赵忠中国人民大学劳动人事学院

青年就业关系民生改善、经济发展和国家未来。党的十八大以来,习近平总书记提出了一系列关于青年就业的重要论述,强调青年就业问题是民生问题,更是政治问题、稳定问题,是社会稳定、和谐、健康发展的基础和保障。2021年4月19日,习近平总...

青年就业关系民生改善、经济发展和国家未来。党的十八大以来,习近平总书记提出了一系列关于青年就业的重要论述,强调青年就业问题是民生问题,更是政治问题、稳定问题,是社会稳定、和谐、健康发展的基础和保障。2021年4月19日,习近平总书记在清华大学考察时指出:“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代,生逢盛世,肩负重任。广大青年要勇于创新,深刻理解把握时代潮流和国家需要,敢为人先、敢于突破,以聪明才智贡献国家,以开拓进取服务社会。要实学实干,脚踏实地、埋头苦干,孜孜不倦、如饥似渴,在攀登知识高峰中追求卓越,在肩负时代重任时行胜于言,在真刀真枪的实干中成就一番事业。”党的二十大报告指出:“青年强,则国家强。当代中国青年生逢其时,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论武装青年,用党的初心使命感召青年,做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”积极促进青年就业,帮助青年充分发挥自身潜能,不仅有助于青年实现全面发展,对于促进经济社会可持续发展也具有重要意义。青年的充分就业是青年个人价值的转换器,只有通过就业,才能将青年的个人价值充分发挥。青年通过就业获得生活来源,使得社会劳动力不断再生产,有利于其实现自身的社会价值、丰富精神生活、促进自身全面发展。

关键词：

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论陈九小说的叙事艺术

中国现代文学研究丛刊 2022年第9期 188-197页

作者：方忠江苏师范大学文学院 221116

陈九的小说创作,无论是立足当下书写华人在海外的生活和命运还是回望故国生活,都显示出与众不同的创作风貌,在海外华文文学中独树一帜。陈九的小说在描写和表现海外华人社会和华人生活时,往往采用底层叙事视角,以温情悲悯的叙事姿态,平... 详细信息

陈九的小说创作,无论是立足当下书写华人在海外的生活和命运还是回望故国生活,都显示出与众不同的创作风貌,在海外华文文学中独树一帜。陈九的小说在描写和表现海外华人社会和华人生活时,往往采用底层叙事视角,以温情悲悯的叙事姿态,平易流畅的叙事语言,环环相扣、跌宕起伏的叙事结构,在叙事、诗性、意味之间寻求最佳的契合,形成了独特的叙事艺术和个性化的叙事风格。

关键词：陈九小说叙事艺术海外华文文学

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经肛门微创外科手术在直肠癌的临床应用

中华胃肠外科杂志 2012年第10期15卷 1010-1012页

作者：邱辉忠中国协和医科大学、中国医学科学院北京协和医院基本外科 100730

相对于直肠癌根治术而言，直肠癌局部切除术具有手术创伤小、风险低、能保肛以及术后无性功能和泌尿功能障碍等优点。经肛门内镜微创手术（TEM）是近年来国际上较为盛行的一种直肠癌局部切除技术．同传统的局部切除术相比．TEM具有优良... 详细信息

相对于直肠癌根治术而言，直肠癌局部切除术具有手术创伤小、风险低、能保肛以及术后无性功能和泌尿功能障碍等优点。经肛门内镜微创手术（TEM）是近年来国际上较为盛行的一种直肠癌局部切除技术．同传统的局部切除术相比．TEM具有优良的术野显露和宽敞的操作空间，更配有制造精良、性能优越的多种手术器械，为外科医师在术中精细的组织解剖、精准的肿瘤切除、降低和避免肿瘤切缘不足或切缘阳性提供了极佳的手术条件和技术上的保障。术前准确评估、仔细遴选病例以及严格掌握手术指征是获得良好疗效的基础。TEM最佳的适应证为直肠腺瘤高级别瘤变（Tis期）、T1期中低危组直肠癌以及癌仅侵及sm1和sin2的患者。经过新辅助治疗后降期明显（肿块缩小大于50％者）的T，期和L期直肠癌也可进入TEM的研究性治疗。TEM术中对病灶行局部根治性切除是预防肿瘤术后复发的关键。

关键词：经肛门内镜微创手术直肠肿瘤,早期术前分期:局部切除术

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统筹发展和安全的理论逻辑与实践路径

湖湘论坛 2024年第3期37卷 74-81页

作者：刘忠轶中国人民公安大学公安管理学院北京100038

统筹发展和安全,既突出了国家安全在党和国家工作大局中的重要地位,也对百年未有之大变局中我国经济社会高质量发展具有重大指导意义。作为党治国理政的重大原则,统筹发展和安全体现出较强的时代性、动态性、协调性和实践性特征,其理论... 详细信息

统筹发展和安全,既突出了国家安全在党和国家工作大局中的重要地位,也对百年未有之大变局中我国经济社会高质量发展具有重大指导意义。作为党治国理政的重大原则,统筹发展和安全体现出较强的时代性、动态性、协调性和实践性特征,其理论逻辑可从宏观、中观和微观三个层面进行递进式阐述。在理论逻辑阐释基础上,从突出政治引领全局、加速科技应用转化、防范化解重大风险、推进区域协调发展四个方面,对统筹发展和安全的实践路径进行探索,可为新时期我国统筹发展和安全、实现经济高质量发展提供决策参考。

关键词：统筹发展和安全高质量发展国家安全

技术社会:历史转换与文明自觉--基于文明批评史的视角

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学术研究 2024年第1期 8-17页

作者：陈忠苏州大学政治与公共管理学院江苏苏州215123

技术是主体性的重要实现方式,是由人生成的特殊的主客间性、主主间性以及主体自我间性的同时性存在。技术社会主要经过了三个阶段:前工业文明阶段,人类处于生存性技术社会;工业革命至20世纪中叶,人类处于发展性技术社会;20世纪中叶以来... 详细信息

技术是主体性的重要实现方式,是由人生成的特殊的主客间性、主主间性以及主体自我间性的同时性存在。技术社会主要经过了三个阶段:前工业文明阶段,人类处于生存性技术社会;工业革命至20世纪中叶,人类处于发展性技术社会;20世纪中叶以来,人类开始进入融合性技术社会或者生活性技术社会。技术社会的整体变化趋势是从简单到复杂、从初级到高级、从浅层到深层;聚集与专业,是技术社会生成、转换的两个核心机制;多样聚集是文明的基本特征,也是技术构成、生成、转换的重要特征与机制。当代技术社会的核心问题,不是智能化是否会超越人类,而是存在技术的涂层化:技术被用于营建表面的繁荣、繁华,而不是用于改进器物功能、完善社会结构、提高生活品质,以及为更多的人营建可持续的幸福生活。面对不断更新、变迁的技术,我们尤其需要确立清醒的文明自信。

关键词：技术社会文明变迁转换机制涂层异化文明自信

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马克思的“机器体系”思想及其方法论意蕴

马克思主义研究 2024年第1期 114-121页

作者：陈忠苏州大学政治与公共管理学院江苏苏州215006

在马克思那里,“机器体系”主要存在于四个层面:工艺学与器物,社会景观与世界图景,主客关系、器物与人的关系,要素构成与发展趋势。马克思的机器体系思想具有以下方法论特点:立足客观历史进程、现实生活关系、社会发展趋势,具体揭示机... 详细信息

在马克思那里,“机器体系”主要存在于四个层面:工艺学与器物,社会景观与世界图景,主客关系、器物与人的关系,要素构成与发展趋势。马克思的机器体系思想具有以下方法论特点:立足客观历史进程、现实生活关系、社会发展趋势,具体揭示机器体系的生成机理、关键特征、文明效应。人工智能在本质上是一种自动化、智能化的机器体系;其核心仍是马克思所说的工具机,一种更为高级的工具机。机器体系的深层本质是文明的体系化,人类日益成为相互作用的命运共同体;机器体系、文明体系的重要趋势是人日益成为整个体系的自觉核心。

关键词：机器体系人工智能工具机命运共同体

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中华文明连续性的哲学基础

中国哲学史 2024年第3期 5-10页

作者：胡海忠中国社会科学院哲学所

基于对变化的恒常性的深刻领悟,中华文明以与时偕行、随时变易的历史自觉,探索出维持人类系统既久且大、既深且远的复杂机制,使大规模政治文明体得以产生和发展。中华文明突出的连续性的内在逻辑是以经、史的互动促使文化生命体不断创生... 详细信息

基于对变化的恒常性的深刻领悟,中华文明以与时偕行、随时变易的历史自觉,探索出维持人类系统既久且大、既深且远的复杂机制,使大规模政治文明体得以产生和发展。中华文明突出的连续性的内在逻辑是以经、史的互动促使文化生命体不断创生,以实事求是的精神保证经史合一、理事合一,扎根于变化探索存在能够连续存在的可能。突出的连续性将时间观化为尽其量以包容整体的政治逻辑,将多线的历史进程所形成的差异纳入当下的一体共在之中,通过占有对历史的解释权、共享时间制度、继承文化传统来组建当世的结构、掌握未来的时间。这种时间秩序的建构方式,为中华文化的主体性提供了坚实的历史根据和可靠的精神支持。

关键词：经史传统通史易学实际哲学

作为文明的传播——关于传播的“文明批评史”研究

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天津社会科学 2024年第1期 129-137页

作者：陈忠苏州大学政治与公共管理学院

传播是关涉文明总体构成、贯穿文明变迁始终的知识性和精神性的社会互动过程,具有深刻的属人性、社会性和精神性。文明是物性内容和精神性内容的统一,传播是将两者贯通起来的重要方式;文明变迁不是一个线性过程,传播随文明变迁而转换形... 详细信息

传播是关涉文明总体构成、贯穿文明变迁始终的知识性和精神性的社会互动过程,具有深刻的属人性、社会性和精神性。文明是物性内容和精神性内容的统一,传播是将两者贯通起来的重要方式;文明变迁不是一个线性过程,传播随文明变迁而转换形态;传播的后果具有两面性、复杂性,既可能推动也可能阻碍文明进步。传播与文明相互作用,一方面,文明需要传播这个工具,以助推文明进步;另一方面,传播需要以文明为基础,离开了整体文明的支撑,传播既不会存在,也不会发展。历史变迁中,传播的目的、主题、载体、对象、渠道、后果都发生了重要变化。在当代社会,随着传播的基础技术化、传播的中心都市化和传播的目标利益化,传播日益成为相对独立的传播文明,但传播文明始终具有深刻的依附性、非独立性。只有同文明发展的根本趋势相契合,助益文明进步、社会发展、人性完善的传播,才具有合理性、正当性。面对日益复杂的文明与传播格局,我们既要深化传播的发展,也要防止传播的野蛮化倾向。推进传播本身的文明化,是当代传播实践、传播研究的重要方向。

关键词：传播文明传播文明文明化野蛮化文明批评史