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列宁的社会主义社会概念
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安徽大学学报(哲学社会科学版) 1990年 第4期14卷 23-29页
作者: 许俊达
列宁关于社会主义社会的概念映现了社会主义从科学学说到现实制度的发展,凝结着世界上第一个社会主义国家建国之初的探索性实践的经验,其内涵具体而丰富,它对于社会主义改革和马克思主义思想史的研究有着十分重要的意义。列宁是怎样认... 详细信息
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费尔巴哈爱的宗教辨析
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安徽大学学报(哲学社会科学版) 2005年 第5期29卷 8-13页
作者: 许俊达 安徽大学哲学系 安徽合肥230039
费尔巴哈“爱的宗教说”历来否定者多,本文辨析其思想内容、实质及其两重性,指出“爱的宗教”是无神论的同义语,它主张以文化代宗教,是人们维系情感需要的产物,它其实并不是宗教,而是人本主义哲学世界观。马克思和恩格斯对它的批判是有... 详细信息
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评马尔库塞的自然解放论
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安徽大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第1期19卷 9-14页
作者: 许俊达 安徽大学哲学系
马尔库塞是生态学马克思主义的理论先驱。他的自然解放论是其革命新理论的有机组成部分。自然解放论揭露了当代资本主义所造成的生态危机和生存危机,阐述了自然的解放与人的解放的密切关系。依据马克思的《1844年经济学哲学手稿》... 详细信息
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马克思主义哲学范畴史述要
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2015年
作者: 许俊达
本书从范畴形成、发展、变化的角度探讨马克思主义哲学史。内容包括马克思哲学范畴体系、的演进,恩格斯、第二国际思想家和列宁对马克思主义哲学范畴的贡献,西方马克思主义和苏联哲学中的马克思主义哲学范畴等。
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评民主社会主义的哲学多元论
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中国高校社会科学 1995年 第1期 56-58页
作者: 许俊达 安徽大学
评民主社会主义的哲学多元论许俊达社会党人似乎不爱讲哲学。说到哲学,他们往往自我标榜多元论就是他们的哲学。的确,推崇世界观多元化是他们的一贯主张。《法兰克福声明》(1951)表示,民主社会主义运动“不要求对待事物的态度... 详细信息
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论马克思主义哲学中国化的范畴转换
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重庆邮电大学学报(社会科学版) 2017年 第4期29卷 5-6页
作者: 许俊达 安徽大学哲学系 安徽合肥230039
“马克思主义中国化”命题是毛泽东1938年10月在中共六届六中全会报告中提出的。他强调要“使马克思主义在中国具体化”,成为“新鲜活泼、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。他的《矛盾论》《实践论》开启了马克思主义中... 详细信息
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马克思恩格斯的生态文明思想及其启迪
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安徽大学学报(哲学社会科学版) 2012年 第3期36卷 16-23页
作者: 许俊达 何峻 安徽大学哲学系 科学发展观研究中心安徽合肥230039 华东理工大学外国语学院 上海200237
马克思和恩格斯的生态文明思想的理论基础是唯物史观,理论特色是强调人与自然协调发展的整体性、以实践为中介的能动性、尊重自然的唯物主义和变革社会的辩证性。这一生态文明观对我们的启迪是:生态文明建设必须系统把握世界的普遍联系... 详细信息
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论官僚主义的体制性
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经济社会体制比较 2000年 第6期 63-66页
作者: 王志红 许俊达 安徽大学哲学系 合肥工业大学社科系
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如何把握西方马克思主义的精神生产概念
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教学与研究 1997年 第11期 52-55页
作者: 李朝东 许俊达 安徽大学哲学系
如何把握西方马克思主义的精神生产概念○安徽大学哲学系李朝东许俊达1精神生产概念是贯穿西方马克思主义思潮的一条重要线索,是准确把握其本质的关键。卢卡奇的阶级意识学说、柯尔施的意识形态专政理论和葛兰西的文化领导权学说开西... 详细信息
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民主社会主义哲学源流
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1994年
作者: 许俊达 朱士群等执笔
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论