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论唐代的茶文化
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江苏社会科学 1990年 第5期 53-56,65页
作者： 赵克尧 复旦大学
唐代盛行饮茶,《茶经》的问世与茶道的形成,大为强化了原有茶文化的品位,不仅与茶本身相关的种茶、采茶、煮茶、饮茶、品茶具有技术、文化韵味,而且与茶间接相关的茶具,诸如茶瓯、茶托、茶釜、茶水等等也沾上了文化色彩,构成了独具特色... 详细信息
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论忠与君权观念的历史演变
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浙江学刊 1989年 第1期 110-114页
作者： 赵克尧 复旦大学历史系
忠与君权观念作为一种意识形态,是封建文化思想的组成部分,它的历史演变是随着文化史的起伏而发生相应变化的。把忠的伦理观念放到文化史上作历史的纵向考察或横向的对比联系,有它的起伏规律,即忠君意识的三起三伏规律。所谓三起三伏,... 详细信息
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论唐玄宗对音乐、歌舞艺术的贡献
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学术月刊 1991年 第1期 58-65页
作者： 赵克尧 胡曰武
唐玄宗是多才多艺的盛唐天子,杰出的音乐家。唐代南卓撰《羯鼓录》赞颂曰:“上(玄宗)洞晓音律,由之天纵,凡是丝管,必造其妙,若制作诸曲,随意即成,不立章度,取适短长,应指散声,皆中点拍;至于清浊变转,律吕呼召,君臣事物,迭相制使,虽古之... 详细信息
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唐玄宗传
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1993年
作者： 许道勋 赵克尧
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论盛唐的工商业
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浙江学刊 1992年 第2期 114-118页
作者： 赵克尧 冯东林 复旦大学历史系 复旦大学历史系 副教授
唐代思想家文学家韩愈在《平淮西碑》中概括了唐前期政治、经济的发展关系,指出“高祖、太宗,既除既治,高宗、中、睿,休养生息;至于玄宗,受报收功,极炽而丰。”①可见,就经济发展水平而论,贞观之治远不如开元之治,也许这与盛唐之称不无... 详细信息
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中国通史
中国通史
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1986年
作者： 徐连达 吴浩坤 赵克尧
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唐太宗传
唐太宗传
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作者： 赵克尧 许道勋
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谈“永徽之治”与永徽党争
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史林 1987年 第2期 22-28页
作者： 赵克尧
唐高宗永徽政绩,封建史家颇多褒词,《旧唐书》、《唐鉴》、《资治通鉴》等几乎一片赞美,但没有系统地展开论述。后世史家囿于高宗永徽之后的昏懦,忽视了“永徽之治”的探讨。拙以为永徽之政上承贞观之治下接武后执政,在唐初历史上占有... 详细信息
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隋炀帝的再评价
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温州师专学报(社会科学版) 1986年 第4期 81-89页
作者： 赵克尧
隋炀帝杨广是个淫暴亡国之君。李密讨炀帝檄文,暴其十罪。诸如苛征横索、荒湎酒色、残害忠良等都是令人愤慨的暴政。历史已成公论,谁也不能翻案,从这个角度讲无需再评价,但由于记载炀帝其人其事的基本史籍是《隋书》、新旧《唐书》及... 详细信息
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论《太平经》的性质
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温州师专学报(社会科学版) 1985年 第2期 48-64页
作者： 赵克尧
《太平经》作为一部道教经典,其性质历来颇持异议。一说是农民革命的经典,主其说者有杨宽、孙达人诸先生;一说是地主阶级的道书,主其说者有陈守实、田昌五诸史家。六十年代开展农民战争的讨论时,成为一桩悬案,八十年代再次引起争论,又... 详细信息
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