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面向对象多介质数据库管理系统

计算机应用 1994年第2期14卷 22-25页

作者：赵涵新张新访周济刘少媚华中理工大学CAD中心

本文讨论的是一个面向对象的多介质数据库管理系统。它能对文本、图形、图象、声音等多种介质形式的数据进行有效的管理和维护。文中介绍了系统的一些概念、设计目标、实现手段以及模型上的一些问题。

关键词：数据库管理系统面向对象

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工程数据库管理系统MEDB

计算机应用研究 1993年第5期10卷 14-16页

作者：张新访赵涵新王同洋余俊华中理工大学CAD中心武汉430074

本文阐述了MEDB系统的主要原理,它是以对象模型和关系模型为模型,具有支持设计对象间语义关系管理、版本管理、变长记录和变长型数据.提供了C语言的应用程序接口API等功能.并介绍了MEDB的实现技术.

关键词：工程数据库管理系统 MEDB

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赵涵屹作品

少儿国学 2018年第12期 45-45,47页

作者：赵涵屹居上书院

~~（共2页)

关键词：

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当代西方情感史学的由来与理论建构

史学理论研究 2020年第3期 133-148,160页

作者：赵涵武汉大学历史学院 430072

在20世纪的较长一段时间里,情感因被视为理性的对立物而受到史学家的冷落,他们将情感史归纳为人类用理性约束激情的历史,形成了以"文明化"为主旨的情感史观。20世纪下半叶,在心态史、心理史等史学潮流和多学科交叉的共同推动下,史学家... 详细信息

在20世纪的较长一段时间里,情感因被视为理性的对立物而受到史学家的冷落,他们将情感史归纳为人类用理性约束激情的历史,形成了以"文明化"为主旨的情感史观。20世纪下半叶,在心态史、心理史等史学潮流和多学科交叉的共同推动下,史学家开始将包括情感在内的心理因素作为观察、分析和阐释历史的维度。世纪之交,雷迪和罗森维恩等人通过吸收社会建构主义理论和认知心理学的成果,为情感史研究提供了最具影响力的理论框架。新的理论表明情感不仅拥有自己的历史,还对历史发展具有推动作用,它为探究历史上的情感规范及其背后的社会认同和权力运作机制,以及人们为维护、贯彻或对抗该规范所采取的手段等问题,提供了研究思路和方法。

关键词：情感史情感的文明化情感规约情感体制情感共同体

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赵涵绘画作品欣赏

中小企业管理与科技 2015年第31期 F0003-F0004页

作者：赵涵邢台职业技术学院艺术传媒系

赵涵，1982年生于石家庄市，2005年毕业于燕山大学文法学院，获法学学士，2008年毕业于河北大学艺术学院获文学硕士，现任教于邢台职业技术学院（原中国人民解放军军需工业学院）艺术传媒系。

关键词：作品欣赏中国人民解放军绘画艺术学院职业技术学院石家庄市燕山大学河北大学

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赵涵绘画作品欣赏

中小企业管理与科技 2015年第11期 298-299页

作者：赵涵邢台职业技术学院艺术传媒系

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利用瞬态信号建模技术估计换能器的稳态参数

仪器仪表学报 2001年第Z2期22卷 82-83页

作者：赵涵杭州应用声学研究所富阳311400

本文简要介绍了瞬态信号建模技术 ,用瞬态建模技术计算得到了发射器的发送电压响应 ,其测试结果与自由场稳态测试结果一致性很好。

关键词：瞬态信号建模换能器

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帛书《易传》三篇阴阳观辨析

周易研究 2019年第4期 14-24页

作者：赵涵中国人民大学国学院北京100872

帛书《易传》谈及阴阳概念集中在《二三子问》《衷》和《缪和》这三篇解《易》文献中,《二三子问》开篇言'龙之德',以'龙'之神能总述阴阳变易观,包含能阴能阳和变与不变两方面的内涵,以此突出由变化之极而衍生的宇宙万物化生之义。《衷... 详细信息

帛书《易传》谈及阴阳概念集中在《二三子问》《衷》和《缪和》这三篇解《易》文献中,《二三子问》开篇言'龙之德',以'龙'之神能总述阴阳变易观,包含能阴能阳和变与不变两方面的内涵,以此突出由变化之极而衍生的宇宙万物化生之义。《衷》开篇即提出'《易》之义萃阴与阳'的命题,将抽象的阴阳概念落实到阴卦与阳卦、刚爻与柔爻上,核心是刚柔之变化,由此引申出乾坤、刚柔、动静、天地、文武之大义。《缪和》篇则从天道处立言,其曰:'凡天之道,一阴一阳。''阴阳',诸家多以'四季'解,其实不然,'阴阳'当谓'日月',此乃古书常例。此言天道对立转换的客观规律,可称之为自然天道观,与荀子的天论有某些相同之处。综上,帛书《易传》以阴阳变易观总述事物发展的两重性特征,又以刚柔变化和自然天道观深化之,具体地阐发、运用了传世本《易传》的阴阳概念。

关键词：《二三子问》《衷》《缪和》阴阳

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英国人“有泪不轻弹”？

读书 2021年第5期 131-137页

作者：赵涵

早在十八世纪,亚当·斯密就观察到不同于"情感充沛、富有生气"的法国人和意大利人,英国人很少当众哭泣。达尔文在一八七二年写道:"除非悲痛至极,英国男人从来不哭;而在欧洲大陆的一些地区,男人们能随时随地、毫无顾忌地流泪。""二战"期... 详细信息

早在十八世纪,亚当·斯密就观察到不同于"情感充沛、富有生气"的法国人和意大利人,英国人很少当众哭泣。达尔文在一八七二年写道:"除非悲痛至极,英国男人从来不哭;而在欧洲大陆的一些地区,男人们能随时随地、毫无顾忌地流泪。""二战"期间,英国民众在面对纳粹轰炸时所展现出的"闪电战精神"(The Blitz Spirit),是他们斯多葛式性格的绝佳体现。这种在炸弹落下时照常煮茶、在图书馆废墟上专心阅读的从容不迫和冷静乐观,成为英国人坚忍形象的生动诠释。

关键词：感伤小说斯多葛唯美主义者日本兵感伤主义战俘营循道宗宗教改革新教徒法国革命法国大革命玛利亚