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携手谱写广西民族交往交流交融的历史篇章

广西民族研究 2022年第5期 11-20页

作者：覃彩銮覃丽丹广西民族研究中心广西南宁530000

广西是多民族居住的自治区。中华民族的交往交流交融,贯穿广西民族历史发展的全过程。研究和揭示广西民族的交往交流交融史,可以增进对广西民族融入中华民族共同体的历史过程、中原文化的传入及其对广西民族文化的深刻影响和广西民族和... 详细信息

广西是多民族居住的自治区。中华民族的交往交流交融,贯穿广西民族历史发展的全过程。研究和揭示广西民族的交往交流交融史,可以增进对广西民族融入中华民族共同体的历史过程、中原文化的传入及其对广西民族文化的深刻影响和广西民族和谐相处、团结互助、交融共生历史的了解,可以为推进广西铸牢中华民族共同体意识示范区建设提供借鉴。

关键词：广西携手谱写民族交往交流交融历史篇章

铜鼓:各民族交往交流交融的历史见证——广西各民族交往交流交融史研究之二

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广西社会主义学院学报 2023年第6期34卷 73-79页

作者：覃彩銮广西民族研究中心广西南宁530028

壮族是最早铸造和使用铜鼓的民族之一。中原地区鼓乐文化、青铜器及其铸造技术传入广西,对铜鼓铸造业产生重要影响,加快了铜鼓铸造本地化进程。壮族先民铸造的铜鼓,既保持着地方民族的特色,又借鉴和融入了中原青铜铸造工艺和花纹装饰,... 详细信息

壮族是最早铸造和使用铜鼓的民族之一。中原地区鼓乐文化、青铜器及其铸造技术传入广西,对铜鼓铸造业产生重要影响,加快了铜鼓铸造本地化进程。壮族先民铸造的铜鼓,既保持着地方民族的特色,又借鉴和融入了中原青铜铸造工艺和花纹装饰,使之成为壮汉民族文化交往交流交融的融合体,是壮汉民族交往交流交融的历史见证。

关键词：各民族交往交流交融铜鼓铸造中原文化历史见证

左江花山岩画:各民族交往交流交融的历史画卷--广西各民族交往交流交融史研究之一

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广西社会主义学院学报 2023年第5期34卷 71-77页

作者：覃彩銮广西民族研究中心广西南宁530028

分布于广西左江及其支流两岸的花山岩画,是战国至秦汉时期生活在左江流域的壮族先民骆越绘制的艺术杰作,是当时骆越举行盛大祭祀活动的形象反映,并以其数量众多、规模宏大、内涵丰富、风格独特和具有多重价值闻名于世,成功列入世界文化... 详细信息

分布于广西左江及其支流两岸的花山岩画,是战国至秦汉时期生活在左江流域的壮族先民骆越绘制的艺术杰作,是当时骆越举行盛大祭祀活动的形象反映,并以其数量众多、规模宏大、内涵丰富、风格独特和具有多重价值闻名于世,成功列入世界文化遗产名录。在花山岩画绘制过程中,骆越人将其部族在社会活动中吸收和融入的中原文化元素反映到岩画上,丰富了岩画内容,为岩画增辉添彩。左江花山岩画是中华民族交往交流交融的一个缩影,是骆越文化与中原文化交往交流交融的历史画卷。

关键词：左江花山岩画中原文化元素各民族交往交流交融广西

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壮族自然崇拜简论

广西民族研究 1990年第4期 46-53页

作者：覃彩銮广西民族研究所

由于历史的原因,壮族没有形成统一的宗教,笃信万物有灵、灵魂不灭和信奉多神.纵观其宗教信仰的形态,主要还是由原始的自然崇拜发展而来的,是远古社会原土的历史淀积.自然崇拜作为一种原始宗教形态,是氏族制度的产物.它既盛行于原始社会... 详细信息

由于历史的原因,壮族没有形成统一的宗教,笃信万物有灵、灵魂不灭和信奉多神.纵观其宗教信仰的形态,主要还是由原始的自然崇拜发展而来的,是远古社会原土的历史淀积.自然崇拜作为一种原始宗教形态,是氏族制度的产物.它既盛行于原始社会,又不同程度地残存于人类历史发展的各个社会形态之中,对人们的社会生活与生产产生很大影响,并成为壮族宗教信仰的重要组成部份.《国语·鲁语》云:"社稷山川神,皆为功烈于民者也,天之三辰,民所瞻仰也;地之五行,所以生殖也;九州名山川泽,所以出财用也.非是,不在祀典."

关键词：自然崇拜壮族人土地神壮族地区太阳崇拜宗教信仰古代先民崇拜观念雷神祭祀

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壮泰民族传统审美观之比较

广西民族研究 1998年第4期 24-31页

作者：覃彩銮广西民族研究所南宁530021

壮泰民族各居一方，相隔千山万水，但在传统的艺术种类、表现手法、文化内涵、艺术风格以及审美观念等方面，却表现出诸多的相同或相似性。其原因除了人类在审美方面所具有的共性外，还与壮泰民族具有共同的历史渊源及其传统文化模式密... 详细信息

壮泰民族各居一方，相隔千山万水，但在传统的艺术种类、表现手法、文化内涵、艺术风格以及审美观念等方面，却表现出诸多的相同或相似性。其原因除了人类在审美方面所具有的共性外，还与壮泰民族具有共同的历史渊源及其传统文化模式密切相关。通过对壮泰民族的传统艺术及其审美观念的比较研究，可以加深对其传统艺术、文化心理、文化生态及历史关系的认识，有助于发展壮泰民族的传统友谊及源远流长的友好关系。

关键词：审美情感民族传统绘画审美观念绘画艺术石刻艺术石刻造像审美心理服饰色彩审美偏爱审美态度

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试论壮族民居文化中的“风水”观（下）

广西民族研究 1996年第3期 68-74页

作者：覃彩銮广西民族研究所

“风水”术源于古代的“堪舆”，即勘察和选择宅基坟地的地理形势的理论和方法。它起源于中原，风靡海内外，是中国特有的一种文化现象。是古代居民选择良好的地理环境，营造适合居住的空间，以满足人们生理和心理的需要，达到人、自然... 详细信息

“风水”术源于古代的“堪舆”，即勘察和选择宅基坟地的地理形势的理论和方法。它起源于中原，风靡海内外，是中国特有的一种文化现象。是古代居民选择良好的地理环境，营造适合居住的空间，以满足人们生理和心理的需要，达到人、自然、建筑三者的和谐统一之目的，其中包含着朴素而丰富的环境工程学、地质学、气象学乃至哲学的因素，本来并无神秘之处。后来经过风水术师的渲染而变得神秘化了。壮族深受风水观念的影响，故而在村址选择、村落布局、环境营造、房屋建筑等方面，都受到风水原则的规范，借以达到居住平安，生活富足、人丁兴旺的目的。“风水”已深入并根植于壮族传统文化的深层结构，成为壮族传统文化体系中一个极其重要的组成部分。

关键词：民居文化 “风水” 壮族传统文化风水原则风水观念祖先神住宅建筑祖先崇拜天井鬼神信仰

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两广青铜钺初论

文物 1992年第6期 35-43页

作者：覃彩銮

先秦时期,在今广东、广西地区,流行一种形制独特的青铜钺。这种铜钺的上端皆作楔形空銎,腰部形态独特,刃或平或弧,富于变化。与中原地区常见的铜钺明显不同,同毗邻的云南地区流行的铜钺亦有着明显的差异,是岭南土著青铜文化中具有代表... 详细信息

先秦时期,在今广东、广西地区,流行一种形制独特的青铜钺。这种铜钺的上端皆作楔形空銎,腰部形态独特,刃或平或弧,富于变化。与中原地区常见的铜钺明显不同,同毗邻的云南地区流行的铜钺亦有着明显的差异,是岭南土著青铜文化中具有代表性的器物之一。由于这类铜钺主要发现于广东、广西地区,而且数量多,分布广,形式多样,风格独特,故可称为"两广青铜钺"。

关键词：广西地区战国晚期中原地区青铜文化广东地区考古学有肩石斧形制先秦时期铜钱

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广西土司制度考察

广西民族研究 1994年第2期 49-58页

作者：覃彩銮

广西土司制度考察（日）谷口房男著覃彩銮译前言１９９１年８月１６～２９日，笔者有幸在中国南境的广西地区进行了为期１４天的考察访问。在此期间，主要逗留在位于广西壮族自治首府南宁市郊的广西民族学院从事有关壮族的土司制度及其... 详细信息

广西土司制度考察（日）谷口房男著覃彩銮译前言１９９１年８月１６～２９日，笔者有幸在中国南境的广西地区进行了为期１４天的考察访问。在此期间，主要逗留在位于广西壮族自治首府南宁市郊的广西民族学院从事有关壮族的土司制度及其土地所有制方面的文献资料收集工作。...

关键词：忻城县土司制度广西东部广西壮族自治区少数民族《广西通志》巡检司广西各民族知县始迁祖

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壮族地区原始文化论述

广西民族研究 1993年第4期 21-28页

作者：覃彩銮广西民族研究所

壮族及其先民聚居地是我国目前发现古人类化石及其文化遗存最多的地区之一,迄今已发现的古人类化石地点有15处,旧石器时代遗址或地点达100多处;新石器时代遗址400多处,其中在6处遗址中发现有成批的墓葬,出土了数以万计的文物。壮族地区... 详细信息

壮族及其先民聚居地是我国目前发现古人类化石及其文化遗存最多的地区之一,迄今已发现的古人类化石地点有15处,旧石器时代遗址或地点达100多处;新石器时代遗址400多处,其中在6处遗址中发现有成批的墓葬,出土了数以万计的文物。壮族地区所发现的古人类化石的年代均为距今3至5万年(即旧石器时代晚期),而百色盆地中的右江两岸发现的打制石器的年代约距今75万年,相当于旧石器时代中期。这些发现表明,早在数万年乃至数十万年以前的旧石器时代,壮族地区已开始有人类居住。

关键词：壮族地区打制石器原始文化大石铲石器文化原始人类新石器时代原始先民氏族古人类化石