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摭议书法艺术中的智慧及禅修

中国书法 2016年第22期 172-175页

作者：龙得胜山西省青年书协

每一次书法活动均可以看作是一场证悟智慧的身心禅修。这种"尚意"的书写过程,更加注重书写者心性的自然流露,表现出超逸洒脱的艺术境界,与禅宗"一切本自心源"的旨趣天然契合,使书法具有了"禅味"。而书家在书法的黑白世界中探索和经营的... 详细信息

每一次书法活动均可以看作是一场证悟智慧的身心禅修。这种"尚意"的书写过程,更加注重书写者心性的自然流露,表现出超逸洒脱的艺术境界,与禅宗"一切本自心源"的旨趣天然契合,使书法具有了"禅味"。而书家在书法的黑白世界中探索和经营的修证过程,就是颖悟艺术真谛、证悟世间殊胜智慧的特殊途径。

关键词：书法艺术文化禅修禅味智慧

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脆弱的灵魂与低俗的迎奉

文学自由谈 2002年第3期 72-75页

作者：魏得胜

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书斋是个什么地方

文学自由谈 2001年第3期 87-89页

作者：魏得胜

书斋的概念，以萧乾先生说的较为客观，他说：“书斋就是一间(不论多么小)不摆床的屋子，一个脑力工作者可以躲开一些分心的杂音──剁剁炒炒、洗洗涮涮的声音，能静下来思考的地方。”至于说，书斋里藏书几多，完全因人而异。钱钟书先... 详细信息

书斋的概念，以萧乾先生说的较为客观，他说：“书斋就是一间(不论多么小)不摆床的屋子，一个脑力工作者可以躲开一些分心的杂音──剁剁炒炒、洗洗涮涮的声音，能静下来思考的地方。”至于说，书斋里藏书几多，完全因人而异。钱钟书先生有过目不忘的惊人记忆力，据说，他的藏书就不多，需要什么参考书了，到图书馆一查，全记住了，回来即可成文章。可以想见，钱钟书先生的书斋，是不至于像萧乾先生的书斋，一进去“就如同进了一家摊市，到处是打开的东西……花盆也放得叫你无法插足”那样的。无论哪种风格，只要主人得心应手，也就一好俱好了。倘为书海所累，藏书未必是福。书是又重又笨的东西，搬动起来很不容易。曹聚仁先生就曾有两屋子的藏书，因无法搬走，尽数被日军焚毁，让人备感痛心。然这仍没改变曹先生藏书的嗜好，他的“书橱放满了，在墙壁上装起书架来；书架上放不下，又在房门上面钉起隔板来；陈列不下了，于是堆起来，床底下、门背后、厕所里，处处皆是书”。(《文坛三忆》)新的藏书就这么积累起来了，但一次又一次的战乱，使那些书“妻离子散”，让曹聚仁一家伤心了一回又一回。和平年代，哪有这样的藏书之苦呢?顶多像季羡林先生那样，在自己堆满书的书斋里找不着北罢了。要知道，季...

关键词：书斋钱钟书萧乾文章客观藏书声音记忆力

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“科学技术研究开发机构法”立法问题探要

科学学研究 1989年第1期7卷 27-37,26页

作者：于得胜中国科学院科技政策与管理科学研究所

本文在论述科研机构立法的必要性时,主要说明以法管理科技事业是今后总的趋势,改革不应是对已有法律的侵犯,而是要以法为改革开路。本文主张未来的法律不仅适用于自然科学与技术研究机构,也应适用于社会科学研究机构。本文主张未来法律... 详细信息

本文在论述科研机构立法的必要性时,主要说明以法管理科技事业是今后总的趋势,改革不应是对已有法律的侵犯,而是要以法为改革开路。本文主张未来的法律不仅适用于自然科学与技术研究机构,也应适用于社会科学研究机构。本文主张未来法律中应确定政府与科研机构的相互关系的基本原则,其中主要的是:政府应大力支持科研机构并将其成果用于促进社会、经济发展,允许实行所有权与经营权分离,可以有多种管理形式:政府管理、委托、承包、租赁,政府应以合同方式委托研究任务,以国家利益名义按行政程序下达之任务,如遇争议,通过诉讼加以解决。科研机构的权利与义务是未来法律的重要内容。本文建议,未来法律应规定:在各单位内实行结构性的分权制:设集体决策的权力机关作重大决策,由它选出行政首脑领导日常工作,另设学术评议机关负责咨询、顾问。与法律草案同时,还应制订若干配套的法律、法规。

关键词：科研机构科技立法

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上山喝咖啡

文学自由谈 2001年第1期 71-73页

作者：魏得胜

《中国文化的展望》一书，是殷海光先生生前最重要的一部学术著作。此书出版后，他签名送给弟子陈平景一本。但这次赠书，颇让人感到沉重。那天，殷海光备好咖啡，在书房里等弟子陈平景来。为什么一定要提到咖啡呢？因为在殷海光的生活... 详细信息

《中国文化的展望》一书，是殷海光先生生前最重要的一部学术著作。此书出版后，他签名送给弟子陈平景一本。但这次赠书，颇让人感到沉重。那天，殷海光备好咖啡，在书房里等弟子陈平景来。为什么一定要提到咖啡呢？因为在殷海光的生活里，不能没有咖啡，就像不能没有书和鲜花一样。在殷海光的书屋里，常常是：一桌、一碟、六片英国饼干、一杯香气四溢永不加糖的咖啡，外加一束鲜花。美籍华人女作家聂华苓形容段海光的喝咖啡是，“浅浅啜着”，而且，“他的咖啡必是Ｍａｘｗｅｌｌ牌”的。陈平景来了，他意外地发现，向来着衣随便的殷海光，却不知为什么，突然打上了领带，突然沉下脸，很严肃地说：“今天，我们上山喝咖啡去！”山，其实就是那座直径约十五公尺、高度约四公尺、殷海光自己造的假山。在聂华苓的《殷海光一些旧事》一文中略有记载。１９５６年的一天，聂华苓一家去看殷海光时，发现他正在自己的园子里挖池子，造假山，他是要把一个荒芜的园子造成假想的大庄园呢。你千万不要理解为刚结了婚的殷海光是一时高兴，实在是这个哲学家的一贯理想。他常常幻想，发了大财的时候，要建世界上最特殊的村子，‘那儿住的人全是文学家。艺术家、哲学家……我当然是哲学家罗！” 具有诗人浪漫因素的殷...

关键词：弟子殷海光陈平学术著作中国文化出版书房生活展望