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中国式现代化与人类文明新形态的实践合理性和道义价值论

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西北师大学报（社会科学版） 2024年第2期61卷 5-13页

作者：袁祖社陕西师范大学哲学社会科学高等研究院/哲学学院陕西西安710119

中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程,又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释,中... 详细信息

中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程,又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释,中国的现代性或现代性的中国逻辑,从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成,就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程,起到其内在的规约性、引领性。中国的现代性或现代性的中国逻辑之理论纲领的确立,是典范性模式、道路意义上社会现代化成功实践的中国智慧的集中体现,其核心要素和基本构成体现为以下三个方面:一是社会现代化何以可能的价值理念纠偏与价值基础重置;二是通向人类现代化正道和文明新道的合理性价值实践和价值目标的变革;三是“现代化多元主体并生共在”视域内人类新型现代化模式及其多元差异主体并生共在场域价值塑造。这三个方面核心要素的有机整合与良性互动,勾勒出了“中国式现代性”或“现代性中国逻辑”的基本结构和内在实质。

关键词：中国式现代化人类文明新形态生存论智慧中国现代性实践合理性

“共同体团结悖论”的破解之道——中华民族共同体思想的智慧与方案

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黑龙江民族丛刊 2024年第1期 47-57页

作者：孙敏敏袁祖社陕西师范大学哲学学院西安710119 陕西师范大学哲学社会科学高等研究院西安710119

西方学界提出所谓的“共同体团结悖论”质疑共同体的内部自我建构将会带来外部的自我解构,试图瓦解共同体现实存在,误导共同体的团结纽带,给共同体的思想发展制造障碍。通过对“共同体团结悖论”思想形成的根源以及实质的探究,有助于破... 详细信息

西方学界提出所谓的“共同体团结悖论”质疑共同体的内部自我建构将会带来外部的自我解构,试图瓦解共同体现实存在,误导共同体的团结纽带,给共同体的思想发展制造障碍。通过对“共同体团结悖论”思想形成的根源以及实质的探究,有助于破解该悖论,以马克思共同体思想为理论基础,理解共同体的基本原则,夯实中华民族共同体的理论支撑,在推进中华民族工作高质量的发展过程中,坚持铸牢中华民族共同体建设,增强中华民族凝聚力和中华文化影响力,积极构建中华民族共同体话语体系,体现中华民族共同体的责任担当,揭露西方自由主义话语下资本主义的根源性矛盾,从而超越西方现代性自由主义和霸权主义思想,为破解“共同体团结悖论”提供中国智慧与方案。

关键词：马克思中华民族共同体 “共同体团结悖论”

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文旅深度融合的公共性解读

旅游学刊 2024年第1期39卷 3-6页

作者：白凯资明贵袁祖社陕西师范大学地理科学与旅游学院陕西西安710119 陕西师范大学哲学学院陕西西安710119

公共性是社会科学话语体系中的基础范畴,是一个历时态与共时态并存的“复合”概念。当今社会,频繁使用公共性叙事与关注公共性议题,表明“公共性”已然产生了“问题”,并成为值得我们认真对待的问题^(②)。西方社会中的公共性源于古希... 详细信息

公共性是社会科学话语体系中的基础范畴,是一个历时态与共时态并存的“复合”概念。当今社会,频繁使用公共性叙事与关注公共性议题,表明“公共性”已然产生了“问题”,并成为值得我们认真对待的问题^(②)。西方社会中的公共性源于古希腊的城邦政治、自然法和古罗马的共和思想与公法体系^(①)。

关键词：深度融合共时态历时态共和思想自然法基础范畴古罗马公共性

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“个体化时代”的生存困境与人的价值重建

观念变迁、范式变革与话语逻辑自证中的“哲学问题”

哲学原理 2024年第1期

作者：袁祖社

自17世纪开始的全球范围内的现代化，伴随着工业化、城镇化、市场化等。这一过程的结果，是全球范围内曾经相对独立性存在的孤立、封闭、同质的“地方性共同体”属性和存在合法性的丧失，以及被迫卷入某种现代性运动的民族国家逐步从阶... 详细信息

自17世纪开始的全球范围内的现代化，伴随着工业化、城镇化、市场化等。这一过程的结果，是全球范围内曾经相对独立性存在的孤立、封闭、同质的“地方性共同体”属性和存在合法性的丧失，以及被迫卷入某种现代性运动的民族国家逐步从阶层、宗族、社区等地域性知识制约中解放出来，被动地接受新的国家、市场和市民社会规范历程的开启。作为社会现代化历史实践之理论支撑和文化价值辩护理据的现代性，至少从形式上看，意味并表征着“个体命运的自主选择和自我决定”。在这个意义上，个体化生存是现代性社会结构变迁的必然结果，现代社会一方面促进了个体的自由权利、自主与解放，另一方面，又无情地割裂了个体与共同体的内在交融关系，“为自己而活”成为一种宿命般的选择。从具体的历史进程及其后果来看，从传统的共同体中“脱嵌”(disembedding)而形成的个体，并不表示其可以成为绝对孤立的、纯粹的自我，它同时意味着对新的社会结构、新的社会关系的“再嵌入”(reembedding)，一种传统社会所缺少的真正的真实个人(理念、模式)的新生——“成为个体”(becoming-individual)。脱离了确定性的共同体，现代社会个体被迫进入了一种制度化的关系结构性之中，其现实的生存被一种自己根本无法控制的强大的权力关系所支配。前现代社会，人们普遍认为，存在着一种事实上的动态变化的总体性秩序，它是一种有序的、可认识的模式。与前现代社会不同，现代世界都被建构成为一种“个体化生存”情境，生存空间代表着生存机会、地位、价值。失去共同体的庇护，个体面临的是社会关系的脆弱化、生活场域的陌生化以及整个世界的日益功利化，风险承担的私人化，面对着意义世界的破碎、个体与社会权利边界的重新调整以及更多的不确定性和非安全性的深度困扰。

关键词：个体化时代共同体公共性规制　　individualization era community public regulation

来源：人大复印报刊资料评论

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高等学校文科学术文摘 2024年第1期41卷 153-153页

作者：袁祖社陕西师范大学哲学与社会科学高等研究院陕西西安710119

哲学思维的实质是对前提的探究,而并非从前提出发的演绎,哲学的逻辑因而是对许多假定为“自明性”存在理据的求证。哲学的产生和发展过程,表现为以有别于宗教、科学的方式,在自我审视、自我确立、自我建构的同时,实现自我消解、自我否... 详细信息

哲学思维的实质是对前提的探究,而并非从前提出发的演绎,哲学的逻辑因而是对许多假定为“自明性”存在理据的求证。哲学的产生和发展过程,表现为以有别于宗教、科学的方式,在自我审视、自我确立、自我建构的同时,实现自我消解、自我否定、自我进步的。就起源看,希腊意义上的哲学,最早缘起于一些无生计之忧的人之私人性喜好,是贵族气质的。

关键词：观念变迁自我建构自我审视存在理据哲学思维自我否定贵族气质范式变革

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中国式现代化的文化哲学诠释

中国式现代化与人类文明新形态的实践合理性和道义价值论

哲学原理 2024年第4期

作者：袁祖社

启蒙以来，社会现代化、市场经济体制实践以及技术理性逻辑的全世界扩张客观上生成和确立了“经济世界观”及其话语的主导性、支配性地位。就其历史性后果而言，则是相对主义、虚无主义在精神文化领域的弥漫。真正的、真实的文化在被日... 详细信息

启蒙以来，社会现代化、市场经济体制实践以及技术理性逻辑的全世界扩张客观上生成和确立了“经济世界观”及其话语的主导性、支配性地位。就其历史性后果而言，则是相对主义、虚无主义在精神文化领域的弥漫。真正的、真实的文化在被日益边缘化的过程中变得支离破碎，失去了从整体上理解、观照、诠释以及重构现实的能力。此种情境为反思批判意义上文化与现代性叙事逻辑的开显提供了可能。文化哲学之思的当代主题，当是直面后全球化时代国际社会思想、理论、制度等日益差异化、异质化的生存与生活现实，立足新时代中国式现代化历史实践，顺应人类社会从“经济时代”向“文化时代”全面转型的历史趋势，着眼人类整体性优存的实践-价值方略，有效破解文化与现代性的深层理论困境。

关键词：中国式现代化文化现代性文化哲学

来源：人大复印报刊资料评论

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人类共同福祉至上与文明价值观本位的伦理文化新形态——人类命运共同体思想的实践理性智慧及其世界意义

伦理学 2024年第4期

作者：袁祖社

中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程，又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释，... 详细信息

中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程，又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释，中国的现代性或现代性的中国逻辑，从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成，就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程，起到其内在的规约性、引领性。中国的现代性或现代性的中国逻辑之理论纲领的确立，是典范性模式、道路意义上社会现代化成功实践的中国智慧的集中体现，其核心要素和基本构成体现为以下三个方面：一是社会现代化何以可能的价值理念纠偏与价值基础重置；二是通向人类现代化正道和文明新道的合理性价值实践和价值目标的变革；三是“现代化多元主体并生共在”视域内人类新型现代化模式及其多元差异主体并生共在场域价值塑造。这三个方面核心要素的有机整合与良性互动，勾勒出了“中国式现代性”或“现代性中国逻辑”的基本结构和内在实质。

关键词：中国式现代化人类文明新形态生存论智慧中国现代性实践合理性 Chinese-style modernization new form of human civilization existential wisdom Chinese modernity practical rationality

来源：人大复印报刊资料评论

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道德与文明 2022年第5期 47-59页

作者：袁祖社陕西师范大学哲学与社会科学高等研究院陕西西安710119

伦理是人类文明的核心质素。从人类生存史、制度史、思想文化史以及日常生活视阈着眼,可以肯定地说,伦理在其本质上就是特定共同体内部文明理念变革、文明形态创生、文明进步实践以及文明境界持续攀升的显著标识。正是有了伦理观念对于... 详细信息

伦理是人类文明的核心质素。从人类生存史、制度史、思想文化史以及日常生活视阈着眼,可以肯定地说,伦理在其本质上就是特定共同体内部文明理念变革、文明形态创生、文明进步实践以及文明境界持续攀升的显著标识。正是有了伦理观念对于人类生存与生活实践的有效介入、系统规制和全面引领,共同体才得以不断地摆脱自在的、盲目的、被动的属性,多了一份对于历史整体性、实践主体性与价值超越性等的自觉,人类文明的演进才获得了确定性的方向。人类文明的危机实质上是某种狭隘的启蒙现代性价值观自身的危机。此种片面的、残缺态的、畸形的价值观之所以会产生,其根源在于支撑并内蕴其中的基本伦理观念的公共性规范的缺失与人类道德生活意义的迷失。在这个意义上,文明观念新形态的创建离不开对于新质的共同体生活的追求、坚持和建构。中国提出的人类命运共同体思想,旨在克服、超越自由个人主义民族国家狭隘利益本位的共同体伦理的偏执,实质上是一种道义共同体、崇高的精神共同体,向全世界贡献了一种人类共同福祉至上的文明价值本位的伦理文化新形态与道德生活的卓越智慧。

关键词：伦理文明价值观人类命运共同体

后全球化时代的生存境遇与人类命运共同体思想的原创性贡献及其意义

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教学与研究 2023年第2期 37-47页

作者：袁祖社陕西师范大学马克思主义学院陕西西安710119 陕西师范大学哲学与社会科学高等研究院陕西西安710119

共同体是人类群体性生存的基本事实。共同体之于人类,一直具有生存本体性、历史-实践合理性、主体并生-共在性、价值共创性、团结-合作共赢性、惠益共享性、智识共升性、认同与意义生成性等多重文化人类学的意义。就此而言,共同体是人... 详细信息

共同体是人类群体性生存的基本事实。共同体之于人类,一直具有生存本体性、历史-实践合理性、主体并生-共在性、价值共创性、团结-合作共赢性、惠益共享性、智识共升性、认同与意义生成性等多重文化人类学的意义。就此而言,共同体是人类自我造就、自我确证、自我实现、自我观照的最基本的方式。共同体演变历程中的不同形态,都可以视为人类发现、创造、寻找自己与对象性世界之间合理关系的卓越的探索性成果。与以往共同体思想及其目标指向和方案不同,人类命运共同体的思想不仅仅是一种基于马克思主义唯物史观理论根基的重新解释世界的新世界观,其最具原创性意义的思想贡献在于,它更强调实际地、现实地“改变世界”的集体行动逻辑。也正是在这个意义上,人类命运共同体思想自从提出以来,作为一种面向公正、美好世界的中国智慧、中国方案,因其在人类发展理性、共同体理性、新价值理性以及治理理性和逻辑等方面的一系列创新性建树,不仅被写进了联合国决议,而且作为一种新的规范理性识见,正在成为国际社会化解冲突、谋求新的价值共识、寻求“共处于一体的正确生活的方略与智慧”的最具确当性的理据与价值依循。

关键词：后全球化共同价值中国式现代化人类命运共同体