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从红山文化中的蛙面神人像看人类早期的蛙崇拜
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赤峰学院学报(哲学社会科学版) 2014年 第12期35卷 1-3页
作者: 辛学飞 赤峰市红山文化研究会 内蒙古赤峰024000
每个民族的宗教活动都与该民族的主要生产生活密切相关,渔猎民族的一系列宗教活动多与渔猎生产有关,游牧民族的一系列宗教活动多与畜牧生产有关,农耕民族的一系列宗教活动多与农业生产有关。而红山文化中的蛙被赋予了生殖和农业崇拜的... 详细信息
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红山文化各时期的熊图腾崇拜
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吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2019年 第6期47卷 31-38页
作者: 辛学飞 赤峰市玉源博物馆
红山人对熊的图腾崇拜最早来源于一种万物有灵的思想,熊图腾也应该是部族最早的祖先神和守护神。熊图腾崇拜的痕迹,不仅保留在后世的一些神话传说中,还保留在后代对灵物的崇拜中。这种崇拜不是简单的崇拜,而是涵盖着很多方面,如包含着... 详细信息
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2014年2月张家界地区一次短时大到暴雪天气成因分析
2014年2月张家界地区一次短时大到暴雪天气成因分析
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第31届中国气象学会年会
作者: 辛学飞 张家界市气象局
应用常规观测资料和NCEP再分析资料,以及多普勒雷达资料对2014年2月张家界的短时大到暴雪天气过程进行了详细分析。结果表明:700 hPa西南急流的建立为暴雪提供充足的水汽和不稳定能量;高空辐散和正涡度东传有利于上升运动加强;地面有强... 详细信息
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江山文化玉玦的制作过程及制作特点
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松州学刊 2013年 第1期 42-45页
作者: 辛学飞 赤峰市飞宏食品经销公司
"红山文化"的名称可以说是北方史前玉文化的代名词,但是它的盛名绝非是因为它在数量和工艺都十分可观的神玉,而更多地是因为这些神玉背后它代表的是北方史前的文化。在一九九二年兴隆洼时期出土的玉器除了使用工具玉斧、玉锛外,还有玉玦... 详细信息
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从红山文化中的蛙崇拜看人类早期的生殖崇拜
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赤峰学院学报(哲学社会科学版) 2015年 第10期36卷 6-8页
作者: 辛学飞 赤峰市红山文化研究会 内蒙古赤峰024000
红山文化中的"蛙神像"是红山文化早期人类对神的意向的最简单表述。兴隆洼时期的石人像及后期对男性、女性生殖器和鱼的崇拜,无疑都是生殖崇拜。考古发现数量众多说明当时各地区的生殖崇拜现象非常突出。
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浅析红山文化——玉玦
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松州学刊 2013年 第2期 50-53页
作者: 辛学飞 伊利实业集团股份有限公司赤峰区
《白虎通》说:"块,环之不周也。"《广雅》说:"块如环,缺而不连。"这是古人对玉块的形象描述。"满者为环,缺者为玦。"块又通缺,形如环而有缺口。玉器在形制上有缺口就被定为块,也就是我们常说的开口为块,它最主要的标志就是有一缺口,可... 详细信息
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红山文化晚期玉玦形制特点的研究
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赤峰学院学报(哲学社会科学版) 2017年 第9期38卷 5-10页
作者: 辛学飞 赤峰市红山文化研究会 内蒙古赤峰024000
小河沿文化类型和哈民类型虽然没有玉玦,但是在牛河梁类型中却有玉玦的存在。对这些工艺仍旧没有脱离红山文化早期制作玉器工艺特点的、玦口独特的、器形独特和切割工艺独特的玉玦,还有那些利用玉器残料改制而成的玉玦,包括磨琢而成的... 详细信息
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2008年8月张家界市气候异常与原因分析
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安徽农业科学 2009年 第9期37卷 4215-4217页
作者: 朱金菊 辛学飞 胡振菊 黄治国 南京大学大气科学系 江苏南京210093 湖南省张家界市气象局 湖南张家界427000 湖南省常德市气象局 湖南常德415000
分析了2008年8月异常气候特点,并与相似年1980年8月作了比较分析,认为有利的环流背景条件,副高位置偏西偏南,夏季风持续时间长是导致该月气候异常的原因,并认为该气候事件是全球变暖背景下极端气候事件增加的又一例证。
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红山文化中的虎图腾崇拜
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吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2018年 第1期46卷 50-57,88页
作者: 辛学飞 赤峰市红山文化研究会 内蒙古赤峰024000
从红山文化早期遗存下来的虎图腾可见,这个时期红山人所创作出来的虎图腾是具有一定的规范性的,都是一种侧面整体的虎形,是同一种表情、姿势和造型,说明在红山文化早期,虎图腾的宗教崇拜观念在红山文化区域范围内是具有普遍性的。
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从红山文化的遗存浅析红山文化中的祖先崇拜
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赤峰学院学报(哲学社会科学版) 2016年 第9期37卷 5-9页
作者: 辛学飞 赤峰市红山文化研究会 内蒙古赤峰024000
古代历史中的很多传说都是关于帝王的故事,这些传说多数都与农业生产生活中的发明创造是有关系的,这就充分说明,那个时代的部族首领对部族当时生产和生活的重要性。在当时极其恶劣的生存环境下,这些首领所做出的贡献应该是现实的,是具... 详细信息
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