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检索条件"作者=蔡灿煌"
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焰火设计师蔡灿煌:在刹那中与时代产生共鸣
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城市地理 2024年 第2期 121-124页
作者: 李锦媛(采访/供稿) 蔡灿煌(受访) 不详
对话蔡灿煌1.蔡老师您好,我们了解到,焰火设计在艺术领域是-个比较冷门小众的分支,请问设计师在焰火表演的过程中具体担任了怎样的角色?是什么让您和焰火结缘,选择将其作为自己的奋斗事业呢?与焰火结缘主要是因为2008年奥运会,我当时还... 详细信息
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全球视野与社会关怀——美国大都会艺术博物馆乐器部的百年展览叙事
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音乐研究 2023年 第4期37卷 41-50,F0002页
作者: 梁怡 蔡灿煌 中国音乐学院音乐学系(中国音乐理论研究院) 西悉尼大学澳中艺术与文化研究院
美国大都会艺术博物馆拥有来自全球各地五千余件乐器,在乐器陈列与展示方面积累了大量的实践经验。回顾大都会乐器部近百年的发展史,分析其具代表性的乐器专题展和常设展,可知其策展理念、展览内容、陈展方式随时代发展不断更新与变化... 详细信息
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乐以载道?——台湾“中华文化复兴运动”期间的礼乐重建经验
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中央音乐学院学报 2014年 第4期 75-83页
作者: 蔡灿煌 澳大利亚国立大学
如果古为今鉴是我们今人探索历史的主要原因之一,自1966年发生在台湾的"中华文化复兴运动"与其礼乐重建,又能为近年来中国大陆的文化复兴和礼乐重建提供什么样的启发或警示?本文以现存台湾官方档案资料与当年报纸报道为主要材料,从中探... 详细信息
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乐器与田野
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音乐研究 2019年 第2期 67-74页
作者: 蔡灿煌 泉州师范学院音乐与舞蹈学院
—、前言乐器学(organology),是一门以乐器为主要研究对象、或以乐器为途径进入音乐现象、社会关系、文化传播研究的学科。随着音乐学和民族音乐学近百年来的学科发展,现有乐器学相关文献也反映出研究者研究议题在不同时期发生的微妙变... 详细信息
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音乐物质文化研究(乐器学)的新途径——乐器的传记性案例及乐器博物馆案例
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2006年 第1期 115-124页
作者: 蔡灿煌 台湾南华大学
在民族音乐学(ethnomusicology)的发展历史中,乐器学(organology)曾是一门学者们不得不学习的理论与方法。然而,在以强调音乐声响之文化脉络的学术焦点下,近二十年来此(副)学科在理论与方法上则出现了停滞不前甚至没落的状况;这样的情... 详细信息
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他者眼中的“文革”音乐文化
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中国音乐学 2012年 第1期 24-31页
作者: 李环 蔡灿煌 香港中文大学音乐系 美国Wesleyan大学
本文旨在介绍西方民族音乐学者眼中的中国文化大革命和音乐活动。他(她)们的研究涉及不同的音乐领域,如革命歌曲、西洋音乐、地方戏曲、农村音乐、少数民族音乐,音乐与传承、音乐与性别等主题。本文通过介绍西方民族音乐学在文化大革命... 详细信息
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乐器、博物馆与欧洲古乐复兴——以大都会艺术博物馆为例
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音乐研究 2020年 第5期 76-85页
作者: 蔡灿煌 澳大利亚阿德莱德大学ELDER音乐学院
本文从欧洲古乐复兴的历史背景和内容范畴出发,通过文献整理和个案分析的方法,先后介绍了欧美博物馆“时期乐器”藏品的来源,以及博物馆的乐器藏品与欧美古乐复兴相互间的关系和具体影响,以大都会艺术博物馆的乐器藏品作为个案,探讨乐... 详细信息
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乐器、音乐与人际关系:乐器学研究的发展与现今趋势
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中央音乐学院学报 2010年 第4期 87-94,103页
作者: 蔡灿煌 香港中文大学音乐系 中国戏曲资料中心
钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声,则思武臣。石声磬,磬以立辨,辨以致死。君子听磬声,则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声,则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管... 详细信息
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异中之同?同中之异?本土音乐资料的收集、建立与共享——以《香港中文大学音乐系中国乐器收藏目录》计划为例
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2012年 第1期 176-181,7页
作者: 郭欣欣 蔡灿煌 香港中文大学音乐系
20世纪中叶兴起的民族音乐学(ethnomusicology)开始把研究重点放在音乐与本社会之其他文化面相上的相关性探索。近二十年来,伴随全球化的研究热潮,对于音乐文化的传播与迁徙问题再次得到学界的重视,并展开了较小规模(特定区域、特定乐种... 详细信息
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从语言的理据看术语翻译的三种方式
从语言的理据看术语翻译的三种方式
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作者: 蔡灿煌 广东外语外贸大学
学位级别:硕士
本文将术语翻译方式分为音译、旧词赋新义和造新词三种并根据索绪尔的语言哲学理论将语言理据分为语音、形态和语义三类以及单语和双语两个方面。在此基础上,本文对术语翻译方式和语言理据之间的关系进行了阐释性的分析并初步建立了一... 详细信息
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