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规划师职业伦理中的道德责任归属

国际城市规划 2023年

作者：周恺熊益群虞法湖南大学马克思主义学院湖南大学建筑与规划

为了明确在城市决策中的规划职业责任，本文借用哲学分析框架探讨规划师职业伦理中的道德责任归属问题。首先，笔者将“道德责任”理解为由直接因素（因果和义务）和间接因素（能力、能动性和知识等）影响下的应得性对待。基于此，常见... 详细信息

为了明确在城市决策中的规划职业责任，本文借用哲学分析框架探讨规划师职业伦理中的道德责任归属问题。首先，笔者将“道德责任”理解为由直接因素（因果和义务）和间接因素（能力、能动性和知识等）影响下的应得性对待。基于此，常见的道德责任归属争议可以从“因果事实认定困难”“总体性义务不明晰”和“涉及间接因素的影响”三个角度进行解读。本文通过评述五个案例，解析规划师道德责任感、责任归属、责任困境的现实情境。一方面，规划师在权责义务的纠缠中进行的取舍、决断和平衡，在角色义务的感召下坚持诉说职业理想；另一方面，规划师也在多元价值交汇下和多重角色义务冲突下，出现道德责任的扭曲和矛盾。此外，笔者发现规划师的道德责任可以交流和讨论，并在当事人之间形成共识性认定。本文基于哲学概念框架的理性思考，有助于更好地收敛各方看法，帮助规划师形成合理的职业伦理认知。

关键词：规划师职业伦理道德责任道德责任归属职业道德规范规划价值观

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行动因果论研究进展

哲学动态 2012年第11期 65-70页

作者：虞法中山大学哲学系广东广州510275

行动哲学作为一个专门的哲学分支出现得非常晚。尽管历史上的许多大哲学家都或多或少有过相关论述或者理论，但直到20世纪中叶之后，就行动问题的集中性讨论才开始出现，那一时期也被视为当代行动哲学的起点。当时以安斯库姆（***）为... 详细信息

行动哲学作为一个专门的哲学分支出现得非常晚。尽管历史上的许多大哲学家都或多或少有过相关论述或者理论，但直到20世纪中叶之后，就行动问题的集中性讨论才开始出现，那一时期也被视为当代行动哲学的起点。当时以安斯库姆（***）为首的一些英美哲学家经常聚集在一起讨论“如何区分行动和其他行为”、“什么构成了解释一个行动的理由”等问题。这些问题后来成为了行动哲学领域的主要问题。

关键词：因果论行动哲学 20世纪中叶哲学家集中性行为

第三届中山大学哲学与认知科学国际研讨会综述

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自然辩证法通讯 2011年第4期33卷 119-120,100页

作者：虞法

“第三届中山大学哲学与认知科学国际研讨会”于2011年5月26日～27日在中国广州中山大学南校园召开。本次会议主题是科学中的理论与模型，主要议题和内容包括：从认知观点考察科学理论的结构、模型的实质与功能、科学表征问题、科学中... 详细信息

“第三届中山大学哲学与认知科学国际研讨会”于2011年5月26日～27日在中国广州中山大学南校园召开。本次会议主题是科学中的理论与模型，主要议题和内容包括：从认知观点考察科学理论的结构、模型的实质与功能、科学表征问题、科学中的数学表征、科学中基于模型的推理、溯因认知、跨文化认知研究的学术建模问题。

关键词：认知科学国际研讨会中山大学哲学综述基于模型数学表征科学理论

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道德责任的四重根

中国高校社会科学 2017年第4期 86-97页

作者：虞法朱菁湖南大学马克思主义学院中山大学逻辑与认知研究所中山大学哲学系

对道德责任的分析与考察是当代哲学的一个重要课题。相较于在道德责任哲学问题上的广泛探讨,对道德责任概念本身的厘清和辨析显得不够深入。通过辨析"责任"一词在日常用语中的多样性,可以更好地澄清概念,避免将道德责任的不同含义和理... 详细信息

对道德责任的分析与考察是当代哲学的一个重要课题。相较于在道德责任哲学问题上的广泛探讨,对道德责任概念本身的厘清和辨析显得不够深入。通过辨析"责任"一词在日常用语中的多样性,可以更好地澄清概念,避免将道德责任的不同含义和理解相互混淆。通过更为细致与全面的辨析,厘清关于道德责任观念的日常多样性与应得性理解之间的逻辑关联,有助于更深入地审视关于道德责任作为应得性的基本理解,从而有利于进一步处理有关道德责任面临的诸多哲学难题。

关键词：道德责任应得性因果性义务能力能动性

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无知与道德责任

伦理学研究 2020年第1期 50-58页

作者：虞法湖南大学马克思主义学院

常言道:不知者无罪。很多情况下无知的确可以成为开脱责任的理由,但也并非总是如此。什么条件的无知可以(或不可以)开脱责任?为什么?这是有关道德责任的知识条件的核心问题之一。我们将对当前两种主流理论进行分析,对比各自理论的优缺... 详细信息

常言道:不知者无罪。很多情况下无知的确可以成为开脱责任的理由,但也并非总是如此。什么条件的无知可以(或不可以)开脱责任?为什么?这是有关道德责任的知识条件的核心问题之一。我们将对当前两种主流理论进行分析,对比各自理论的优缺点来揭示人们在面对某些无知情形时进行责任判断的深层困境。然后通过引入道德责任的两面观来解释这一困境的产生,并为如何应对提供建设性意见。

关键词：道德责任无知明知而为(akrasia) 境遇性无知道德性无知可归属性可问责性

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道德责任与情境主义挑战

自然辩证法研究 2016年第12期32卷 35-40页

作者：虞法湖南大学马克思主义学院长沙410000

新兴的情境主义心理学研究对一系列哲学问题的探讨带来了冲击,其中对道德责任的挑战尤为新颖。本文就情境主义研究对道德责任构成挑战的诸种主要方式进行了分析和比较,并指出情境主义研究所造成的威胁的范围和程度都有其局限性,它不像... 详细信息

新兴的情境主义心理学研究对一系列哲学问题的探讨带来了冲击,其中对道德责任的挑战尤为新颖。本文就情境主义研究对道德责任构成挑战的诸种主要方式进行了分析和比较,并指出情境主义研究所造成的威胁的范围和程度都有其局限性,它不像极端的道德责任怀疑论那样试图彻底地全面地否定道德责任观念的合理性。

关键词：情境主义品格道德责任道德责任怀疑论

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审视道德责任怀疑论

学术月刊 2014年第6期46卷 27-35页

作者：虞法朱菁中山大学哲学系广东广州510275 中山大学逻辑与认知研究所广东广州510275

道德责任的观念在人类的社会生活中具有十分重要的地位,是人们实施表彰、嘉奖、谴责和惩罚等评价性和规训性道德实践活动的概念基础。这样一个在人类社会实践中如此重要的基本观念,近年来在学理上却遭受到了前所未有的挑战和质疑。道德... 详细信息

道德责任的观念在人类的社会生活中具有十分重要的地位,是人们实施表彰、嘉奖、谴责和惩罚等评价性和规训性道德实践活动的概念基础。这样一个在人类社会实践中如此重要的基本观念,近年来在学理上却遭受到了前所未有的挑战和质疑。道德责任的怀疑论者认为,人们无法对道德责任的归属提供理智上的证成或辩护,因而道德责任从根本上说是虚幻的。积极回应道德责任怀疑论的挑战和质疑在当今成为一个相当迫切的任务。一个初步的方案是,可以尝试放松和削弱对于道德责任的"源头性"要求,转而维护和改进道德责任所要求的自主性或自为性条件,并且,尝试阻断其基本论证中的无穷倒退(回溯)推理。

关键词：道德责任自由意志怀疑论基本论证

从“可认知原则”到“第一人称视角底线性原则” ——一个心理学规范化原则的知识论基础

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从“可认知原则”到“第一人称视角底线性原则” ——一个心理学...

作者：虞法湖南师范大学

学位级别：硕士

关于具体科学方法的规范性问题的讨论,一直是自然主义者和基础主义者争论的焦点。对于自然主义者而言,他们拒斥任何所谓的“先验性”的规范标准,而仅有的规范性方法只存在于具体科学的具体研究过程当中,并且受到具体研究目的的制约。但... 详细信息

关于具体科学方法的规范性问题的讨论,一直是自然主义者和基础主义者争论的焦点。对于自然主义者而言,他们拒斥任何所谓的“先验性”的规范标准,而仅有的规范性方法只存在于具体科学的具体研究过程当中,并且受到具体研究目的的制约。但笔者以为,科学研究内部的具体规范并非就一定没有任何的更为抽象的知识论基础,毕竟所有的科学研究都在于追求客观知识。本文的目的在于,通过就一个心理学问题的案例分析澄清心理学研究中一个谬误,针对这一谬误给出一个适用于特定研究领域的规范性方法论原则,并试图说明该心理学方法论原则的基础恰恰来自于知识论领域的一个知识论原则。本文首先介绍了一个简单有趣的心理学案例,在案例分析中驳斥了一个流传范围极广的心理学谬论——“视觉倒像转换说”。论证过程以思想实验为主要方式,结合相关实验证据,尽可能完善地在逻辑上反驳“错乱感转换”所有的可能性。在案例分析之后总结了谬误之前未被加以反思而得以广泛流传的主要原因：用研究者所观察到的第三人称事实简单地取代被试的第一人称事实,由此而产生的一种“自然主义谬误”。在对一些具备了“双重结构”——第三人称语句形式和第一人称语义内容——的心理学命题的处理过程中,容易产生此类谬误。针对这一困难,提出一个用以对其进行检验的规范性方法论原则“第一人称视角底线性原则”——一个具备双重结构的心理学命题,其语义内容不能否决掉从第一人称视角认识该命题的所有途径或者辩护的可能性。接下来讨论了当代知识论领域知识的标准分析模型——theJustified True Belief模型,并简要回顾了盖蒂尔问题(the Gettier' problem)以及各流派为解决这一问题所做的努力。尽管没有解决“知识”的充分条件问题,但仍然可以将JTB模型作为必要条件保留下来。并由必要条件的合取得出一条对命题知识进行约束的“可认知原则”——S知道P的一个必要条件是,命题P的语义在原则上没有排除S能够认识P的所有可能途径。而“第一人称视角底线性原则”可看作“可认知原则”在认知心理学领域的一个具体化的方法论原则。然后通过就“可认知原则”对普特南的“缸中之脑”论证进行分析,在分析过程中展现出该原则的规范性作用,及其和“第一人称视角底线性原则”相一致的作用方式。本文主要目的在于,从当代知识论的立场出发,针对将传统认识论领域自然化后的认知心理学,进行一个局部的规范说明。由对客观知识进行标准分析所得必要条件引进“可认知原则”,并将该方法论原则进一步在较为特殊的认知心理学研究领域中具体化,提出“第一人称视角底线性原则”,可用以特定具备双重结构的心理学命题进行底线性检验,并得以防止怀疑论假设中的“上帝之眼”对心理学研究的侵蚀。

关键词：认知心理学第一人称底线性原则知识论可认知原则缸中之脑

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唐代致仕官生活研究

唐代致仕官生活研究

作者：虞法志四川师范大学

学位级别：硕士

如何对待老年官吏问题,即致仕问题不仅关系到地方统治的稳定,而且可以表现朝廷的仁政及对在职官员的安慰和鼓励,一直受到唐代统治者的重视。朝廷从多方面给予了致仕官优厚的待遇以确保他们能够安度晚年。致仕制度一直受到学界的重视,研... 详细信息

如何对待老年官吏问题,即致仕问题不仅关系到地方统治的稳定,而且可以表现朝廷的仁政及对在职官员的安慰和鼓励,一直受到唐代统治者的重视。朝廷从多方面给予了致仕官优厚的待遇以确保他们能够安度晚年。致仕制度一直受到学界的重视,研究成果颇丰,然较少学人对官吏致仕后的生活进行专题研究。对致仕官的生活进行考察研究,可以为了解和研究唐代政治、文化和社会生活提供一个新的视角。本文采用休闲学、社会学、文学和美学的相关理论,以休闲生活为切入点,综合研究了在唐代特定的社会历史背景下致仕官各种各样的生活方式,以及由此产生的社会意义和影响。本文由六个部分组成,具体内容如下: 绪论部分介绍了致仕制度的概念,国内外的研究现状,本文的资料来源、研究思路和拟解决的问题。第一章论述了唐代社会的基本概况,探讨唐代致仕制度的沿革,重点论述致仕官的待遇问题。第二章从致仕官致仕前后的心态转变入手,进一步分析了致仕官休闲生活的社会条件,论述了致仕官选择休闲生活方式的可能性,导出致仕官的生活研究。第三章从群体和个体休闲活动出发,论述了唐代致仕官的丰富多彩的生活方式以及他们从中获得的乐趣,从而在一定程度上实现了生命的价值。第四章从文学、美学角度出发,从正反两方面综合论述了唐代致仕官的生活特点及社会意义。结语部分总结全文内容,并通过与魏晋南北朝时期的士大夫生活方式进行比较分析,得出这样的结论:唐代致仕官的生活与魏晋士大夫的生活方式有所不同,在一定程度上开启了两宋以降士大夫重儒家伦理的修身风气,把致仕生活中的时代精神提到了一定的高度。

关键词：唐代致仕致仕官休闲审美情趣伦理道德