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太古之声:汉晋古琴、时空转换与《乐》经的再认识
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民族艺术 2012年 第2期 13-17页
作者: 邢文 湖南大学岳麓书院国学研究基地 美国达慕思大学
中国古琴的琴式从战国以至晋唐,至少有两种传统,一种是琴尾带狭长板状形物的马王堆汉墓琴式传统,一种为晋、唐之后相沿至今的琴式传统。中国古代宇宙论既是古琴艺术民族特色的根基,也是古琴艺术表现特征的源泉。穿越时空、时空转换,是... 详细信息
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新出简帛国际学术研讨会综述
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文物 2001年 第5期 94-96页
作者: 邢文 北京大学考古文博院
中国的出土简帛研究,已经日益成为国际汉学界的热点。1993年湖北荆门郭店楚墓竹简出土之后,简帛研究更加引人关注。美国达慕思大学艾兰(sarah Allan)与韩禄伯(Robert ***)两位教授与中国社会科学院历史研究所李学勤研究员、北京大学... 详细信息
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过盈压入强化预应力及其变化规律的研究
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应用力学学报 2002年 第1期19卷 27-30页
作者: 郭兰中 朱琪 邢文 兰州工业高等专科学校 兰州730050 西北工业大学 西安710072
过盈压入是提高孔连接结构抗疲劳破坏能力的经济而有效的措施。借助于云纹方法 ,对铝合金LY12CZ板销钉过盈孔的过盈配合、加载及卸载状态下孔两边应变、应力进行了实验检测。研究显示 ,对于厚度为 3~ 6mm的过盈配合连接 ,3.1%的过盈量... 详细信息
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中国数理哲学续论:从“混沌—崩裂”到“七日来复”
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周易研究 2022年 第3期 29-35页
作者: 邢文 南京晓庄学院文学院 江苏南京211171
在中国古代之数的基本体系中,一、三、五、七之数实为易数的不同表现。《乾凿度》所记一、七、九,可藉谢尔宾斯基三角形观其分形数理,见“混沌”为一,“崩裂”为七、为九的“混沌—崩裂”分形之数。九宫数与“三”“五”关联密切,而“... 详细信息
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论帛书《周易》的篇名与结构
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考古 1998年 第2期 64-66页
作者: 邢文 北京大学考古学系 北京市100871
帛书《周易》1973年12月出土于湖南长沙马王堆三号汉墓,其经文已刊布,传文尚未正式发表。二十多年来,学术界对于帛书《周易》篇名与结构的认识相当混乱。实际上,根据目前发表的帛书材料,已经可提出总结性的分析意见。
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对威廉姆森机会主义人性假设的再思考
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国外社会科学 2010年 第2期 80-85页
作者: 邢文 南开大学商学院 天津理工大学国际工商学院
在奥利弗·威廉姆森创立的交易成本经济学(TCE)中,机会主义是解释经济人利己性的重要假设,然而,它受到了企业资源基础观(RBV)的内在成长思想的极大挑战。基于经济活动中生产和交换之间的相互依赖性可以对这两种观点进行调和,即交换环节... 详细信息
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程伊川与马王堆之间——天理、象数与汉宋易学的视角
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周易研究 2005年 第3期 44-52页
作者: 邢文 三立大学现代语言文学系 美国圣安东尼奥78212
本文认为,伊川易学的传统上溯到王弼是不够的;伊川易学“即事尽天理”之说,已经在宗教的层次上把握了《周易》的深义,可以追溯到马王堆易学的传统;与王弼易学不同的是,伊川易学在注重义理的同时,并没有尽黜象数,而是与马王堆易学一样,... 详细信息
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中国法学会刑法学研究会1997年年会综述
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中国法学 1997年 第5期 119-121,118页
作者: 邢文
中国法学会刑法学研究会1997年年会综述邢文1997年8月15日至20日,中国法学会刑法学研究会在宁夏回族自治区银川市召开年会。本次会议的主题是“新刑法的贯彻与实施”,与会代表对新刑法实施中的理论与实践问题进行了热烈... 详细信息
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认知民族语言学与中国手稿文化--认知甲骨学的视角
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2021年 第5期43卷 53-60页
作者: 邢文 南京晓庄学院文学院 江苏南京211171
中国手稿文化的早期传统,有着古代民族学与民族语言文字之学的大量珍贵原始材料,但在运用认知民族语言学的方法进行研究方面几乎空白。以认知民族语言学研究中国手稿文化,不仅是民族学与认知语言学学科发展的需要,而且也是正确释读古代... 详细信息
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中国数理哲学论纲
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中国哲学史 2022年 第3期 5-11页
作者: 邢文 南京晓庄学院文学院
中国数理哲学与西方哲学传统中的数学哲学不同。从叶秀山先生提出的“混沌—崩裂”的观念出发,提出了中国古代之数的基本体系与中国数理哲学的初步纲要,探讨了诸如“混沌—崩裂”之数所见分形数理、古宇宙论之数所见离散数理等具有中华... 详细信息
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