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自我中的陌生性:超越论交互主体性的发生

世界哲学 2022年第4期 77-88页

作者：谢利民重庆大学人文社会科学高等研究院

胡塞尔的同感理论难言成功,因为作为对陌生经验的静态意向分析,它最终无法澄清在超越论经验领域中已被给予的他人的陌生性的来源。实际上恰恰相反,对类比统觉的静态构造总已经预设了一种对陌生者的被动构造。这一发生性的被动构造被胡... 详细信息

胡塞尔的同感理论难言成功,因为作为对陌生经验的静态意向分析,它最终无法澄清在超越论经验领域中已被给予的他人的陌生性的来源。实际上恰恰相反,对类比统觉的静态构造总已经预设了一种对陌生者的被动构造。这一发生性的被动构造被胡塞尔回溯至一种先于一切个体化的原初意识生活,即原自我的原生活,并最终回溯至为原自我建构的开端即前自我。在原意向生活中,前自我与原质素在本能意向的满足模态中的原融合,是对共当下作用的共主体的非课题化的本原意识的,更是对他人的课题化统觉——同感——的最终的发生性开端。

关键词：同感陌生性发生构造原自我前自我

超越论现象学的边界——论胡塞尔的原事实形而上学

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南京社会科学 2023年第1期 28-36页

作者：谢利民重庆大学人文社会科学高等研究院重庆400044

形而上学的最终课题,被胡塞尔指认为“绝对存在的事实”或“原事实”(Urtatsachen)。与个别性的、相对性的实存者的事实性不同,超越论自我之存在的事实性是绝对的事实性,而非本质必然性的偶然的现实化,相反,在为一切本质必然性及现实性... 详细信息

形而上学的最终课题,被胡塞尔指认为“绝对存在的事实”或“原事实”(Urtatsachen)。与个别性的、相对性的实存者的事实性不同,超越论自我之存在的事实性是绝对的事实性,而非本质必然性的偶然的现实化,相反,在为一切本质必然性及现实性奠基的意义上,超越论自我的绝对事实还是“原必然性”“原事实”。原事实自身“裂解”为世界之拥有、交互主体性、历史与神等诸原构件,这种多方展开的辐式结构乃原事实自身关涉的方式,一切本质必然性都蕴含其中。原事实先行于本质与实存、可能性与现实性等传统形而上学的核心范畴,因而同时也构成了超越论现象学的边界。这种形而上学仍然得名现象学形而上学,是因为原事实唯有方法论地奠基于现象学的直观明见性才得以被建构。

关键词：胡塞尔形而上学现象学原事实建构

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居间历事:瓦尔登费尔斯的陌生现象学

哲学动态 2022年第6期 83-90页

作者：谢利民重庆大学人文社会科学高等研究院

包括现象学在内的传统哲学,对待陌生经验的态度,一直在主体对陌生者的侵占与陌生者对主体的剥夺这一两难中摇摆。为此,瓦尔登费尔斯提出了一种“严肃对待陌生经验的彻底性”的陌生现象学。他从对秩序的分析中引申出划界概念,正是在划入... 详细信息

包括现象学在内的传统哲学,对待陌生经验的态度,一直在主体对陌生者的侵占与陌生者对主体的剥夺这一两难中摇摆。为此,瓦尔登费尔斯提出了一种“严肃对待陌生经验的彻底性”的陌生现象学。他从对秩序的分析中引申出划界概念,正是在划入与划出的活动中,划界者自身与陌生者得到同时及一体的创建。陌生性对自身及其本己领域的预先渗透,决定了陌生经验的“感受-回应”图式相对于意向性的优先地位。鉴于德、法两国的现象学在本己与陌生这两个极点之间相互激荡、彼此塑造这一思想背景,瓦尔登费尔斯作为“居间历事”的陌生现象学可谓“德法共生”之典范。

关键词：陌生性秩序划界感受-回应脱位

超越实在论与观念论--胡塞尔超越论的观念论新探

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中山大学学报（社会科学版） 2022年第5期62卷 130-139页

作者：谢利民重庆大学人文社会科学高等研究院重庆401331

胡塞尔的超越论的观念论常常被指控对世界之存在持笛卡尔式的怀疑论立场,学界对这一指控的回应大多诉诸超越论观念论与实在论的相容性。然而这种回应策略不仅不必要,而且违反了现象学的无前提性原则。根据纯粹意识的本质规定所设想的“... 详细信息

胡塞尔的超越论的观念论常常被指控对世界之存在持笛卡尔式的怀疑论立场,学界对这一指控的回应大多诉诸超越论观念论与实在论的相容性。然而这种回应策略不仅不必要,而且违反了现象学的无前提性原则。根据纯粹意识的本质规定所设想的“取消世界”的可能性只是一种逻辑上的可设想性,现时在思的意识通过一致性经验实际地排除了这种可能性,确证了世界的现实存在。实行着现时意识的超越论自我的事实,不是实在世界中的经验事实,也非绝对观念论的精神实体,而是一种在超越论构造中显现出来的,先于自然与精神、实在与观念之分的原事实,先于一切现象之分的原现象。

关键词：观念论实在论 “取消世界” 现时意识原事实

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武夷山国家公园体制改革的思考

福建林业 2023年第1期 30-33页

作者：谢利民福州大学经济与管理学院福建福州350108

武夷山国家公园是首批正式设立的5个国家公园之一,体制改革取得了明显成效。但在制度设计、管理机构等方面仍然存在一些问题。建议通过理顺管理机构等予以解决,推进武夷山国家公园高质量发展。

关键词：生态文明国家公园体制改革

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超越实在论与观念论

何种“自然”?——胡塞尔与海德格尔存在之辩的一种解读视角

外国哲学 2023年第2期

作者：谢利民

胡塞尔的超越论的观念论常常被指控对世界之存在持笛卡尔式的怀疑论立场，学界对这一指控的回应大多诉诸超越论观念论与实在论的相容性。然而这种回应策略不仅不必要，而且违反了现象学的无前提性原则。根据纯粹意识的本质规定所设想的... 详细信息

胡塞尔的超越论的观念论常常被指控对世界之存在持笛卡尔式的怀疑论立场，学界对这一指控的回应大多诉诸超越论观念论与实在论的相容性。然而这种回应策略不仅不必要，而且违反了现象学的无前提性原则。根据纯粹意识的本质规定所设想的“取消世界”的可能性只是一种逻辑上的可设想性，现时在思的意识通过一致性经验实际地排除了这种可能性，确证了世界的现实存在。实行着现时意识的超越论自我的事实，不是实在世界中的经验事实，也非绝对观念论的精神实体，而是一种在超越论构造中显现出来的，先于自然与精神、实在与观念之分的原事实，先于一切现象之分的原现象。

关键词：观念论实在论 “取消世界” 现时意识原事实

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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世界哲学 2018年第3期 121-130页

作者：谢利民重庆大学人文社会科学高等研究院

海德格尔的生存论分析自始就受到作为其目标的存在本身的规定,从而突破了意向性的综合同一性结构。他反对胡塞尔对"自然"的自然主义式的现代理解,相反,他从古希腊的获得一种原初的自然概念,并以之规定存在本身,于是存在就被揭示为那种... 详细信息

海德格尔的生存论分析自始就受到作为其目标的存在本身的规定,从而突破了意向性的综合同一性结构。他反对胡塞尔对"自然"的自然主义式的现代理解,相反,他从古希腊的获得一种原初的自然概念,并以之规定存在本身,于是存在就被揭示为那种从自身而来、向着自身行进的它自身的不在场化的在场化,即自行遮蔽着的解蔽。然而,胡塞尔同样以自己的方式触及了存在问题,他的"自然的世界概念"或"生活世界"作为无限视域,使个别事物被给予的同时却不给予自身,或者说以自身不被给予性使具体对象被给予,因此也具有一种自行遮蔽着的解蔽的特征。

关键词：存在 “自然” 解蔽遮蔽世界

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论有效课堂教学的教师素质

课程．教材．教法 2009年第5期29卷 13-18页

作者：谢利民上海师范大学学科教育研究所

在全面实施素质教育与推进新课改的进程中，课堂教学改革已成为一个攻坚阵地，课堂教学的有效性亟待提高。有效课堂教学的达成需要多种力量的汇合和诸多条件的支撑，而教师的专业素养是其中的决定性因素。从教师的角度来说，转变教学观... 详细信息

在全面实施素质教育与推进新课改的进程中，课堂教学改革已成为一个攻坚阵地，课堂教学的有效性亟待提高。有效课堂教学的达成需要多种力量的汇合和诸多条件的支撑，而教师的专业素养是其中的决定性因素。从教师的角度来说，转变教学观念，生成教学智慧，走向教学幸福是有效课堂教学实现的应然路径。

关键词：课堂教学有效性教师素质

论胡塞尔早期的数学哲学与现象学突破——以亚里士多德与柏拉图关于数的争论为背景

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2014年第1期51卷 149-156,160页

作者：谢利民南京大学哲学系南京210023

胡塞尔的现象学突破与他早期的数学哲学研究密切相关,这个问题需要回到亚里士多德与柏拉图关于数的争论中才能深刻理解。亚里士多德与柏拉图的争论奠定了数学哲学的两种基本形态:亚里士多德的立场是抽象论,柏拉图的立场则是观念论。胡... 详细信息

胡塞尔的现象学突破与他早期的数学哲学研究密切相关,这个问题需要回到亚里士多德与柏拉图关于数的争论中才能深刻理解。亚里士多德与柏拉图的争论奠定了数学哲学的两种基本形态:亚里士多德的立场是抽象论,柏拉图的立场则是观念论。胡塞尔早期对数学哲学的理解是站在心理主义立场上,所以他与亚里士多德一样,将数学理解为我们对感性事物的抽象。然而,这种抽象论的数学哲学却面临数学中所涉及的对象(如数字与运算符号)的统一性难题。这个难题迫使胡塞尔放弃了心理主义立场,转而回到柏拉图的观念论立场,从而在观念的层面解决了数学中所涉及对象的统一性问题。而对象的统一性问题正是胡塞尔从心理主义哲学立场向现象学突破的关键,对象与其主观显现方式的先天关联构成了胡塞尔毕生的现象学课题。

关键词：数学哲学心理主义柏拉图主义观念论抽象论