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文学伦理学批评内涵再思考
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武汉理工大学学报（社会科学版） 2009年 第4期22卷 123-128页
作者： 车凤成 东北师范大学外语学院 吉林长春130024
文学伦理学批评是以"自我关怀"为目的通达"社会正义"的手段之一,它理论建构的后续展开必须既有文学观方面的思考,也有方法论建构方面的具体阐述,同时还应考虑到该批评的功能与价值所在,因为这三个方面的成功推进是该批评健康成长的核心... 详细信息
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《威尼斯商人》之伦理学批评分析
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湖南师范大学社会科学学报 2013年 第4期42卷 204-205页
作者： 史敏 车凤成 北方民族大学外国语学院
《威尼斯商人》这部作品是一部极具讽刺性质的喜剧,通过诸多的修辞手法的运用,用文学伦理学批评的原理去分析莎士比亚戏剧《威尼斯商人》的价值内涵,既是对伦理学批评原理的实践使用,也是对莎剧的价值重估.
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从“边界意识”到“共同体意识”——论贝娄作品的伦理指向性
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东北师大学报（哲学社会科学版） 2009年 第5期 155-157页
作者： 车凤成 东北师范大学外国语学院 吉林长春130024
贝娄作品中存在的诸多二元对立现象不但形成了贝娄创作中的"边界意识",也成为贝娄完成超越并迈向"共同体意识"的契机;而贝娄超越的完成得益于他对"个人←→集团←→类存在"之间相互关系的辩证理解,这使其作品具有指向人类理想未来的伦... 详细信息
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跨文化传播中“中华民族命运共同体”的逻辑内涵
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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年 第2期40卷 121-130页
作者： 车凤成 北方民族大学外国语学院
“人类命运共同体”理念与“中华民族命运共同体”理念具有结构同源性,针对“人类命运共同体”理念展开的跨文化对外传播是否能达成预期效果,很大程度上与“中华民族命运共同体”理念的跨文化对内传播效果有关,而这又与是否能准确把握... 详细信息
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约翰·霍克斯《第二张皮》的主题分析
约翰·霍克斯《第二张皮》的主题分析
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作者： 车凤成 西北师范大学
学位级别：硕士
本文以拉康的后结构精神分析理论和德里达的解构理论为理论基础，对 美国后现代实验小说家约翰·霍克斯的《第二张皮》这部小说作了主题分析。 全文由四部分构成。 第一部分是有关小说作者及小说内容的简介;第二部分是论文的理论基 础... 详细信息
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爱无能的“黑铁五代”——菲利普·罗斯“美国三部曲”中的伦理道德危机分析
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作家 2012年 第20期 28-29页
作者： 于雪茹 车凤成 北方民族大学外语学院
当宗教信仰遭遇技术理性,其斗争结果不只是两种宗教的你死我活,也意味着处于两种信仰下的人的价值观必将遭遇危机。美国当代犹太作家菲利浦.罗斯在世纪之交完成的"美国三部曲"(《美国牧歌》,《我嫁了共产党人》,《人性的污秽》)即反应... 详细信息
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亚里士多德德性论与戏剧观之关系分析
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关东学刊 2016年 第5期 86-92页
作者： 车凤成 北方民族大学外国语学院
本文通过分析存在于亚里士多德德性论与戏剧观之间的相互关系,从而指出作为道德哲学的伦理学与诗学之间是同源而非对抗的关系;换言之,伦理学对于行动以及选择的说明侧重于抽象论述,而戏剧观则从摹仿的视角对人们在行动之时所遭遇的权力... 详细信息
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“天下共同体”何以可能——从《怀念狼》《狼图腾》《荒原问道》出发
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艺术广角 2024年 第3期 89-97页
作者： 车凤成 北方民族大学外国语学院
与西方“现代世界体系”的遭遇使中国传统“天下秩序”遭遇合法性危机,走出危机的可能在于拥抱“人类命运共同体”理念的同时超越“世界体系—天下秩序”二元对立;“人类命运共同体”与“天下共同体”属于相互阐释关系,“天下共同体”... 详细信息
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知识分子的历史使命与“自我正义”之通达——《赫索格》之主题
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世界文学评论（长江文艺出版社） 2008年 第1期 112-117页
作者： 车凤成 东北师范大学外国语学院
贝娄通过《赫索格》的创作是想说明知识分子的历史使命并没有因为物质崇拜的盛行而失去,因为以人类的"理想未来"为指向的、具有道德觉悟的知识分子会通过自己的文学创造以通达"诗性正义"之目的,这对于作家来说其实是一种"自我正义",而... 详细信息
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伦理学批评中一种伦理现象的分析
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四川教育学院学报 2009年 第10期25卷 69-72页
作者： 车凤成 北方民族大学外国语学院 宁夏银川750021
准确把握伦理学批评需要防止一种伦理现象——即伦理形而上学化的出现,该现象的存在妨碍了伦理生活的和谐化。因为和谐的伦理生活既使共同体生活充满活力,同时又使生活于其中的个体心情愉悦,但伦理形而上学化或导致过于强调团体利益而... 详细信息
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