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伦理认同的现代形态及其发展路向

学海 2016年第2期 36-41页

作者：赵素锦南京艺术学院思想政治理论课教研部

当前,道德冷漠、道德怨恨等社会现象的频繁讨论,使得"我们如何在一起"的伦理认同问题成为现代人亟待解决的时代课题。在现代道德哲学家的探究中,认同伦理思想发展的重要基石,在于一种现代社会新自我观的形成与盛行。而诸道德哲学家为之... 详细信息

当前,道德冷漠、道德怨恨等社会现象的频繁讨论,使得"我们如何在一起"的伦理认同问题成为现代人亟待解决的时代课题。在现代道德哲学家的探究中,认同伦理思想发展的重要基石,在于一种现代社会新自我观的形成与盛行。而诸道德哲学家为之提出的解决方案虽异彩纷呈,但归纳起来主要源自两大思想传统即康德与黑格尔。在泰勒、哈贝马斯和霍耐特等代表性的现代认同理论形态的辩驳中,我们可以发现,在如何对待形而上学这一问题的态度上的分歧,生发出伦理型认同与道德型认同方式之间的冲突与对立,其实质展现出现代性道德难题中的另一个重要问题,即当前社会所需要的,到底是伦理优先还是道德优先?尽管辩驳仍在行进,但对于处在现实伦理生活场域中的道德自我来说,如果"我们"真的要过一种属人的精神生活,那么,对伦理认同问题的未来思考就必须舍弃非此即彼的对立式思维模式,开创一种有关"我们"的全新和解式思维模式,以此来迎接伦理道德发展的新世界。

关键词：伦理认同现代自我认同形态发展路向

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西方德性论道德哲学形态之辩

学习与实践 2014年第3期 128-134页

作者：赵素锦南京艺术学院思想政治理论课教研部

在西方伦理学发展史上,德性论自身不仅出现了以德性范畴为核心概念的六种理解范式,而且形成了四种具有代表性的道德哲学形态,即目的论形态、情感主义形态、理性主义形态和历史主义形态。西方德性论诸道德哲学形态之间的演变,不仅昭示出... 详细信息

在西方伦理学发展史上,德性论自身不仅出现了以德性范畴为核心概念的六种理解范式,而且形成了四种具有代表性的道德哲学形态,即目的论形态、情感主义形态、理性主义形态和历史主义形态。西方德性论诸道德哲学形态之间的演变,不仅昭示出其自身理论范式之间的转换,更映射出人类对自身生存与发展的认知变迁;而人类的德性行动始终在伦理与道德、社会群体与个体自我之间摇摆与徘徊,或许则是造成德性论道德哲学形态不断演化的学理根源和现实根源。

关键词：德性论目的论形态情感主义形态理性主义形态历史主义形态

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西方德性论道德形态的精神哲学阐释

东南大学学报（哲学社会科学版） 2016年第1期18卷 34-40,143页

作者：赵素锦南京艺术学院思想政治理论课教研部江苏南京210013

西方德性论丰富多彩、风格各异的多元理解样态,构成德性论发展史上一道亮丽的风景。以一种形态学的新理念和新方法来总体考察德性论,更能发觉德性伦理精神自我发展和演变的内在有机生命及其所形成的道德形态气质。在道德世界中,德性论... 详细信息

西方德性论丰富多彩、风格各异的多元理解样态,构成德性论发展史上一道亮丽的风景。以一种形态学的新理念和新方法来总体考察德性论,更能发觉德性伦理精神自我发展和演变的内在有机生命及其所形成的道德形态气质。在道德世界中,德性论存在的全部努力在于面对道德世界的基本问题,将自然形态的个体自我提升为道德形态的主体存在,和谐地解决道德与自然或幸福之间的现实同一。然而,不管是对于亚里士多德式抑或康德式的德性主体来说,这都是一项永远有待完成的道德任务。

关键词：德性论道德形态道德世界道德主体德福同一

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高科技时代的伦理风险及规避

求实 2011年第4期 30-32页

作者：赵素锦东南大学人文学院江苏南京211189

高科技在伦理道德领域所产生的伦理风险和后果不仅对传统的伦理道德观提出了新的挑战和难题,更重要的是将可能给人们的伦理道德生活带来一种颠覆性、毁灭性的打击和灾难。因此,高科技的伦理风险是如何形成的?如何进行合理有效的伦理风... 详细信息

高科技在伦理道德领域所产生的伦理风险和后果不仅对传统的伦理道德观提出了新的挑战和难题,更重要的是将可能给人们的伦理道德生活带来一种颠覆性、毁灭性的打击和灾难。因此,高科技的伦理风险是如何形成的?如何进行合理有效的伦理风险规避?对这些问题的积极探讨和深入分析乃是我们当前义不容辞的职责。

关键词：科技进步伦理风险伦理规避

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《道德经》“德”之伦理意蕴

华中科技大学学报（社会科学版） 2011年第5期25卷 15-20页

作者：赵素锦东南大学人文学院江苏南京211189

老子《道德经》中"依道立德"的道德哲学运思路线不仅向人们表明了"道"与"德"相异相通的内在关联,而且昭示出"德"之普遍存在的伦理本质;他以"玄德"、"上德"、"常德"等诸种具体形态诠释出"德"自然无为的普遍本性,并指出"物之德"与"人之德... 详细信息

老子《道德经》中"依道立德"的道德哲学运思路线不仅向人们表明了"道"与"德"相异相通的内在关联,而且昭示出"德"之普遍存在的伦理本质;他以"玄德"、"上德"、"常德"等诸种具体形态诠释出"德"自然无为的普遍本性,并指出"物之德"与"人之德"所有行为的出发点都源于"道之德",即按照"道"的要求或以"道"为标准去行动。鉴于人们当时所处的现实生活世界是一个"失道"之后的"下德"教化状态,老子否定了儒家倡导的"仁义礼智"之解决方案,提出了修"德"复"道"的道德修养理论,并以其"三宝"来应对人与自身、人与他者、人与社会之间的诸多复杂关系,以期最终达到"与道合一"的"上德不德"理想状态从而使道德成为多余。

关键词：依道立德自然无为修德复道老子三宝

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面向文明风险的责任伦理省思

华中科技大学学报（社会科学版） 2009年第4期23卷 110-115页

作者：赵素锦东南大学人文学院江苏南京211189

当代社会是风险社会,尤其是人为制造的文明风险占据着主导地位。传统的责任伦理资源由于自身的局限性在应对文明风险提出的挑战时面临着诸多的难题,如漂流中的责任主体、处于弱势的伦理责任对象、濒于失效的伦理责任监督机制等;伦理困... 详细信息

当代社会是风险社会,尤其是人为制造的文明风险占据着主导地位。传统的责任伦理资源由于自身的局限性在应对文明风险提出的挑战时面临着诸多的难题,如漂流中的责任主体、处于弱势的伦理责任对象、濒于失效的伦理责任监督机制等;伦理困境的存在昭示出我们比以往任何时代都更需要加强责任伦理建设。超越风险挑战所引发的伦理难题的理论出路就在于转换责任意识的伦理思维范式、确立责任原则的伦理价值导向及实现自律与他律的完美结合。

关键词：文明风险责任难题责任伦理

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当代中国电影产业文化自信的哲学审视

电影文学 2019年第23期 9-13,20页

作者：赵素锦南京艺术学院马克思主义学院

当代中国电影产业发展面临着新的时代课题,文化自信是促进电影高质量发展的核心动力,也是提升国际竞争力的重要构成。电影艺术内蕴显在的价值哲学倾向,讲好中国故事是未来电影产业文化自信的根基,而把握与处理好电影文化中的共性与个性... 详细信息

当代中国电影产业发展面临着新的时代课题,文化自信是促进电影高质量发展的核心动力,也是提升国际竞争力的重要构成。电影艺术内蕴显在的价值哲学倾向,讲好中国故事是未来电影产业文化自信的根基,而把握与处理好电影文化中的共性与个性问题,更是助推中国电影提升国际竞争力的支柱点。

关键词：电影产业文化自信价值哲学文化竞争力

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《中庸》之“诚”的表现形态及其内在逻辑

华中科技大学学报（社会科学版） 2013年第4期27卷 47-52页

作者：赵素锦南京艺术学院人文学院江苏南京210013

"诚"作为《中庸》的龙眼,是理解中国传统伦理精神建构的根本所在。它的三种表现形态,即本体之诚、意义之诚、生活之诚之间相互运作和相互贯通的逻辑机制,是天道与人道得以相通的保证和前提,也是天道和人道相通的呈现和表现。本体世界、... 详细信息

"诚"作为《中庸》的龙眼,是理解中国传统伦理精神建构的根本所在。它的三种表现形态,即本体之诚、意义之诚、生活之诚之间相互运作和相互贯通的逻辑机制,是天道与人道得以相通的保证和前提,也是天道和人道相通的呈现和表现。本体世界、意义世界和生活世界相通,天道和人道相通,天道得以贯实,人道上升为天道,获得神圣性和权威性,是中国伦理精神建构的重要特质。我们只有在自己的生活和行为中秉行这种特质,才不会从源头上污染道德,不会丧失自己安身立命的根本,从而真正体现中国传统精神的气质。

关键词：诚本体世界意义世界生活世界

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启蒙理性批判的伦理意蕴

深圳大学学报（人文社会科学版） 2008年第6期25卷 33-37页

作者：赵素锦东南大学人文学院江苏南京211189

启蒙理性的宗旨是摆脱恐惧、获得自由;然而,人们不仅没有实现真正的解放,反而又陷入新的奴役之中。而导致这一悖论出现的根本原因就在于古希腊以来的理性传统在启蒙时代发生了自我变异,启蒙理性蜕变为以数学化与实用化为主要特征的工具... 详细信息

启蒙理性的宗旨是摆脱恐惧、获得自由;然而,人们不仅没有实现真正的解放,反而又陷入新的奴役之中。而导致这一悖论出现的根本原因就在于古希腊以来的理性传统在启蒙时代发生了自我变异,启蒙理性蜕变为以数学化与实用化为主要特征的工具理性,并一跃成为理性崇拜的全部内容。工具理性的自我膨胀必然暗示出价值理性的失落,从而导致严重的伦理后果,即终极实体的缺位、伦理价值的虚无及伦理精神的媚俗。对启蒙理性的不断追问和质疑,凸现现代社会对工具理性权威崇拜的批判和拒斥,从而为彰显和确立人类生存发展的价值基础和意义世界而不懈努力。

关键词：启蒙辩证法启蒙理性工具理性伦理意蕴