检索结果-南通市图书馆

“学术热”中的中国近代学术思想史研究(1990—2010)

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

兰州学刊 2015年第5期 16-31页

作者：贾小叶湖南师范大学历史文化学院中国社会科学院近代史研究所

20世纪90年代,中国大陆学界兴起了一股强劲的"学术热"。在这次学术史研究的热潮中,中国近代学术史上的很多问题都进入了研究者的视野,他们不仅关注学术史研究的内涵与边界,更致力于爬梳一代学术的承传、流变与趋向。而在中国近代学术思... 详细信息

20世纪90年代,中国大陆学界兴起了一股强劲的"学术热"。在这次学术史研究的热潮中,中国近代学术史上的很多问题都进入了研究者的视野,他们不仅关注学术史研究的内涵与边界,更致力于爬梳一代学术的承传、流变与趋向。而在中国近代学术思想史领域,最受关注的问题则是中国传统学术的现代转型,包括传统学术在近代的承传与流变;现代学术体制的建立;学人、学派的学术思想与学术理念等问题。

关键词：近代学术思想史传统学术现代学术学人学派

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

“中体西用”论不是洋务运动的指导思想

北京师范大学学报(社会科学版) 2001年第5期 140-145页

作者：贾小叶北京师范大学历史系北京100875

学术界较为通行的观点 ,认为“中体西用”论是洋务运动的指导思想。其实 ,洋务运动发生于 19世纪 60至 90年代中期 ,而“中体西用”论却形成于甲午战后 ;洋务运动是中国近代化的最初阶段 ,它遵循“师夷之长技以制夷”的思路 ,以引进西... 详细信息

学术界较为通行的观点 ,认为“中体西用”论是洋务运动的指导思想。其实 ,洋务运动发生于 19世纪 60至 90年代中期 ,而“中体西用”论却形成于甲午战后 ;洋务运动是中国近代化的最初阶段 ,它遵循“师夷之长技以制夷”的思路 ,以引进西方的生产技术为目标 ,没有涉及政治制度层面 ;而“中体西用”论却突破了单纯学习“西技西艺”的限度 ,容纳了学习“西政”的内容。可见 ,两者在时间上不重合 ,在内容上又有本质的区别 ,因此 ,“中体西用”论不可能成为洋务运动的指导思想。从某种意义上说 ,它是清末“新政”的思想先导

关键词： “中体西用” 张之洞洋务运动

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《国闻报》与戊戌—己亥政局的变动

天津社会科学 2016年第3期3卷 150-160页

作者：贾小叶中国社会科学院近代史研究所

《国闻报》是严复、夏曾佑、王修植等在津创办的维新报刊,其宗旨就是呼吁变法。百日维新期间《国闻报》曾紧随康梁,为其变法摇旗呐喊。戊戌政变发生后,《国闻报》呼吁变法的宗旨虽然一以贯之,但为了应对政变后复杂的时局,其报道策略与... 详细信息

《国闻报》是严复、夏曾佑、王修植等在津创办的维新报刊,其宗旨就是呼吁变法。百日维新期间《国闻报》曾紧随康梁,为其变法摇旗呐喊。戊戌政变发生后,《国闻报》呼吁变法的宗旨虽然一以贯之,但为了应对政变后复杂的时局,其报道策略与内容却几经调整。政变之初,为了免遭株连,《国闻报》及时与"康党"划清界限,并寄希望于慈禧太后继续新政。然而,随着清廷继续新政的承诺化为泡影,《国闻报》一改政变之初与"康党"划清界限的做法,对"康党"给予同情,并公然为"康党"辩护。《国闻报》的这一转向正是清廷政变后复旧、株连造成的恶果,而《国闻报》与清廷关系由合到离的转变也是当时诸多趋新士人与清廷关系的一个缩影。

关键词：《国闻报》戊戌政变 “康党”

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

陈宝箴与戊戌年湖南时务学堂人事变动

人文杂志 2011年第6期 95-101页

作者：贾小叶湖南师范大学中国社会科学院中国近代史研究所

光绪二十四年,湖南巡抚陈宝箴更换了时务学堂的提调熊希玲,并同意梁启超等中文教习辞职。对陈宝箴的举动,现有的研究多认为是陈宝箴迫于湖南守旧派的压力的被动行为,但将其放置于陈宝箴对时务学堂的连续性态度,此举是陈宝箴对时务学堂... 详细信息

光绪二十四年,湖南巡抚陈宝箴更换了时务学堂的提调熊希玲,并同意梁启超等中文教习辞职。对陈宝箴的举动,现有的研究多认为是陈宝箴迫于湖南守旧派的压力的被动行为,但将其放置于陈宝箴对时务学堂的连续性态度,此举是陈宝箴对时务学堂激进教学的有意为之,折射出陈宝箴对与康有为等人变法路径的差异。

关键词：陈宝箴时务学堂熊希玲

维普期刊数据库

论清人对台湾地位认知之变迁(1661-1875)——以官方为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

近代史研究 2014年第4期 67-83+160页

作者：贾小叶中国社会科学院近代史研究所

台湾自古以来是中国的领土。清人对台湾地位的认知经历了复杂的变迁。晚清之前,清人思考台湾问题的出发点在于"靖边患",这不仅反映在康熙用兵台湾的战和决策中,而且反映在清政府的治台之策上。但康熙用兵台湾的客观结果却是清朝收复了... 详细信息

台湾自古以来是中国的领土。清人对台湾地位的认知经历了复杂的变迁。晚清之前,清人思考台湾问题的出发点在于"靖边患",这不仅反映在康熙用兵台湾的战和决策中,而且反映在清政府的治台之策上。但康熙用兵台湾的客观结果却是清朝收复了台湾、实现了统一,这一意义在后来的历史进程中日见彰显。晚清以降,随着外患的进逼,清人对台湾地位的认知逐渐发生变化。在日本侵台事件的刺激下,台湾地位的重要性受到了前所未有的重视,"中国版图尺寸不敢以与人"的认知成为时人的共识。与之相应,清政府的治台之策也由此前的"番界"政策转变为"开山抚番"。

关键词：清人台湾靖边患 “开山抚番”

戊戌时期的学术与政治——以康有为“两考”引发的不同反响为中心

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

近代史研究 2010年第6期 65-79页

作者：贾小叶中国社会科学院近代史研究所湖南师范大学历史文化学院

《新学伪经考》与《孔子改制考》被后人视为康有为推行其维新变法的理论基础,而时人则目之为"康学"。但同为"康学"的重要组成部分,"两考"问世后所引发的反响却不尽相同。前者因问世较早,且没有涉及太多"孔子改制"等微言大义,故时人的评... 详细信息

《新学伪经考》与《孔子改制考》被后人视为康有为推行其维新变法的理论基础,而时人则目之为"康学"。但同为"康学"的重要组成部分,"两考"问世后所引发的反响却不尽相同。前者因问世较早,且没有涉及太多"孔子改制"等微言大义,故时人的评论基本上是从学术研究的角度提出的;而后者因其鲜明的"改制"主旨,时人的评价也由学术转向政治。反对康有为变法者,因政见与康有为不同而对其学术大加攻击;支持康有为变法者,因政见与康有为一致而宽容、理解其学术,这其中所透露出的是戊戌时期学术与政治的复杂关系。

关键词：《新学伪经考》《孔子改制考》学术与政治戊戌变法康有为

维普期刊数据库

“新党”抑或“逆党”——论戊戌时期“康党”指涉的流变

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

近代史研究 2015年第3期 23-48+160页

作者：贾小叶中国社会科学院近代史研究所

"康党"是戊戌时期的一个重要概念,其指认对象与判分标准在戊戌政变前后都经历了复杂的流变。在变法的视野之下,"康党"最初是指康门师徒,时人判分"康党"的标准主要是康门师徒由"公羊"学而来的变法理论(时人称之为"康学"或"康教")及其结... 详细信息

"康党"是戊戌时期的一个重要概念,其指认对象与判分标准在戊戌政变前后都经历了复杂的流变。在变法的视野之下,"康党"最初是指康门师徒,时人判分"康党"的标准主要是康门师徒由"公羊"学而来的变法理论(时人称之为"康学"或"康教")及其结党做派;而后,随着康门师徒影响力的扩大,"康党"的指认对象逐渐向康门师徒的支持者扩张。戊戌政变后,"康党"的判分标准与指认对象再度发生变化。政变之初,政治上的"谋逆"与否,成为清廷判定是否"康党"的主要依据;而后,在各种因素的交互作用下,本来被清廷判为"逆党"的"康党"却出现了与"新党"混一之势。而"康党"指涉的流变实与戊戌政局的变动有着复杂的关联。

关键词：戊戌时期康党新党逆党

19世纪中后期国人理、势观念的变迁与世界意识的增进

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

历史教学问题 2013年第3期 12-21页

作者：贾小叶中国社会科学院近代史研究所

在中国传统文化中,理、势是两个重要的范畴,有着复杂的内涵。本文无意于全面考察传统文化中的理、势观念在近代的变迁,仅就第一次鸦片战争后至戊戌维新期间,国人在外交因应中,对理势的权衡及其与世界意识增进之间的关联略作考察,力图通... 详细信息

在中国传统文化中,理、势是两个重要的范畴,有着复杂的内涵。本文无意于全面考察传统文化中的理、势观念在近代的变迁,仅就第一次鸦片战争后至戊戌维新期间,国人在外交因应中,对理势的权衡及其与世界意识增进之间的关联略作考察,力图通过实证的研究来观察国人的理势观念在近代外交因应中是如何调整的?这种调整在多大程度上促进了国人世界意识的增进?

关键词： 19世纪中后期理势观念世界意识

第一次鸦片战争时期清政府关于善后防务的认识、讨论与决策——兼论第一次鸦片战争后中国近代化未能起步的原因

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

人文杂志 2007年第4期 150-156页

作者：贾小叶中科院近代史所

第一次鸦片战争的炮火轰开了中国的国门,却没有引发中国的近代化进程。学界一般认为是传统的天朝观念和夷夏观念为其主要绊脚石。本文从第一次鸦片战争时期的善后防务入手,认为中国近代化难以启动的主要原因可以归为道光帝等人急功近利... 详细信息

第一次鸦片战争的炮火轰开了中国的国门,却没有引发中国的近代化进程。学界一般认为是传统的天朝观念和夷夏观念为其主要绊脚石。本文从第一次鸦片战争时期的善后防务入手,认为中国近代化难以启动的主要原因可以归为道光帝等人急功近利的心态,和地方督抚将帅因循守旧的官场作风。

关键词：第一次鸦片战争善后防务近代化