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边缘活力与“西游故事”的多民族叙述
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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2024年 第1期52卷 116-123页
作者： 赵毓龙 辽宁大学文学院 辽宁沈阳110036
“西游故事”的演化传播是在中华文学版图内发生的,是在中原动力与边缘活力“内聚外活”的文化力学结构内实现的。边缘地带的多民族叙述一方面容受中原文化,又反馈于中原文化,一方面吸纳异域文化,又经内部多民族交流整合后向中原输送,... 详细信息
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地方性知识与“西游故事”的多民族地域叙述
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中国古代、近代文学研究 2024年 第2期
作者： 赵毓龙
“西游故事”的演化传播是在中华文学版图内实现的，是多民族、跨地域叙述实践的结晶。尤其在中华文学多层次局部交融进程中，富于边缘活力的多民族地域发挥了滤器功能，滤器的介质则是历时形成的、为在地者共享并指导其生产生活行动的... 详细信息
来源： 人大复印报刊资料 评论
地方性知识与“西游故事”的多民族地域叙述
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文学遗产 2023年 第4期 170-178页
作者： 赵毓龙 辽宁大学文学院
“西游故事”的演化传播是在中华文学版图内实现的,是多民族、跨地域叙述实践的结晶。尤其在中华文学多层次局部交融进程中,富于边缘活力的多民族地域发挥了滤器功能,滤器的介质则是历时形成的、为在地者共享并指导其生产生活行动的地... 详细信息
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论晚清小说聚焦物与刻板形象呈现——以“眼镜”为例
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齐鲁学刊 2022年 第1期 152-160页
作者： 赵毓龙 辽宁大学文学院 辽宁沈阳110036
晚清小说,尤其是谴责小说,其所聚焦的人物多有"刻板形象"特征。在对应形象的符号系统中,总能看到一些常规而抢眼的聚焦物,它们标识着社会集体对某类人群形象的偏见性预设。小说家经常利用这种预设,对聚焦物作艺术提炼与加工,以表达讽刺... 详细信息
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道光朝内廷“西游戏”演剧考论
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中国古代小说戏剧研究丛刊 2022年 第1期 141-155页
作者： 赵毓龙 胡海洋 辽宁大学文学院
道光朝内廷“西游戏”演剧活动,是清代《西游记》场上传播史“脊柱主干”上承前启后的一环。尽管此时《昇平宝筏》的盛大搬演已然“退潮”,但皇室对这部神魔大戏“喧阗”场面的消费需求依旧存在。在搬演频次上,《昇平宝筏》对其他连台... 详细信息
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至平实至奇:由“手炉”看《红楼梦》日常物象的叙事功能
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红楼梦学刊 2017年 第5期 63-80页
作者： 赵毓龙 辽宁大学文学院 110036
在《红楼梦》中,作者常以日用起居内的寻常物象为道具,来完成一种"至平,实至奇"的叙事构造,"手炉"就是典型的一例。作为日常器具,"手炉"很早便成为叙事文本的特写对象,并承担一定的叙事功能。但在《红楼梦》中,作者对其进行了更为功能... 详细信息
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称引：《西游记》经典化的通俗文学路径
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江西社会科学 2020年 第1期40卷 37-45页
作者： 赵毓龙 辽宁大学文学院
《西游记》问世以后,明清世情小说作者在叙述过程中,经常称引该书情节、角色、名物,甚至原文。与在批评领域占主流地位的"证道类"评点相比,这些称引行为更接近当时《西游记》以公共形象在读者大众中传播的实际情况。叙述称引者在《西游... 详细信息
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《西游记》在清代的文人重写与场上传播——以金兆燕《婴儿幻》传奇为例
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社会科学战线 2020年 第8期 176-183页
作者： 赵毓龙 辽宁大学文学院 辽宁沈阳110036
清代文人编撰的"西游戏",是"西游故事"后世演化以及《西游记》赓续传播并实现经典化的重要途径之一。这些作品不应被简单视作百回本小说"影响"的产物。实际上,他们是文人将其对原著的接受经验与时代语境和个体风格相结合,并遵循特定媒... 详细信息
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《朝野佥载》之“节略本”考略
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文献 2012年 第4期 173-179页
作者： 赵毓龙 胡胜 上海师范大学人文与传播学院 辽宁大学文学院
以往学界在讨论《朝野佥载》的版本时，主要关注所谓“六卷本”与“一卷本”，而这两个版本系统实际是明人辑录之后生成的，不能为我们提供更多有关该书在宋代传播情况的信息。
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试论荀慧生先生的“红楼”戏——以《红楼二尤》为中心
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红楼梦学刊 2012年 第3期 260-273页
作者： 胡胜 赵毓龙 辽宁大学文学院 110036 上海师范大学人文与传播学院 200235
"红楼"戏一直是戏曲舞台上久演不衰的题材。就京剧而言,从清光绪间"遥吟俯唱"社票友陈子芳肇始,到戏剧改革先行者欧阳予倩、"四大名旦"中的梅兰芳、荀慧生乃至其他名角朱琴心、金友琴、喜彩琴、金少梅等都不同程度地进行过舞台实践。比... 详细信息
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