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数字化治理时代价值理性的消弭与重构
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山西大同大学学报（社会科学版） 2024年 第1期38卷 25-30页
作者： 裴亚琴 西北大学公共管理学院 陕西西安710127
数字化治理是现代化国家发展的新阶段,延续了现代化进程中注重实用和效率的技术主义工具逻辑。数字化治理时代价值理性的消弭导致个人参与能力受损、人际关系更加疏离、个人更深程度地物化和异化以及制造更多不平等。在数字化治理时代... 详细信息
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社会理想、文学生活与人生实践--对三位陕西作家文艺创作的思想史考察
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当代文坛 2022年 第3期 126-131页
作者： 裴亚琴 西北大学公共管理学院
陕西文艺作为新中国文艺创作中积极发扬延安文艺精神、开创新中国社会主义文艺新传统的一支重要力量,也以自己的方式诠释着“知行合一”:他们或为时代理想所鼓动,积极加入社会主义建设热潮;或将文学视为毕生事业,殚心竭力,成就史诗般的... 详细信息
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论洛克以自由为终极价值的革命理论
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云南社会科学 2008年 第1期 52-56页
作者： 裴亚琴 北京大学政府管理学院 北京100871
洛克的《政府论》以人的理性为基础,以人的自由为终极价值,建构了一套以"人民的福利"是否实现为评判标准的政府理论。在把政府视为实现"人民的福利"之工具的同时,洛克的非历史的理性主义论证方法使这部著作富有革命色彩,成为以追求"自由... 详细信息
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1832年英国议会改革期间辉格党的贵族主义叙事
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学习与探索 2020年 第3期 161-166,176页
作者： 裴亚琴 西北大学公共管理学院 西安710027
1832年议会改革是英国政治进入民主时代的转折点。主导这次改革的辉格党的政治态度是贵族主义在自由主义大行其道之前的最后呈现。辉格党大贵族坚定地推动势在必行的议会改革,以贵族责任感关注民众疾苦,认为政治具有远远超过商业、财经... 详细信息
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自由与正义:政治哲学的永恒主题——关于西方政治哲学在中国的语境之反思
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理论导刊 2010年 第11期 54-55,62页
作者： 裴亚琴 西北大学公共管理学院 西安710127
西方政治哲学的发展奠定的基本价值是在稳定政治秩序的基础上达到政治理性、个人自由和社会正义。近代以来,中国对西方思想的引入的缺陷在于一方面片面强调以西方思想取代中国传统文化,另一方面以市场经济引导的经济自由取代保障个人权... 详细信息
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19世纪英国中产阶级的社会属性分析
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理论导刊 2018年 第7期 101-107页
作者： 裴亚琴 张宇 西北大学公共管理学院 西安710127
19世纪的英国中产阶级在反贵族和反平民的进程中形成了阶层认同。中产阶级在反对贵族道德的过程中,保留了一些贵族要素,与贵族之间形成了阶层妥协与融合;在防范平民的同时,也以理性精神和知识技能促进社会发展,并以家长式的公共责任感... 详细信息
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简述休谟中立的政治立场和历史观
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山西师大学报（社会科学版） 2008年 第1期35卷 11-15页
作者： 裴亚琴 北京大学政府管理学院 北京100871
休谟在《人性论》中所阐发的经验主义和怀疑论为他在政治和历史领域对党派偏见以及辉格与托利两派的政治主张和历史观的批判奠定了基础,他对以洛克为代表的近代英国自然法和原始契约理论的抨击意在改变当时英国思想界单一的辉格派意识... 详细信息
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试论辉格派历史观:以诺曼征服为例
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扬州大学学报（人文社会科学版） 2008年 第1期12卷 125-128页
作者： 裴亚琴 北京大学政府管理学院 北京100871
对于诺曼征服事件对英国政治体制带来何种影响的问题,学术界一直争论不休。争论的焦点不仅在于人们对征服事件本身对英国历史造成的冲突或影响的意见不同,而且在于讨论中凸显的辉格派思想家对于历史的态度和看法。他们以自由和进步为目... 详细信息
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英国贵族的公共精神及其现代化能力探析
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政治思想史 2016年 第3期7卷 44-59页
作者： 裴亚琴 西北大学公共管理学院
近代以来,英国贵族在经济上以土地持有为其准入资格条件,从而形成了相对团结一致的阶层认同。在政治上,贵族以控制议会和地方政府为手段,在反对国王专制和防范激进民主的同时,对政治事务富有强烈的参与意识和高度责任感。这逐渐成为了... 详细信息
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柏克的政治思想与英国辉格传统
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政治思想史 2014年 第2期5卷 101-114,199-200页
作者： 裴亚琴 西北大学公共管理学院
柏克接受光荣革命造就的英国立宪君主制和议会权力至上的政治秩序,认同由洛克的契约理论所奠定的辉格派意识形态,相信进步和自由的价值,以代议制和两党制限制王权,带有自由主义的现代性特征。同时,他采用诉诸历史的论证方法,尊崇英国本... 详细信息
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