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习近平生态文明思想的哲学基础研究

习近平生态文明思想的哲学基础研究

作者：谭长峰山东大学

学位级别：硕士

随着人类社会形态的变迁,人们也在呼唤一种新的文明形态。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把握规律、顺应潮流、坚持探索,形成了习近平生态文明思想,为我国生态文明建设工作提供了根本思想遵循。科学的理论必然有着作为时代... 详细信息

随着人类社会形态的变迁,人们也在呼唤一种新的文明形态。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把握规律、顺应潮流、坚持探索,形成了习近平生态文明思想,为我国生态文明建设工作提供了根本思想遵循。科学的理论必然有着作为时代精华的哲学作为理论之基,本文通过对不同研究方法的综合运用力图描摹出习近平生态文明思想哲学基础的全貌,以启发人们坚持以科学理论指导生态建设实践的理论自觉。能够解决时代问题的科学理论必定不是来源于人的凭空想象,它在一切必要条件都具备后方可以产生。习近平生态文明思想的哲学基础的生成有着深厚且坚实的实践、理论和个人基础。从实践依据来看,它源于对过去经验的总结、现实要求的满足以及对未来实践方向的把握;从理论来源来看,它承继了马克思主义生态哲学观点、汲取了中国传统生态智慧精华、传承了马克思主义中国化的哲学精神、借鉴了西方优秀生态思想;从提出者的个人条件来看,习近平的人民情怀、理论素养、创新意识和实践经历为习近平生态文明思想哲学基础的产生提供了充分的主观条件。习近平生态文明思想哲学基础的成熟完善是一个不断发展的历史性过程。以习近平在不同时期、不同地域的生态治理经历和实践方略以及由此阐发的生态理念为根据,可以将该思想哲学基础形成发展的过程划分为三个阶段,即地方行政时期的孕育准备阶段、党的十八大至十九大的发展成熟阶段以及十九大以后的完善拓展阶段。习近平在每一阶段所取得的理论成果都是他坚持把哲学的思想武器与当地现实状况和发展要求相统一的结果,体现出习近平知行合一,学习理论与运用理论互促共进的优良学风和实践作风。习近平生态文明思想建立在马克思主义哲学的基础之上。首先,习近平关于人们应当如何看待自然、对待自然、处理人与自然的关系的重要论述彰显了深厚的辩证唯物主义基础,解答了我们应实现什么样的现代化这一时代大问题。其次,习近平将唯物主义辩证法的观点、方法和精髓渗入到新时代的实践中,形成了唯物辩证的生态世界观以及用于指导生态实践的科学方法论。最后,该思想以历史唯物主义为思想根基,把人类文明看作一个历史范畴,形成了反映文明发展一般规律的生态文明观、环境生产力论、生态为民、靠民的人民主体观,并且该思想继承了马克思主义实践的观点,勠力生态建设。习近平生态文明思想的哲学基础具有鲜明而独特的理论特质。第一,它是继承性与创新性的统一,这主要体现在把习近平生态文明思想的哲学基础在继承前人实践经验和理论成果的基础上实现了话语体系和思想内涵的创新;第二,它是理论性与实践性的统一,这主要体现在习近平生态文明思想哲学基础是从实践中抽象出来,展现出深邃的哲理性,但它又不是泛泛而谈的空洞理论,而是能够用于实践,改变现实。第三,它是历史性与时代性的统一,这主要体现在习近平生态文明思想哲学基础承继历史经验,引领时代潮流,秉持历史观点,顾及发展长远。习近平生态文明思想哲学基础具有丰富的时代价值。在理论意义上,习近平生态文明思想运用哲学观点理处理涌现的新情况新问题,不仅夯实了我国生态文明建设的理论根基,也在不同程度上发展了马克思主义哲学以及生态思想。在实践意义上,该思想蕴含的哲学基底体现出深厚的现实关怀,为美丽中国建设,为解决人类共同难题,提供有力思想指引,指明了道路探索方向。

关键词：习近平生态文明思想哲学基础生态文明辩证唯物主义历史唯物主义

新时代中国特色社会主义生态文明思想的辩证思维探析

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福建警察学院学报 2021年第5期35卷 7-15页

作者：谭长峰山东大学马克思主义学院山东济南250100

辩证思维是反映事物发展过程及其发展规律的哲学思维方式。新时代中国特色社会主义生态文明思想作为我国当代生态文明建设的根本指导思想,在认识创新、方法实践、价值取向中贯彻着辩证思维,包括从人与自然、生态建设与经济发展,以及历... 详细信息

辩证思维是反映事物发展过程及其发展规律的哲学思维方式。新时代中国特色社会主义生态文明思想作为我国当代生态文明建设的根本指导思想,在认识创新、方法实践、价值取向中贯彻着辩证思维,包括从人与自然、生态建设与经济发展,以及历史、现实和未来关系向度,剖析我国生态文明建设矛盾关系的生态认识论,运用系统分析方法和矛盾分析法处理我国实际生态问题的科学方法论,是人的价值与自然价值相统一的生态价值论。

关键词：新时代生态文明人与自然辩证思维

习近平生态文明思想整体性的生成依据及具体表征

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中国石油大学学报（社会科学版） 2021年第5期37卷 55-61页

作者：谭长峰山东大学马克思主义学院山东济南250100

整体性是习近平生态文明思想的内在规定与鲜明特征。习近平生态文明思想的整体性主要有两方面的表征:一方面,该思想是在整体性继承马克思主义生态自然观精髓要义及中国传统文化天人观核心要义、整体性满足生态系统要求与生态文明建设实... 详细信息

整体性是习近平生态文明思想的内在规定与鲜明特征。习近平生态文明思想的整体性主要有两方面的表征:一方面,该思想是在整体性继承马克思主义生态自然观精髓要义及中国传统文化天人观核心要义、整体性满足生态系统要求与生态文明建设实践诉求之中得以形成的;另一方面,该思想的整体性是在有机整体的生态世界观、系统统筹的生态方法论、人与自然和谐共生的生态价值论、严密完整的理论体系之中得以彰显的。生成依据与具体表征二者相互补充、相互促进,共同回答了习近平生态文明思想整体性“何以必然”“何以体现”的问题。

关键词：习近平生态文明思想整体性生成依据具体表征

生成·内容·价值:习近平关于国家治理现代化重要论述的三维向度

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中北大学学报（社会科学版） 2022年第5期38卷 16-21页

作者：谭长峰胡海鹏山东大学马克思主义学院山东济南250100

习近平关于国家治理现代化的重要论述是我国推进国家治理体系和治理能力现代化的理论根循。整体把握习近平关于国家治理现代化重要论述的精髓要义,须从三维向度切入:一是从理论基础与实践基础来阐明该思想的生成机理;二是从国家治理体... 详细信息

习近平关于国家治理现代化的重要论述是我国推进国家治理体系和治理能力现代化的理论根循。整体把握习近平关于国家治理现代化重要论述的精髓要义,须从三维向度切入:一是从理论基础与实践基础来阐明该思想的生成机理;二是从国家治理体系、国家治理能力、两者内在联系三个视角来阐扬该思想的科学内涵;三是从价值取向、价值追求、价值评判标准三个方面来阐释该思想的价值意蕴。三维向度各有侧重,不分轩轾,共同廓清了习近平关于国家治理现代化重要论述的理论样态。

关键词：习近平国家治理体系和治理能力现代化生成之维内容之维价值之维

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“两山论”对马克思物质变换理论的继承和发展

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中南林业科技大学学报（社会科学版） 2021年第6期15卷 21-28页

作者：谭长峰周向军山东大学马克思主义学院山东济南250100

"两山论"是建设美丽中国,保障我国经济平稳健康发展的重要指导思想。"两山论"包括三个层面的科学内涵:强调了生态环境在社会主义现代化建设中的优先地位,为我国经济社会发展提供了新思路,揭示了"绿水青山"与"金山银山"的辩证关系。将"... 详细信息

"两山论"是建设美丽中国,保障我国经济平稳健康发展的重要指导思想。"两山论"包括三个层面的科学内涵:强调了生态环境在社会主义现代化建设中的优先地位,为我国经济社会发展提供了新思路,揭示了"绿水青山"与"金山银山"的辩证关系。将"两山论"与马克思物质变换理论的三重意蕴相对照,可以看出,"两山论"在美丽中国建设的实践中,自觉遵循了自然物质变换的一般规律,实现了生态环境保护与社会物质变换两极的统一,并以时代问题为导向,发展了马克思人与自然物质变换理论。除此之外,我国发展循环经济、推进绿色消费,发挥社会主义制度优势对生态文明建设进行统一调整管控,促进环保与发展协同共进,在践行"两山论"的同时也是对"物质变换裂缝"的弥合。

关键词：绿水青山金山银山物质变换生态文明

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百年来中国化马克思主义利益观创新发展的三维审视

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沈阳工业大学学报（社会科学版） 2021年第6期14卷 502-510页

作者：胡海鹏谭长峰山东大学马克思主义学院济南250100

推动中国化马克思主义利益观的创新发展,既是中国共产党治国理政的客观要求,也是一项极具现实意义的学术课题。依循“如何形成—何以可能—如何推进”,百年来中国化马克思主义利益观的创新发展经历了形成与曲折、恢复与推进、丰富与发... 详细信息

推动中国化马克思主义利益观的创新发展,既是中国共产党治国理政的客观要求,也是一项极具现实意义的学术课题。依循“如何形成—何以可能—如何推进”,百年来中国化马克思主义利益观的创新发展经历了形成与曲折、恢复与推进、丰富与发展三个递进式历史阶段,是中国化马克思主义利益观内蕴的理论品格、马克思主义利益观与中华传统文化义利观的理论融合、社会变迁与发展产生的理论需求、中国马克思主义者高度的理性自觉四重动力叠加作用的结果,应从坚持顶层设计与基层创新、历史传承与与时俱进、中国视域与世界视域的有机统一三条路径同向发力。三维视角环环相扣,从历史、学理、实践三个层面诠释了中国化马克思主义利益观创新发展的内在机理。

关键词：马克思主义中国化马克思主义利益观中国共产党治国理政

生成·内容·方法:百年来中国共产党人利益观的三重向度

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河南科技大学学报（社会科学版） 2021年第6期39卷 1-7页

作者：胡海鹏谭长峰山东大学马克思主义学院济南250100

中国共产党人利益观不仅是建党百年历程中正确认识与处理利益及利益问题的实践见之于理论层面的理性表达,亦是马克思主义利益观中国化的理性升华。从整体性视域来看,它至少涵盖三重向度:一是以理论依循、历史依凭、现实依照为生发理路;... 详细信息

中国共产党人利益观不仅是建党百年历程中正确认识与处理利益及利益问题的实践见之于理论层面的理性表达,亦是马克思主义利益观中国化的理性升华。从整体性视域来看,它至少涵盖三重向度:一是以理论依循、历史依凭、现实依照为生发理路;二是以思想内涵、内在结构为本真要义;三是以合规律性与合目的性、局部性与整体性、批判性与建设性的有机统一为建构方法。三重向度各有侧重,相辅相成,在一定程度上廓清了中国共产党人利益观的理论样态。

关键词：建党百年中国共产党人利益观

智能时代摆脱“普罗米修斯的羞愧”何以可能？——技术“替代”图景下教育“过时性”的隐忧与超越

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中国远程教育 2025年第1期 86-95页

作者：滕长利遵义医科大学管理学院

智能时代技术正在深刻改变和塑造教育生活的各个方面，形成了技术工具与教育中各项要素进行比较的教育景观和社会事实。人们逐渐承认技术工具应用于教育实践的优越性，使得技术工具已经不仅仅是教育中“人体器官的延长”，更日益显示出... 详细信息

智能时代技术正在深刻改变和塑造教育生活的各个方面，形成了技术工具与教育中各项要素进行比较的教育景观和社会事实。人们逐渐承认技术工具应用于教育实践的优越性，使得技术工具已经不仅仅是教育中“人体器官的延长”，更日益显示出对教育中各项要素的“替代”作用，进而诱发了京特·安德斯后人类主义视角下教育领域的“普罗米修斯的羞愧”，即“人不如自己创造的机器”的羞愧感。探讨技术“替代”图景下教育的“过时性”现象，不是为了否定技术，而是将普遍怀疑作为哲学方法，引领人们理性地寻找基于教育本质的技术重塑路径，并对其进行修正、突破、深化和超越，以帮助“日益脱离人控制”的技术“回归”到促进人的精神完满和构建美好生活的神圣与魅力。

关键词：智能时代教育的过时性技术工具重塑教育

价值、情感与利益：乡村治理共同体生成的三重理路——以河南省S村共同缔造活动为例

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领导科学 2025年第1期 118-125页

作者：刘辉陈相谭河南大学哲学与公共管理学院河南大学地方治理研究中心

村组单元重组、市场化冲击、城乡一体化发展等因素使得乡村在现代化进程中出现了公共精神式微、功利主义盛行等治理困境，可以从价值引领、情感互动、利益联结三个角度入手加以破解。河南省S村以共同缔造活动为切入点的乡村治理共同体... 详细信息

村组单元重组、市场化冲击、城乡一体化发展等因素使得乡村在现代化进程中出现了公共精神式微、功利主义盛行等治理困境，可以从价值引领、情感互动、利益联结三个角度入手加以破解。河南省S村以共同缔造活动为切入点的乡村治理共同体构建模式，着重聚焦于价值、情感和利益三个层面：以价值引领推动象征形式的统一化建构与合法化确立，实现集体认同；以情感互动激活居民集体记忆，并借助语言符号与他者行动对集体进行情感反哺，重塑集体关系；以利益联结推动个体由旁观向参与转变，克服“搭便车”困境，达成集体行动。通过价值、情感、利益三者的良性互动增强乡村治理共同体的认同感、归属感与获得感，是富有成效的乡村治理共同体构建的创新实践。

关键词：基层治理乡村治理共同体价值情感利益