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检索条件"作者=袁桂茹"
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艾儒略的弥撒心性论及其对天主教中国化的启发
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世界宗教文化 2024年 第3期 95-100页
作者: 冀倩 中共江西省委党校(江西行政学院)哲学教研部 中央民族大学哲学与宗教学学院
艾儒略的《弥撒祭义》是第一本以中文阐释基督宗教感恩圣事的著作,亦可谓中国化基督宗教礼仪神学的初步尝试。艾儒略以“报本”“感恩”解释弥撒的祭献意义;强调信徒通过默观弥撒中的基督以“反己”“克已”“敬信”建立“与主翁合”的... 详细信息
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禄养与心安:陈白沙“以心为孝”思想的一种解读
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哲学研究 2024年 第7期 84-92页
作者: 龚礼 中山大学哲学系
陈白沙“以心为孝”思想的提出,与明中叶以生封死赠、丰养厚葬为标识的禄养成为孝道的理想模式有关。陈白沙从对人性的理解和现实理学的弊端重新反思孝,赋予孝以神圣意义和确切具体的责任担当。这一从心性和精神性的角度对孝的重新诠释... 详细信息
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在线诉讼庭审公开中的个人信息保护
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河南大学学报(社会科学版) 2024年 第2期64卷 40-45,153页
作者: 相亭 吉林大学法学院 吉林长春130012
在线诉讼庭审公开存在“在线庭审+线下旁听”“在线庭审+在线直播”和“在线庭审+在线旁听”三种实践样态。其中,“在线庭审+在线直播”与“在线庭审+在线旁听”因属于完全的在线公开,故具有载体虚拟性、范围广泛性、受众不确定性、公... 详细信息
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论休谟的情感主义道德赞同理论
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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第4期51卷 51-58页
作者: 胡炎 湖北大学哲学学院 湖北武汉430062
18世纪的英国道德情感主义者们在不预设道德判断的情况下提出了各自的赞同理论,而休谟无疑是其中的集大成者。与哈奇森一样,休谟认为道德上的赞同(或谴责)作为一种感觉(或情绪)源于人性中的情感机制。然而,哈奇森“道德感官”的概念却... 详细信息
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流动与嵌入:数字时代媒介人类学对村落研究的实践与拓展
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新闻界 2024年 第4期 16-27页
作者: 孙信 南京大学新闻传播学院 江苏南京210023
在村落社会展开媒介技术与人的互动性研究,探究村落与文化的变迁,是媒介人类学研究者长期关切的核心议题之一。在网络社会与数字技术的影响下,村落社会面临着新的流动性加剧的问题。流动性既是今天村落社会的重要特征,还成为人们的日常... 详细信息
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医学与身体诗学——身体的一场跨学科之旅
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浙江学刊 2024年 第3期 215-222页
作者: 霜霜 浙江科技大学人文学院 杭州310023
身体文化影响了医学的发展,医学对于身体的探索促进身体观的更迭,身体意识与身体文化在医学发展中生长。现代医学助力身体话语在理论界发声,身体理论也渐次应用到文学批评领域,身体诗学逐渐形成。当下身体诗学研究进一步纳入医学理论,... 详细信息
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董事间披露义务的法律构造
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法学研究 2024年 第5期46卷 114-132页
作者: 崇霖 清华大学法学院
信息是董事会知情决策的基础,从个体董事到董事会集体的决策信息横向流动具有重要意义。由于集体决策的固有局限和日益凸显的董事异质性,董事会决策信息横向流动面临着结构性困境。针对董事会内部的信息不对称和信息流动受阻问题,基于... 详细信息
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东亚文化交流视域下古代朝鲜诗家明诗复古批评
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文艺争鸣 2024年 第2期 192-197页
作者: 棠华 李悦 北华大学文学院 延边大学外国语学院
明代是古代中朝两国友好交往的高峰时期,明诗在中、朝诗歌发展史及文化交流史上发挥了重要作用。明诗借由书籍传播、政府赠书等多种路径传入朝鲜(1)后,对朝鲜朝诗坛影响很大,朝鲜诗家在接受与学习明诗时,结合本国诗坛发展实际及其诗学理... 详细信息
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日本会从“贸易立国”转向“投资立国”吗?
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现代日本经济 2024年 第4期43卷 1-15页
作者: 堂军 复旦大学经济学院 上海200433
日本企业的生产活动向海外转移对日本的贸易结构产生了较大影响。日本企业参与全球价值链分工从上游参与开始,随当地采购的增加下游参与逐渐增加,因此基于常规贸易统计的贸易赤字并不意味着日本国际竞争力减弱。海外投资收益的持续增加... 详细信息
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壮侗语族语言“做”义动词的致使表达及其语法化
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民族语文 2024年 第2期 55-68页
作者: 善来 南阳师范学院文学院 南阳473061
壮侗语族语言有丰富的递系句式“NP_(1)+V_(1)+NP_(2)+V_(2)”,处于Vi位置的“做”义动词因与NP2之间出现了角色误配,以及其他部分词与结构关系在语义上的压制,使其动作性减弱,降格为次要动词,发生了弱化和使役化,从而获得致使义。由于... 详细信息
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