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宋代社会的科举研究——近藤一成先生访谈录
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科举学论丛 2021年 第1期 92-102页
作者： [日]近藤一成 刘海峰 王净华(译) 吴光辉(译) 不详 浙江大学科举学与考试研究中心
刘海峰:您在日本的中国学术界有很高的学术声誉,您为什么会走上研究中国史的道路?后来为什么比较多地关注宋代科举研究?近藤一成:我于1965年进入早稻田大学文学部,专业是东洋史。这一时期的文学院,学生需要根据自身专业参加入学考试,因... 详细信息
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宋代科举社会的形成——以明州庆元府为例
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厦门大学学报（哲学社会科学版） 2005年 第6期55卷 15-24页
作者： 近藤一成 早稻田大学
对南宋科举及第者进行区域分析,可以分为及第者数递减型、及第者数维持不变型和及第者数递增型三种类型,后者以浙东明州庆元府为代表。通过对南宋末期两名庆元府出身的科举官僚王应麟与黄震作个案考察,可以发现,在南宋后半期,庆元府经... 详细信息
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英国中国学研究现状
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国外社会科学 1992年 第5期 55-58页
作者： 近藤一成 胡健
与法国和美国的中国学研究相比,英国的中国学研究一直未被引起足够的重视。法国通过17世纪在华的耶稣教会积累了大量的对华研究著作、报告和有关翻译作品,从而开创了独具特色的、具有辉煌传统的中国学研究。而美国战后的对华研究在质量... 详细信息
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东京举行“第一届中国史学国际会议”
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中国史研究动态 2000年 第12期 27-28页
作者： 近藤一成 日本
暑热犹存的9月，从14日至18日，在日本东京早稻田大学的国际会议厅，召开了第一届中国史学国际会议。共有300多位专家学者参加了这次盛会。其中包括来自中国北京大学、清华大学、复旦大学、厦门大学、云南大学、中国社会科学院、台湾大... 详细信息
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西园雅集考——宋代文人传说的诞生(上)——西园雅集与米芾
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艺术工作 2020年 第6期 47-54页
作者： [日]近藤一成 尤东进(译) 日本早稻田大学 杭州师范大学
本文主要围绕北宋西园雅集是否为历史事实这一由来已久的学术争论,讨论了西园雅集图记的作者米芾元祐初的居留地以及其图记的可信度问题。研究指出:元祐二年前后的米芾,虽然在游历江南的途中,但其间到访京师的可能性极大;至于参加雅集... 详细信息
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苏轼《黄州寒食诗帖》与宋代士大夫
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艺术工作 2019年 第5期 59-66页
作者： [日]近藤一成 尤东进(译) 不详
本文主要考察因乌台诗案而流放至黄州的苏轼的寒食诗真迹流传至今的传世经过,这件"书法之中的书法"再加上有黄庭坚的题跋,于是便成为代表北宋两大家书法的珍稀至宝,同时笔者认为从中能够读出之所以使之传世的、宋代固有的时代背景与特征。
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文天祥的“自述”与“他述”--以文天祥全集的编纂为中心
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暨南学报（哲学社会科学版） 2018年 第10期40卷 49-60页
作者： [日]近藤一成(撰) 尤东进(译) 日本早稻田大学 杭州师范大学人文学院历史学系
像周必大的家刻本一样,日本静嘉堂文库所藏文天祥《新刊指南录》,是宋末元初在有着浓厚刻书传统的吉州刊行的。这一认识,为我们重新考察文天祥全集的编纂提供了路径。文天祥全集的祖本——道体堂本,是其弟文璧主导刊刻的。而《指南后录... 详细信息
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宋初的国子监
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河北师范大学学报（哲学社会科学版） 1994年 第3期17卷 52-54页
作者： 近藤一成 张永江
北宋沿用后周国子监作为国学。宋政权确立不久,太祖即增建学舍,舍内设有孔子像及十哲和先儒画像,并多次亲赴学舍视察,非常重视教育。但目前学术界对宋朝初期国子监的规则、构成和具体情况,尚有许多疑点,兹就笔者所知引述于后。
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宋代中国的科举社会与解额——以南宋吉州为例
古代文学前沿与评论
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古代文学前沿与评论 2022年 第1期 170-190页
作者： 近藤一成 段宇 日本学习院大学文学部
日本京都东福寺塔头栗棘庵所藏《宋拓舆地图》，是日本“国指定重要文化财”。此图左上部有题为《诸路州府解额》的表格，对于研究宋代科举之解额，具有重要文献价值。本文通过对此表的分析运用，指出宋代江西吉州的科举解额，一直得到... 详细信息
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西园雅集考——宋代文人传说的诞生(下)——《西园雅集图》与东坡评价
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艺术工作 2021年 第1期 57-64页
作者： [日]近藤一成 尤东进(译) 早稻田大学 杭州师范大学
序言前稿围绕明清时代文人、士大夫反复摹写的西园雅集图及其记,探讨了雅会历史上是否真实存在。如果不是事实,那么这个传说是什么时候形成的?基于上述认识,还进一步考察了作为雅会否定论依据之一的米芾动向。[1]否定论主张:在雅会举行... 详细信息
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