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现代南亚南来佛教文人行迹的文化史考论

南方文坛 2024年第1期 100-107页

作者：谭桂林湖南大学中国语言文学学院

王德威在论张贵兴时指出,由于移民自身的特点(来自唐山的中下阶层),马来半岛上的华人,“垦殖经营外,他们更延续了一脉文风,而且至今不辍,比较邻近诸地,这不能不说是一个异数”,在揭示这个异数形成的原因时,王德威除认定其唐山移民的地... 详细信息

王德威在论张贵兴时指出,由于移民自身的特点(来自唐山的中下阶层),马来半岛上的华人,“垦殖经营外,他们更延续了一脉文风,而且至今不辍,比较邻近诸地,这不能不说是一个异数”,在揭示这个异数形成的原因时,王德威除认定其唐山移民的地域性特征外,同时提到了南来作者的作用。他认为,“现代马华文坛在五四时期粗具规模,之后的数十年当地文人与南来作者(最有名如郁达夫)诗文往还,形成颇具地方色彩的南洋风格”①。

关键词：王德威张贵兴郁达夫马来半岛中下阶层文化史形成的原因地域性特征

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数字赋能助推现代化产业体系建设研究

宏观经济研究 2024年第1期 75-86页

作者：谭永生中国宏观经济研究院产业经济与技术经济研究所

本文从数字赋能产业高质量发展入手,立足社会再生产分析框架,探讨了数字赋能现代化产业体系建设的逻辑机理、实现路径和效应体现。研究表明,当前数字技术已全面介入到中国现代化产业体系的方方面面,农业数字化转型稳步推进,工业数字化... 详细信息

本文从数字赋能产业高质量发展入手,立足社会再生产分析框架,探讨了数字赋能现代化产业体系建设的逻辑机理、实现路径和效应体现。研究表明,当前数字技术已全面介入到中国现代化产业体系的方方面面,农业数字化转型稳步推进,工业数字化转型持续深化,服务业数字化进入快车道,数字化产业融合加速发展,但仍面临关键核心技术受制于人、基础设施等配套要素支撑不足、数字赋能行业发展不充分不均衡等问题。更好发挥数字赋能现代化产业体系建设的作用需要在提升关键核心技术创新能力、筑牢数字赋能产业发展底座、深化三次产业数字化转型方面加快推进。

关键词：数字经济现代化产业体系社会再生产

商品抽象、现实抽象与思维抽象--《资本论》“商品与货币篇”的三重抽象探析

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河南大学学报（社会科学版） 2024年第3期64卷 7-12,152页

作者：谭勇兰州大学哲学社会学院甘肃兰州730000

有关《资本论》“商品与货币篇”中涉及的商品抽象、现实抽象和思维抽象的研究颇为不足,而这三重抽象对于《资本论》的理解以及批判地把握资本主义极为重要。商品抽象涉及商品形式抽象、价值抽象和交换抽象。现实抽象的典型代表是商品抽... 详细信息

有关《资本论》“商品与货币篇”中涉及的商品抽象、现实抽象和思维抽象的研究颇为不足,而这三重抽象对于《资本论》的理解以及批判地把握资本主义极为重要。商品抽象涉及商品形式抽象、价值抽象和交换抽象。现实抽象的典型代表是商品抽象,是人们在无意识下产生的行为抽象。思维抽象与现实抽象恰好相反,源于人们的思维、意识,其典型代表包括数学知识、自然科学概念。现实抽象可以向思维抽象过渡并影响思维抽象,其关键在于:1.两者都具有形式性特征;2.货币所导致的社会-综合为现实抽象过渡到思维抽象铺就了道路;3.借助于“第二自然”这一中介,现实抽象得以过渡到思维抽象。三重抽象及其相互联系所构成的抽象网络,乃是资本主义社会中人们受抽象统治的关键。唯有变革资本主义社会,才能从这种抽象网络中解放出来。

关键词：《资本论》商品抽象现实抽象思维抽象资本主义批判

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谜面、谜底与文化--侗族谜语的民族学解读

原生态民族文化学刊 2024年第3期16卷 135-145,156页

作者：谭敏贵州省民族研究院贵阳550004

侗族谜语是以侗语表达的民间口头文学,以谜底内容可分为物谜、事谜和字谜三种类型。侗族谜语表现出内容题材的广泛性、表现手法的丰富性、特色浓郁的民族性、语言诙谐的趣味性、特点鲜明的社会性的文学特征与艺术价值。侗族谜语发挥着... 详细信息

侗族谜语是以侗语表达的民间口头文学,以谜底内容可分为物谜、事谜和字谜三种类型。侗族谜语表现出内容题材的广泛性、表现手法的丰富性、特色浓郁的民族性、语言诙谐的趣味性、特点鲜明的社会性的文学特征与艺术价值。侗族谜语发挥着彰显文化内涵,丰富精神生活;培养逻辑思维,传承民族智慧;增强交流融合,促进民族团结;弘扬民族文化,增强文化认同的当代社会功能。

关键词：侗族谜语文学特征社会功能

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现代主权类型、边疆观及其知识生产

开放时代 2024年第3期 80-95,M0005页

作者：谭同学云南大学西南边疆少数民族研究中心

作为国家性质现代化的标识,现代主权是欧洲世俗国家扩张的产物。由此有了扩张型主权,与之相对的自立型主权,以及相应的边疆观。扩张型主权为扩张找借口,从未停止相应的知识生产和话语建构,其边疆观具有外向攻击性,甚至将其他主权国家内... 详细信息

作为国家性质现代化的标识,现代主权是欧洲世俗国家扩张的产物。由此有了扩张型主权,与之相对的自立型主权,以及相应的边疆观。扩张型主权为扩张找借口,从未停止相应的知识生产和话语建构,其边疆观具有外向攻击性,甚至将其他主权国家内政视作本国“边疆”安全之所在。自立型主权的边疆观则呈内敛性,固边、兴边重在内求发展,外求和平共处。中国作为典型的自立型主权国家“站起来”后,仍需长期推进边疆现代化发展,日常入微地强化主权建设。在边疆议题上,带有自立型主权意识的知识生产,必得回击扩张型主权国家及其部分知识分子挑动中国边疆民族地区分离主义的话语。就自省而言,则需正视边疆民族工作的历史和社会现实变化,扎实推进固边、兴边研究。

关键词：扩张型主权自立型主权边疆观知识生产主权意识

生生不息天之道——读赵本夫《荒漠里有一条鱼》

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当代作家评论 2024年第1期 125-131页

作者：谭桂林湖南大学中国语言文学学院

在当代小说家中,赵本夫属于对书题比较讲究的一类。如《刀客和女人》《黑蚂蚁蓝眼睛》《无土时代》等,小说题目本身自有一种直撄人心的力量。长篇小说《荒漠里有一条鱼》(^①)(以下简称《荒漠》)的题目凝练,依然显示出他对题目本身意义... 详细信息

在当代小说家中,赵本夫属于对书题比较讲究的一类。如《刀客和女人》《黑蚂蚁蓝眼睛》《无土时代》等,小说题目本身自有一种直撄人心的力量。长篇小说《荒漠里有一条鱼》(^①)(以下简称《荒漠》)的题目凝练,依然显示出他对题目本身意义张力的关注。这个题目是一个意象,空间的错位使得意象紧张而有力。鱼这种生物,是必须依托水而生存的,但荒漠是缺水的。鱼困在荒漠里,是命运的乖戾与悲惨,是生命的无奈,而荒漠里有鱼的游踪,则是生命的奇迹与惊喜。

关键词：赵本夫黑蚂蚁当代小说家天之道生生不息

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交往与共享:“非遗在社区”的实践路向

湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期42卷 147-157页

作者：谭萌中国社会科学院民族学与人类学研究所

社区是非物质文化遗产保护的重要依托。当代社会流动性的增强消解了非遗的属地特征与社区的边界秩序,并因多元主体的交往推动非遗实践与社区营造的互促发展。作为典型文旅场所,武陵山区“恩施女儿城”中的非遗实践历经从汇聚、交往到共... 详细信息

社区是非物质文化遗产保护的重要依托。当代社会流动性的增强消解了非遗的属地特征与社区的边界秩序,并因多元主体的交往推动非遗实践与社区营造的互促发展。作为典型文旅场所,武陵山区“恩施女儿城”中的非遗实践历经从汇聚、交往到共享的递进过程,凸显了各民族跨区域流动中“非遗在社区”的运行机理与价值取向。为满足生产和交换需求,社区中的非遗实践以陈列展演、体验研学和培训研修等形式展开,通过调适多元主体的利益和诉求,在分工与协作中激活交往动力和文化自觉,构建社区秩序。以人的全面发展为旨趣,增强非遗保护制度、设施和行动的适配度,推动尊重文化主体性、关照彼此需求的多向互动,有助于在社区建设中实现非遗的社会价值,增强各民族交往交流交融的生活性、实践感和内生动力。

关键词：非物质文化遗产社会流动文化认同

“古梅草堂”的追忆——写在冯其庸先生诞辰一百周年之际

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红楼梦学刊 2024年第2期 131-138页

作者：谭凤嬛中国艺术研究院 100012

冬去春来,日月如梭,转眼冯其庸先生离开我们已经七个年头了,但有一些留存在生命里的东西,却是时间无法磨灭的。今年是冯先生诞辰一百周年,随着冯老故居纪念馆的筹备以及后续的开放,“古梅草堂”会逐渐为人们所熟知。在冯先生故居,可以... 详细信息

冬去春来,日月如梭,转眼冯其庸先生离开我们已经七个年头了,但有一些留存在生命里的东西,却是时间无法磨灭的。今年是冯先生诞辰一百周年,随着冯老故居纪念馆的筹备以及后续的开放,“古梅草堂”会逐渐为人们所熟知。在冯先生故居,可以了解冯老的生平事迹、学术成就,以及他的精神追求。值此之际,关于恩师的点滴记忆,落成小文以示追忆。“古梅草堂”是冯老在北京通州张家湾芳草园住所的斋名,也是它众多的斋名之一。

关键词：冯其庸先生冯先生斋名张家湾学术成就北京通州古梅生平事迹

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“文学性”的内核与格非创作的展开路径

当代文坛 2024年第1期 134-141页

作者：谭宇婷南京大学中国新文学研究中心

格非在“十年一日”的小说征程中,以“文学性”这一层累的晶体作为故事内核,延展出对历史、生命等命题的思考。“先锋时期”的格非以语言和形式作为介入历史的文学密码,在多重元素的角力场中,发掘语词的可能与审美的自由。到了1990年代... 详细信息

格非在“十年一日”的小说征程中,以“文学性”这一层累的晶体作为故事内核,延展出对历史、生命等命题的思考。“先锋时期”的格非以语言和形式作为介入历史的文学密码,在多重元素的角力场中,发掘语词的可能与审美的自由。到了1990年代,格非则以“向外探寻”和“向种子回归”的姿态,从市场的资本之网和文学的尴尬处境中突围,在谦逊而繁复的书写中构建文学的“魔山”。而新世纪以来,格非以经验的召唤书写人事的错杂,同时以叙事的变奏让对历史和现实的描摹“重回神秘”,从而克服信息化时代故事祛魅的难题。

关键词：格非文学性形式探索现实镜像