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读书、问学是一种快乐的生命——谭桂林先生访谈录

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新文学评论 2018年第2期 34-42,2页

作者：谭桂林李杨南京师范大学文学院

李杨:今天,我们很荣幸地请到了谭桂林先生,跟大家分享自己的学术历程。对于初涉中国现当代文学的我来说,采访谭桂林先生,既是难得的机遇,也是不小的挑战。访谈好似论剑,旗鼓相当,你来我往,皆为看点;如今实力悬殊,大家当分清主次,重点看... 详细信息

李杨:今天,我们很荣幸地请到了谭桂林先生,跟大家分享自己的学术历程。对于初涉中国现当代文学的我来说,采访谭桂林先生,既是难得的机遇,也是不小的挑战。访谈好似论剑,旗鼓相当,你来我往,皆为看点;如今实力悬殊,大家当分清主次,重点看如何'接招'才是。闲话不提,让我们从求学之旅开始,进入此次的访谈。谭桂林先生,您1980年毕业即留校任教,然而不几年,您便赴山东师范大学攻读硕士。

关键词：鲁迅研究王富仁冯光廉严家炎中国现代文学文学母题金庸小说童年母题现代作家谭桂林

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金属烤瓷冠对龈组织美观的影响

华西口腔医学杂志 1998年第1期16卷 53-55页

作者：周皓谭桂林广东省中山市牙防中心

金瓷冠的最终效果与牙龈组织健康和美学形态有密切关系。笔者对７６枚上前牙烤瓷冠修复后出现龈组织损害的病例进行分析，了解引起龈损害的原因并加以重新修复。结果表明，金瓷冠边缘的不良设计与制作是引起龈缘美学形态破坏的关键因素。

关键词：龈组织美学金属烤瓷冠

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现代佛教界的鲁迅印象与鲁迅资源利用

鲁迅研究月刊 2012年第8期 37-44页

作者：谭桂林南京师范大学文学院 210097

近十几年来，关于鲁迅与佛教文化之间的关系，鲁迅研究界已经有了非常深人和详尽的研究，当然这些研究主要是探讨鲁迅所受到的佛学的影响以及鲁迅对佛教及其文化的态度与印象，但是反过来问问，民国时期中国佛教界对鲁迅的印象如何，国... 详细信息

近十几年来，关于鲁迅与佛教文化之间的关系，鲁迅研究界已经有了非常深人和详尽的研究，当然这些研究主要是探讨鲁迅所受到的佛学的影响以及鲁迅对佛教及其文化的态度与印象，但是反过来问问，民国时期中国佛教界对鲁迅的印象如何，国内佛教界是否也受到鲁迅的影响呢？对这些问题，国内外鲁迅研究学者似乎还没有人去深入探究过。笔者近来做现代中国佛教文学史课题，

关键词：鲁迅研究佛教界资源利用印象佛教文化中国佛教民国时期国内外

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现代佛教期刊与新文学运动

文学评论 2011年第4期 91-101页

作者：谭桂林南京师范大学文学院

五四时期已有一些佛教期刊受到新文化思潮的影响,尝试以新文学形式来革新佛教文学传统。抗战以后,佛教文学与新文学这两种各行其道的文学力量出现相交相融的局面,一些重要的佛教刊物开始介入中国新文化建设问题的思考,不仅自觉地刊登和... 详细信息

五四时期已有一些佛教期刊受到新文化思潮的影响,尝试以新文学形式来革新佛教文学传统。抗战以后,佛教文学与新文学这两种各行其道的文学力量出现相交相融的局面,一些重要的佛教刊物开始介入中国新文化建设问题的思考,不仅自觉地刊登和创作白话文的新体文学,而且加强了与新文学作家的文学交往。这些现象进一步体现了新文学的语言革命成就所造成的影响及其对中国现代文学整体转型的推进作用,体现了新文学与佛教文化之间传统的亲和性,以及新文学作家对佛教文化改革与发展的深层次介入。

关键词：新文学运动中国现代文学佛教文学期刊新文学作家文学传统中国新文化文化思潮

伊藤虎丸的鲁迅论及其对当下鲁迅研究的启示意义

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首都师范大学学报(社会科学版) 2014年第5期 86-95页

作者：谭桂林南京师范大学文学院

伊藤虎丸认为鲁迅对于外来文化采取的是"抵抗性接受"的态度;一是鲁迅从来不接受既成的理论、信念和教条;二是鲁迅接受任何一种理论信念,都要"在自身内部来寻求逆转";三是"回心"式的"以抵抗为媒介"的特点。通过对鲁迅的这种思维方式的研... 详细信息

伊藤虎丸认为鲁迅对于外来文化采取的是"抵抗性接受"的态度;一是鲁迅从来不接受既成的理论、信念和教条;二是鲁迅接受任何一种理论信念,都要"在自身内部来寻求逆转";三是"回心"式的"以抵抗为媒介"的特点。通过对鲁迅的这种思维方式的研究,伊藤虎丸反省与批判了日本战后近代化的问题。伊藤虎丸的鲁迅论具有鲜明的特色:首先,他在鲁迅研究中所提出的问题既是时代问题,也是他自我生命主体内部不断纠结的问题;其次,伊藤虎丸的问题是哲学性的问题,但在一定程度上也鲜明地体现出了这些问题所具有的情感性特征;再次,这些问题不是偶然的,突发的,漂移的,或者转瞬即逝的,而是一种"执着之念"。伊藤虎丸的鲁迅论对当下中国鲁迅研究的启示在于,在鲁迅研究明显地走向专业化、学术化、学院化的时代里,鲁迅研究更需要鲁迅精神的回归,鲁迅研究者只有切实地以自己的精神主体去感受时代的律动,才会有真正的问题意识的产生。

关键词：伊藤鲁迅抵抗性接受终末论当代启示

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评汪晖近期的鲁迅思想研究

中国现代文学研究丛刊 2012年第8期 65-76页

作者：谭桂林南京师范大学文学院 210097

近几年来汪晖连续发表了一系列重要论文,对鲁迅的精神特质、思想特质、鲁迅对20世纪中国革命的理解这三个内容不同而又相互联系的重要问题进行新的解读,提出了"鬼的方式"、"反现代性的现代性"等命题。这种解读努力将鲁迅资源纳入到新左... 详细信息

近几年来汪晖连续发表了一系列重要论文,对鲁迅的精神特质、思想特质、鲁迅对20世纪中国革命的理解这三个内容不同而又相互联系的重要问题进行新的解读,提出了"鬼的方式"、"反现代性的现代性"等命题。这种解读努力将鲁迅资源纳入到新左翼思潮对20世纪中国革命和文化精神的总体研究中,表达了新左翼思潮对20世纪中国社会改革和文化革命的理论立场,值得思想文化界尤其是鲁迅研究界予以深切的关注。

关键词：汪晖鲁迅研究 “鬼的方式” “反现代的现代性”

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清末民初中国的佛教文学与启蒙思潮

中国社会科学 2010年第3期 158-171页

作者：谭桂林湖南师范大学文学院

清末民初中国的佛教文学开启了现代文学的启蒙思潮,这具体表现在三个方面:一是佛教文学家比较注重阐发佛教文化与科学精神的相同之处,或者解析佛教文化本身所包容的科学精神;二是佛法对于心智的强调,对于转识成智、转迷成悟的启蒙方式... 详细信息

清末民初中国的佛教文学开启了现代文学的启蒙思潮,这具体表现在三个方面:一是佛教文学家比较注重阐发佛教文化与科学精神的相同之处,或者解析佛教文化本身所包容的科学精神;二是佛法对于心智的强调,对于转识成智、转迷成悟的启蒙方式的设计,给清末民初佛教文学家以极大的启示,使其深刻意识到国民精神启蒙和心性改造的必要性和重要性,认识到文艺这种社会意识形态对国民精神影响的重要意义,也启发了佛教文学家对通俗文体和白话文学的重视;三是佛教文学家注重在佛学中寻找救国救民的道路、方法和策略,在那个时代的启蒙活动中别具一格,成为现代启蒙文学的本土思想资源。当然,清末民初佛教文学的启蒙重视的是民的概念,而五四文学的启蒙观念重视的则是人的观念。这是因时代的文化语境和主题发生了变化,也说明从晚清开始的中国社会现代化启蒙运动本身获得了巨大的发展。

关键词：清末民初中国佛教文学启蒙

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论萧红创作中的童年母题

中国现代文学研究丛刊 1994年第4期 57-76页

作者：谭桂林

一个孤独而寂寞的童年;对于那些渴望爱与温馨的孩子而言,无疑是不幸的.然而,对于一个成年的作家,它却是一份不可再求的精神财富,一泓汩汩旧不息的生命泉源.尤其是对那些在人生世途中苦苦挣扎而深感疲惫的作家来说,用艺术的方式观照与咀... 详细信息

一个孤独而寂寞的童年;对于那些渴望爱与温馨的孩子而言,无疑是不幸的.然而,对于一个成年的作家,它却是一份不可再求的精神财富,一泓汩汩旧不息的生命泉源.尤其是对那些在人生世途中苦苦挣扎而深感疲惫的作家来说,用艺术的方式观照与咀嚼自我的童年,甚至能够成为他们抗拒外界压力、维持心灵均衡的风雨茅庐.萧红就是一个这样的作家.关于萧红创作与她的童年经验之间深刻的精神联系,不少研究者已经给予注意;如葛浩文先生认为,研究萧红,“萧红的童年生活是最重要的关键”.但是,以目前萧红研究的现状看,这个“最重要的关键”似乎还只是被聪慧地意识到,而不是被深刻与园融地理解了.童年经验除了为萧红的创作提供了那些素材之外,它在萧红创作的心理情绪、文体演变、风格转型方面究竟起到了哪些重要作用,是怎样起到这些作用的,萧红是怎样在现在时态的人生体验与过去时态的童年梦忆之间寻找精神的契合点的,这些问题无疑尚有待于进一步研究.

关键词：萧红创作《呼兰河传》童年经验叙事模式《生死场》现代作家集体无意识萧红的创作文化批判母题

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郁达夫与佛教文化

东岳论丛 1994年第2期15卷 84-89页

作者：谭桂林北京师范大学中文系

郁达夫与佛教文化谭桂林一、名士心态与逃禅意向终其一生，郁达夫并不信佛，但他与佛教文化却有着比较深厚久远的关系，这种关系最为突出地表现在他的数量丰富、名闻遐迩的游记作品中。这位新文学草创时期就已成名而且功绩卓著的大师级... 详细信息

郁达夫与佛教文化谭桂林一、名士心态与逃禅意向终其一生，郁达夫并不信佛，但他与佛教文化却有着比较深厚久远的关系，这种关系最为突出地表现在他的数量丰富、名闻遐迩的游记作品中。这位新文学草创时期就已成名而且功绩卓著的大师级作家，一生是在颠沛流离中度过的。早...

关键词：郁达夫佛教文化纪游文学弘一大师自然山水禅宗现代作家苏曼殊《天目山中笔记》天台山