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中国少数民族美学研究及学科建设的思考

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2011年第4期38卷 144-150页

作者：邓佑玲北京舞蹈学院北京100081

对中国少数民族审美思想的自觉研究始自20世纪80年代末90年代初。研究内容从少数民族美学文献和田野资料的搜集、翻译、整理,到人类学、美学、社会学等多学科角度的阐释,从民族风情、民族艺术的描述到民族文化视阈的审美研究,再转向21... 详细信息

对中国少数民族审美思想的自觉研究始自20世纪80年代末90年代初。研究内容从少数民族美学文献和田野资料的搜集、翻译、整理,到人类学、美学、社会学等多学科角度的阐释,从民族风情、民族艺术的描述到民族文化视阈的审美研究,再转向21世纪的审美人类学和艺术人类学的研究,从专题个案、个别民族的研究到民族美学学科理论体系的建设研究。未来的少数民族美学学科建设应立足各民族审美的理论与丰富的民族审美实践相结合、国际化视野与本土化取向相结合、尊重各民族传统与创新发展相结合、保护各民族文化与利用其资源相结合的原则。

关键词：中国少数民族美学审美人类学学科建设

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中国少数民族审美模式初探

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第4期34卷 82-88页

作者：邓佑玲中央民族大学教育学院北京100081

中国少数民族审美模式可以被理解为不同民族在长期审美实践活动中积淀而成的审美个性。它包括两个层次结构:一是外在样态或表层结构,即不同民族审美个性的表层样态;二是深层结构或内在意义,即表现不同民族审美个性的审美观念、审美趣味... 详细信息

中国少数民族审美模式可以被理解为不同民族在长期审美实践活动中积淀而成的审美个性。它包括两个层次结构:一是外在样态或表层结构,即不同民族审美个性的表层样态;二是深层结构或内在意义,即表现不同民族审美个性的审美观念、审美趣味和审美理想。少数民族审美模式的深层结构或内在性格是其存在的核心,表层结构是表现深层审美结构的象征符号。从文化类型学以及少数民族审美实践出发可将中国少数民族的审美模式大致分为游牧民族、农业民族、海洋渔猎民族的审美模式三大类。中国少数民族美学是民族学和美学的交叉学科,是中华民族美学不可或缺的重要组成部分。

关键词：中国少数民族美学审美模式文化类型学

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土家族转用汉语及土家语濒危的成因

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2004年第4期31卷 120-125页

作者：邓佑玲中央民族大学教育学院北京100081

　土家族转用汉语及土家语濒危的成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言,社会文化因素的影响是主要的。其中社会变迁、政治、经济、文化、教育因... 详细信息

　土家族转用汉语及土家语濒危的成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言,社会文化因素的影响是主要的。其中社会变迁、政治、经济、文化、教育因素的影响起了决定性的作用。土家族与中原汉族地区长期的政治、军事、文化接触,经济活动方式的革新以及土汉杂居的环境,扩大了土家族对汉语的需求;汉学教育的实施和普及、开放的语言文化观念加速了土家族转用汉语的进程。归根结底,土家族语言价值取向的转变及其语言选择行为是对其社会经济文化变迁的积极回应。

关键词：土家族语言转用濒危成因

语言濒危的原因及其复兴运动的方向——以琉球语为例

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2006年第4期33卷 38-44页

作者：邓佑玲中央民族大学教育学院北京100081

语言复兴运动(language revitalization)是一种在族群集团意识觉醒背景下开展的以复活、扩大少数人使用的语言为目标的语言实践运动。由于日本政府推行皇民化教育和禁止使用琉球语、实行佩挂“方言牌”的惩罚制度、强制推广标准日语以... 详细信息

语言复兴运动(language revitalization)是一种在族群集团意识觉醒背景下开展的以复活、扩大少数人使用的语言为目标的语言实践运动。由于日本政府推行皇民化教育和禁止使用琉球语、实行佩挂“方言牌”的惩罚制度、强制推广标准日语以及美军异化统治政策等多重因素的影响,在王国时期曾广为使用的琉球语(冲绳语)现已面临濒危处境。琉球语的语言复兴运动分为最初岛人的反抗和学者的呼吁、中期岛人文化意识和语言意识的觉醒与复苏、至20世纪90年代复兴运动全面展开几个阶段。琉球语的复兴运动及琉球语能否得到继承,很大程度上将取决于冲绳人对于冲绳县和日本国之间关系的认同。

关键词：濒危语言琉球语复兴运动大和化国家认同

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土家族文化与中华民族文化

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1996年第6期17卷 65-69页

作者：邓佑玲

中华民族文化已成为５６个亚文化层构成的稳定结构，这一稳态结构的最终成型，是和每一个民族在漫长的历史聚合过程中的共同努力密不可分的。作为中华民族文化亚文化层的土家族文化也经历了由“清江巴人文化”、“巴国巴人文化”、“前... 详细信息

中华民族文化已成为５６个亚文化层构成的稳定结构，这一稳态结构的最终成型，是和每一个民族在漫长的历史聚合过程中的共同努力密不可分的。作为中华民族文化亚文化层的土家族文化也经历了由“清江巴人文化”、“巴国巴人文化”、“前土司时期的领主文化”、“土司文化”到清“改土归流”至１９４９年的“土家族文化”

关键词：中华民族文化土家族文化亚文化

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乐学轨范 [影印版]

丛书名：中国古代舞乐域外图书

2013年

作者：邓佑玲

本书主要内容包括：乐学轨范一之三、乐学轨范四之四、乐学轨范七之九。

ISBN: (纸本)9787503956072

本书主要内容包括：乐学轨范一之三、乐学轨范四之四、乐学轨范七之九。

关键词：乐舞史料朝鲜古代

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新兴学科百万个为什么第15卷美学类

1993年

作者：邓佑玲

本书收入了为什么说中国世纪美学是神学的奴婢？、什么是有意味的形式？等。

ISBN: (纸本)7563705031

本书收入了为什么说中国世纪美学是神学的奴婢？、什么是有意味的形式？等。

关键词：科学知识学科:普及读物美学学科:通俗读物

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从借词看汉语对土家语的影响

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2003年第1期23卷 98-101页

作者：邓佑玲中央民族大学期刊社北京100081

土家族与中原汉族长期接触与融合的过程,是其逐渐整合到中华民族母文化圈的过程。在这一整合过程中,中原汉族地区先进的政治、经济、语言文化等对土家族语言文化产生了深远的影响。从土家语中汉语借词占40%的比例以及借词丰富的义类可... 详细信息

土家族与中原汉族长期接触与融合的过程,是其逐渐整合到中华民族母文化圈的过程。在这一整合过程中,中原汉族地区先进的政治、经济、语言文化等对土家族语言文化产生了深远的影响。从土家语中汉语借词占40%的比例以及借词丰富的义类可略见一斑。汉语借词不仅丰富了土家语的词汇系统,也对土家语的语音、句法结构以至使用功能产生了重要的影响。汉语借词的输入使土家语中增加了新的音位成分,形成了新的音位变体和固有词与借词并存并用的局面,甚至使土家语的某些固有句法结构也出现向汉语靠拢的现象。

关键词：土家语借词汉语文化影响

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谈少数族群的语言转用和语言保持

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2003年第1期30卷 128-132页

作者：邓佑玲中央民族大学期刊社北京100081

语言转用和语言保持是一组相对的概念。少数族群的语言与国家政治之间存在多种多样的关系 ,与之相适应的语言政策也各不相同。语言保持是立足于族群集团立场的一种语言政策。保持少数族群语言的关键是抑制第二语言使用范围的扩大 ,排除... 详细信息

语言转用和语言保持是一组相对的概念。少数族群的语言与国家政治之间存在多种多样的关系 ,与之相适应的语言政策也各不相同。语言保持是立足于族群集团立场的一种语言政策。保持少数族群语言的关键是抑制第二语言使用范围的扩大 ,排除第二语言对母语语言系统的影响。国家语言保持政策的重点是提高少数族群语言的地位和威望 ,并使之深入每个国民的心中。

关键词：少数族群语言转用语言保持语言复活语言政策