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论中国现当代美学研究的主观化偏向与出路

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2013年第1期40卷 15-20页

作者：贺天忠湖北工程学院文学与新闻传播学院湖北孝感432000

中国现当代美学深受西方近现代和后现代自由主义美学思想的影响,西方自由主义美学的思想资源不断被中国美学家们吸收和借重的同时,其美学本原论被中国化的过程和研究成果中都带有浓厚的主观化色彩。这种唯心主义的美学本原论是对马克思... 详细信息

中国现当代美学深受西方近现代和后现代自由主义美学思想的影响,西方自由主义美学的思想资源不断被中国美学家们吸收和借重的同时,其美学本原论被中国化的过程和研究成果中都带有浓厚的主观化色彩。这种唯心主义的美学本原论是对马克思主义哲学和美学思想进行生吞活剥的解读以至疏离而造成的。中国美学要实现科学健康的推进发展,不能不对美学的哲学理论基础、研究对象和范围以及本原论等这些重大的根本的美学理论问题重新进行深刻的反思,以寻找新的出路。

关键词：西方自由主义美学中国现当代美学主观化美学本原论主体实践美学主客体生成(实践)美学

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美与审美的发生是根本不同的美学问题

文艺理论与批评 2010年第4期 121-124页

作者：贺天忠孝感学院文学与新闻传播学院

1970年代后期由于主体实践美学的观点居于主流的地位加上1980年6月在昆明召开的第一次全国美学研讨会确立的以马克思"劳动创造了美"作为建立马克思主义美学理论体系定调的影响1980年代初中期我国美学界围绕马克思的《1844年经济学哲学... 详细信息

1970年代后期由于主体实践美学的观点居于主流的地位加上1980年6月在昆明召开的第一次全国美学研讨会确立的以马克思"劳动创造了美"作为建立马克思主义美学理论体系定调的影响1980年代初中期我国美学界围绕马克思的《1844年经济学哲学手稿》开展了热烈的美学理论问题的研讨由此中国美学研究发生了一个重大转向由先前的美是主观的还是客观的、由对美的根源和本质等涉及美学根本理论问题的追问思考转向了对审美发生问题的探讨.表面上看似乎是放弃了美的根源和本质问题的研究实质上是以对审美或美感的发生及与此相关问题的研究替代了对美的根源和本质问题的研究或者说是把美的发生与审美或美感的发生混同为美的根源和本质问题的研究.

关键词：美学问题马克思主义美学理论《1844年经济学哲学手稿》审美 70年代实践美学劳动创造 80年代

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生态美的客体实践本性与美学终极关怀的进路

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2009年第6期29卷 138-142页

作者：贺天忠孝感学院文学与新闻传播学院湖北孝感432000

生态美学最大的学术价值是印证了自然生态美的客体实践本性。在人类进入宇航和全球化的时代,不仅要有地球自然生态美学的理念,更要有宇宙自然生态美学的远见卓识,美学的终极关怀进路就是实现由地球人向宇宙自由人的根本性转变,由地球人... 详细信息

生态美学最大的学术价值是印证了自然生态美的客体实践本性。在人类进入宇航和全球化的时代,不仅要有地球自然生态美学的理念,更要有宇宙自然生态美学的远见卓识,美学的终极关怀进路就是实现由地球人向宇宙自由人的根本性转变,由地球人美学升级为宇宙人美学。

关键词：生态美学生态美客体实践本体宇宙人美学终极关怀

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论中国古代诗学的三大理论形态

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2004年第4期24卷 159-163页

作者：贺天忠襄樊学院中文系湖北襄樊441053

在我国古代文论研究中存在着一个相当普遍的理论误区,即把意象说、意境说和境界说三种不同质的诗学理论形态混为一谈。从意象说到意境说再到境界说是中国古代诗学理论经历的三次大质变,也是中国古代诗学中的泛理论型、典范型和崇高型三... 详细信息

在我国古代文论研究中存在着一个相当普遍的理论误区,即把意象说、意境说和境界说三种不同质的诗学理论形态混为一谈。从意象说到意境说再到境界说是中国古代诗学理论经历的三次大质变,也是中国古代诗学中的泛理论型、典范型和崇高型三大形态。

关键词：中国古代诗学意象说泛理论型意境说典范型境界说崇高型

“神思”是灵感来临的文思——对《文心雕龙》“神思”的认识

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2004年第4期31卷 455-458页

作者：贺天忠襄樊学院中文系湖北襄樊441053

对《文心雕龙》“神思”的认识,学术界历来存在着分歧,这也是“龙学”研究一直未解决好的问题。神思既不等同于想象或灵感,也不等同于艺术构思、形象思维或精神活动等,应是灵感来临或获得灵感时的文思。

关键词：刘勰文心雕龙神思灵感想象

论摹仿说和“观物取象”说的文学观差异与学理融通

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2013年第5期33卷 135-138页

作者：贺天忠胡芳湖北工程学院文学与新闻传播学院湖北孝感432000 安徽大学中文系安徽合肥230601

西方摹仿说和中国古代的"观物取象"说影响纵贯古今,形成了西方重叙事文学和中国古代重抒情文学的传统。西方文论长于认知和理性思辨而质实,中国古代文论重形象和体验感悟而精远。摹仿说主叙事典型论,"观物取象"说主表情意境论。摹仿说... 详细信息

西方摹仿说和中国古代的"观物取象"说影响纵贯古今,形成了西方重叙事文学和中国古代重抒情文学的传统。西方文论长于认知和理性思辨而质实,中国古代文论重形象和体验感悟而精远。摹仿说主叙事典型论,"观物取象"说主表情意境论。摹仿说主客二分,而"观物取象"说主客相融。摹仿说追求本质真实,"观物取象"说讲究传神真实。摹仿说主认识功用,"观物取象"说主教化功用。摹仿说和"观物取象"说都隐含着摹仿对象即被摹仿的自然或社会生活本身就是美的观念。西方摹仿中蕴含着真(偏于合规律性的善)与美统一基础上的再现与表现,中国古代由"观物取象"而"诗言志"蕴含着善(偏于合目的性的真)与美统一的表现与再现。

关键词：摹仿说叙事文学 “观物取象”说抒情文学 “诗言志” 学理融通

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论文艺功能的嬗变与底蕴

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2003年第5期23卷 111-114页

作者：贺天忠唐灿灿襄樊学院中文系湖北襄樊441003

网络时代,随着文学新现象的不断涌现,特别是现代高科技与文学相伴相生,进一步消解了文艺政治功能的中心地位,文艺的功能要素和功能体系等发生了嬗变,形成了以审美为宗旨的多种功能复合渗透的文艺功能体系。文艺的休闲娱乐功能日益成为... 详细信息

网络时代,随着文学新现象的不断涌现,特别是现代高科技与文学相伴相生,进一步消解了文艺政治功能的中心地位,文艺的功能要素和功能体系等发生了嬗变,形成了以审美为宗旨的多种功能复合渗透的文艺功能体系。文艺的休闲娱乐功能日益成为平民消费的时尚;政治功能的中心地位逐渐被排挤,趋向潜导化;经济功能成为文艺创作的强大驱动力。文艺功能是随着时代、社会、政治等的变化而发生变化,是随着社会的需要,发挥着与时代相适应的作用,从而表现出文艺功能的历时性流变特征。

关键词：网络时代文艺功能嬗变功能要素功能体系政治功能网络文学

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“境生象外”:意境生成的首要特征

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年第4期28卷 147-151页

作者：贺天忠孝感学院文学院湖北孝感432000

由《易》学"观物取象","立象以尽意"的思想,生发出了汉魏六朝时期的滋味论、隐秀论、象外论;由《周易》"刚柔相推而生变化","通其变,遂成天下之文"的思想,生发出"传神"和"气韵生动"论,加上佛学禅境把物理时空意识向心理时空意识引领,三... 详细信息

由《易》学"观物取象","立象以尽意"的思想,生发出了汉魏六朝时期的滋味论、隐秀论、象外论;由《周易》"刚柔相推而生变化","通其变,遂成天下之文"的思想,生发出"传神"和"气韵生动"论,加上佛学禅境把物理时空意识向心理时空意识引领,三者合流融汇,终于延异出了唐代以"境生象外"为首要特征的"意境"论。

关键词：意境境生象外象外论《易》学通变

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科技期刊文稿编辑的实用方法

编辑学报 2004年第6期16卷 410-411页

作者：吴红光贺天忠襄樊学院学报编辑部襄樊学院中文系湖北襄樊441053

通过编辑实践总结出科技文稿编辑的一些实用方法 ,如沿题索文法、依点索证法、互证法、数据库检索法、资料核查法、参考文献衡量考查法、综合考查法。

关键词：考查科技期刊数据库检索证法编辑实践参考文献文稿编辑索证核查综合