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阿索尔·富加德戏剧中的共同体书写

阿索尔·富加德戏剧中的共同体书写

作者：许诗倩华中师范大学

学位级别：硕士

阿索尔·富加德(Athol Fugard,1932-),南非国宝级戏剧家、美国戏剧托尼奖终身成就奖获得者,被誉为“南非的良心”。60余载的创作生涯中,富加德一直致力于刻画种族压迫下的黑人生存困境,并试图通过塑造各肤色群体都共同尊重的文化来破除... 详细信息

阿索尔·富加德(Athol Fugard,1932-),南非国宝级戏剧家、美国戏剧托尼奖终身成就奖获得者,被誉为“南非的良心”。60余载的创作生涯中,富加德一直致力于刻画种族压迫下的黑人生存困境,并试图通过塑造各肤色群体都共同尊重的文化来破除种族主义的藩篱,表达了一个戏剧家的共同体冲动。然而,由于对非洲文学的关注度不高,中译本较少等问题,目前国内的富加德戏剧研究成果屈指可数。因此,本文试图从富加德前、中、后期的代表性作品《血结》(1961)、《我的孩子们!我的非洲!》(1989)、《哀怨与欢欣》(2001)切入,探究其在南非不同社会阶段下所欲展现的共同体理想类型及纵向衍变情况。具体而言,通过梳理富加德戏剧创作历史视野的变化:前期聚焦黑人家庭内部关系——中期关注黑人族群分化及黑白融合等问题——后期聚焦多民族国家的发展,从而分析戏剧人物从“家庭身份认同”到“族群身份认同”直至“国族身份认同”的精神蜕变过程,以及建构血缘共同体——族群共同体——国家共同体等不同伦理关系体系的动态需求。全文共分为绪论、正文、结语、参考文献与附录五个部分:绪论部分首先对阿索尔·富加德其人及作品作简要介绍,其次对本论文选题缘由以及富加德在国内外的研究现状加以说明,最后是对本论文的选题意义、研究方法和创新之处的概述。第一章以富加德在南非20世纪60年代——种族隔离法律最严苛之时——创作的经典作品《血结》为研究对象。从文本中营构的回忆、现实和幻想三大空间入手,指出班图斯坦计划下黑人丧失审美自信、人口流动困难、阶级固化等现实因素共同催化了血缘共同体的破裂,并通过主人公的不同伦理选择解读其修复并延续血缘共同体的努力。第一节探讨黑人肤色自卑不仅源于白人对黑人的“凝视”,更源于黑人的自我审视,而这种思想之下的非白人家庭关系无疑是脆弱的。戏剧中的黑人母亲由于种族自卑而对自己不同肤色的孩子表现出极大的差异性,这种观念也代际性影响到了扎克与莫里斯两兄弟,黑白之间相互厌弃,使得原本由血缘强效联结的家庭共同体断裂、瓦解。第二节从“该隐弑亲”这一圣经情节出发,展现莫里斯“去伪归乡”的伦理性原因:对家庭伦理关系的渴求。为消除一切不和谐因素、重构家庭伦理秩序,莫里斯做出了诸多尝试,例如幻想出一个“未来乌托邦”,然而这在当时的黑暗南非中显然是不可能实现的。戏剧巧妙地利用一场信件危机将这种无望性遮蔽起来,以此达到对家庭共同体的延续。最后,兄弟两人通过狂欢游戏构筑起一个幻想空间,以此消解现实的黑暗与庸常无趣。综上指出非白人在丧失种族自信、肤色自信下延续血缘共同体的困难性及其重建家庭伦理关系的迫切性,并展现富加德对非白人身陷种族囹圄的担忧。第二章以富加德在20世纪80年代——种族压迫政权倒台前夜——创作的《我的孩子们!我的非洲!》为研究对象。从文本塑造的三组人物关系入手,分析当时席卷南非的黑人觉醒运动思想所造成的身份转变问题,指出戏剧中师生精神共同体状态变化预示了族群共同体的分化。第一节探究白人学生伊莎贝尔与黑人教师M先生、黑人学生塔米建立良好师生关系,构筑跨族群精神共同体的思想基础:自由主义思想与南非乌班图伦理观,指出两者共同建构了南非社群主义自由观;再探讨塔米在暴力不合作解放观念下对跨种族友谊的抛弃及其行为的现实必要性。第二节从塔米与M先生之间革命理念冲突出发,展示师生共识的消散以及M先生身份错位下的权威瓦解。两者相互作用,共同催化了师生精神共同体的危机。第三节首先探究师生冲突表象下所暗含的黑人内部矛盾,指出南非黑人族群共同体的分化具体主要表现为非国大外部分权与内部分裂。再者,通过M先生的“赴死”悲剧分析黑人觉醒运动的过渡性性质,并从南非社会现实出发,明晰80年代黑人族群共同体的分化并不意味着族群团结的消失,分化是为了探索更多的族群解放出路。最后以人民教育运动的上场为例,分析黑人族群大联合的未来趋势。第三章以富加德在新南非成立之后创作的《哀怨与欢欣》为研究对象。从戏剧中展现的欢欣、哀怨、遗憾三大情感入手,分析新南非即将成立之时,南非人民对于国族伦理实体的认同,以及建立文化意义上的民族国家共同体的期待。第一节首先指出国族认同在建构多民族国家时的重要意义,分析弱化地方民族身份,强化国族公民身份在南非的必要性,并以戏剧主人公白人戴维德与黑人玛尔塔的跨种族恋情为例,展现不同肤色人民对南非国族的认同。再者,从培养文化认同感来实现国族认同这一现实路径出发,分析戴维德作为一名知识分子在重塑国族文化时的努力,揭示戴维德对即将到来的新南非的欢欣之情。第二节首先指出环境不适、文化悬挂、夫妻矛盾、身患病痛是戴维德流寓到伦敦后才思枯竭并迅速颓靡的主要原因,而由此触发的怀旧机制既包含对个人伦理身份的重证又暗含对南非国家共同体的忧虑与向往。随后从戴维德“归”或“不归”这一延宕行为出发,指出主人公对新南非成立后民族国

关键词：阿索尔·富加德血缘共同体族群共同体国家共同体伦理身份认同

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颠覆与抑制:《安提戈涅》的南非改写

安康学院学报 2022年第4期34卷 79-83页

作者：许诗倩华中师范大学文学院湖北武汉430079

“戏中戏”结构使得《孤岛》成为《安提戈涅》众多改编戏剧中的一抹亮色。该戏剧创作巧妙地实现了古希腊英雄时代与南非种族隔离时期的跨时空结合,体现出黑人底层民众颠覆白人政权这一新的历史内涵。同时,将“戏中戏”的排演过程视为一... 详细信息

“戏中戏”结构使得《孤岛》成为《安提戈涅》众多改编戏剧中的一抹亮色。该戏剧创作巧妙地实现了古希腊英雄时代与南非种族隔离时期的跨时空结合,体现出黑人底层民众颠覆白人政权这一新的历史内涵。同时,将“戏中戏”的排演过程视为一场文学性事件,南非司法体系的抑制意图便暴露无遗。从颠覆到抑制,当局强化统治的显性话语下潜藏着黑人去伦理化的规训本质。

关键词：富加德孤岛《安提戈涅》事件伦理

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阿索尔·富加德戏剧研究述评

外国语言文学 2023年第2期40卷 75-83,135页

作者：许诗倩黄晖华中师范大学

自20世纪70年代以降,英语世界中的阿索尔·富加德戏剧研究呈现出了诸多特点。从历时上看阶段性显著,20—21世纪之交时研究成果最多,成就最高;从共时上看则具有区域不平衡性:南非、英、美等国家是主要研究阵地。影响研究与比较研究是主... 详细信息

自20世纪70年代以降,英语世界中的阿索尔·富加德戏剧研究呈现出了诸多特点。从历时上看阶段性显著,20—21世纪之交时研究成果最多,成就最高;从共时上看则具有区域不平衡性:南非、英、美等国家是主要研究阵地。影响研究与比较研究是主要研究方法,运用后殖民、存在主义、女性主义等批评理论进行阐发,所得成就颇高。总结述评近50年来富加德戏剧在英语世界中的研究情况,旨在为尚处于发展阶段的中国非洲文学研究提供一些启发。

关键词：南非戏剧阿索尔·富加德研究综述

市场经济中的政府定位——解读哈耶克《自由秩序原理》

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前沿 2006年第9期 160-162页

作者：赵宏燕许诗倩辽宁工程技术大学政法系辽宁阜新123000 辽宁大学哲学与公共管理学院辽宁沈阳110036

哈耶克认为,市场经济是一种自发的社会秩序,但市场经济并不否弃政府的作用。在市场经济中,政府可欲的行为包括:完善市场法规、行使自由裁量权、为市场主体提供服务、限制国有企业数量等。但政府应否弃差别的市场管制、价格管理、公平分... 详细信息

哈耶克认为,市场经济是一种自发的社会秩序,但市场经济并不否弃政府的作用。在市场经济中,政府可欲的行为包括:完善市场法规、行使自由裁量权、为市场主体提供服务、限制国有企业数量等。但政府应否弃差别的市场管制、价格管理、公平分配的管理中的不合理行为。哈耶克的理论对政府在我国市场经济建设中的角色定位,具有重要的借鉴意义。

关键词：哈耶克市场经济政府

政治文化视角下的村民自治——以湖南省1999年度40个县村委会选举情况为例

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辽宁行政学院学报 2005年第4期7卷 8-9页

作者：许诗倩王富秋辽宁大学辽宁沈阳110036

村民自治在发展过程中除受到制度、经济等各方面的制约,还有一些深层次的文化因素。本文以湖南省1999年度40个县村委会选举情况为例,从政治文化角度分析村民自治中存在的问题及其解决方法。

关键词：政治文化村民自治民主

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人力资源与人力资本的联系与区别

辽宁经济 2006年第8期 98-99页

作者：赵宏燕许诗倩辽宁工程技术大学辽宁大学

随着新经济时代的到来，人力资本和人力资源成为人们广泛探讨的课题，重视人力资本，开发人力资源忆成为有远见企业家的共识。然而，在理论和实践中很多人往往把人力资本和人力资源相互取代，造成很多曲解，所以有必要对二者进行比较分... 详细信息

随着新经济时代的到来，人力资本和人力资源成为人们广泛探讨的课题，重视人力资本，开发人力资源忆成为有远见企业家的共识。然而，在理论和实践中很多人往往把人力资本和人力资源相互取代，造成很多曲解，所以有必要对二者进行比较分析、以便于在实际工作中正确使用。

关键词：人力资本人力资源理论和实践经济时代实际工作企业家

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论宪政的基本精神及其现实意义

辽宁工程技术大学学报（社会科学版） 2004年第6期6卷 572-573页

作者：赵宏燕许诗倩辽宁工程技术大学政法系辽宁阜新123000 辽宁大学哲学与公共管理学院辽宁沈阳110036

宪政的本质即是限政,也就是限制政府的权力,保障个人的权利和自由。宪政的理论基础是自由主义,自由主义从个人的权利和自由出发,催生了宪政,并且决定了宪政的价值取向。因此,宪政的核心价值是保障个人自由的实现。它为主权设计一套分权... 详细信息

宪政的本质即是限政,也就是限制政府的权力,保障个人的权利和自由。宪政的理论基础是自由主义,自由主义从个人的权利和自由出发,催生了宪政,并且决定了宪政的价值取向。因此,宪政的核心价值是保障个人自由的实现。它为主权设计一套分权制衡的架构,为人权提供制度性保障和司法救济。宪政的价值有着其现实意义。在中国要实现向市场经济的转轨,就应该把宪政作为社会经济的坚实基础。

关键词：宪政限政自由主义权利分权制衡司法救济制度性保障中国核心价值转轨

水量热法^(60)Coγ射线水吸收剂量的绝对测量

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核技术 2024年第7期47卷 25-31页

作者：杨乾范杰许诗朦中国测试技术研究院成都610021

目前国内大多数放射治疗剂量只能溯源到^(60)Co γ射线空气比释动能,与溯源至空气比释动能相比,将放射治疗剂量直接溯源至水吸收剂量的不确定度要小很多。为了解决^(60)Co γ射线水吸收剂量量值溯源与传递问题,进一步提升^(60)Co γ射... 详细信息

目前国内大多数放射治疗剂量只能溯源到^(60)Co γ射线空气比释动能,与溯源至空气比释动能相比,将放射治疗剂量直接溯源至水吸收剂量的不确定度要小很多。为了解决^(60)Co γ射线水吸收剂量量值溯源与传递问题,进一步提升^(60)Co γ射线水吸收剂量的量值溯源与传递能力,中国测试技术研究院(National Institute of Measurement and Testing Technology,NIMTT)采用水量热法建立了^(60)Co γ射线水吸收剂量绝对测量装置,实现了水吸收剂量的绝对测量,复现了^(60)Co γ射线水吸收剂量,其量值复现的相对标准不确定度为0.45%。为了进一步验证^(60)Co γ射线水吸收剂量复现结果的准确性与一致性,将NIMTT实验室与加拿大国家研究委员会(National Research Council,NRC)实验室的复现结果进行了实验室之间的比对,结果在相对标准不确定度0.71%以内呈现一致性,归一化误差En值为-0.45。表明NIMTT具有^(60)Co γ射线水吸收剂量量值溯源与传递的能力,本研究结果也为^(60)Co γ射线吸收剂量的绝对测量提供了参考。

关键词：水量热法水吸收剂量电离辐射绝对测量

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基于UbD教学理论的初中文言文教学研究

基于UbD教学理论的初中文言文教学研究

作者：杨诗倩南京信息工程大学

学位级别：硕士