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选择性技术引入与早期大合流：来自晚清有线电报的证据

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财贸经济 2024年

作者：焦银亿蔡梦山东师范大学历史文化学院山东大学经济研究院

本文利用19世纪末有线电报引入并在中国扩张这一外生技术变革，研究了知识交换成本下降对中国工业增长的影响，从而检验了Baldwin(2016)有关信息与通信技术塑造少数发展中国家“大合流”的理论。基于1858—1937年的面板数据，发现有线... 详细信息

本文利用19世纪末有线电报引入并在中国扩张这一外生技术变革，研究了知识交换成本下降对中国工业增长的影响，从而检验了Baldwin(2016)有关信息与通信技术塑造少数发展中国家“大合流”的理论。基于1858—1937年的面板数据，发现有线电报接入对工业企业进入产生了显著的正向影响，且具有长期增长效应。机制分析表明，有线电报的接入通过促进市场整合、人力资本积累和辅助性商业组织发展三条路径推动了当地的早期工业化。电报技术引入过程中牢牢掌握电报主权并构建自主性电报人才培养体系一定程度上解释了技术引入催生的大合流为何仅在少数国家发生。本文的发现有助于理解近代中国工业增长的来源，也有助于理解世界不平等为何仍在持续。

关键词：有线电报工业企业进入大合流人力资本

2022年版艺术新课标的内涵解读与实践引领

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课程．教材．教法 2024年第2期44卷 147-152页

作者：蔡梦郑小艳首都师范大学音乐学院北京100037 河南省基础教育课程与教学发展中心郑州459000

进入21世纪,国家先后颁布了三版义务教育各学科课程标准。目前,新修订的《义务教育艺术课程标准(2022年版)》是指导基础教育领域学校艺术课程教学的权威文件。艺术新课标具有总分、契合、对接、联系、达成、优化等六方面主要亮点,有助... 详细信息

进入21世纪,国家先后颁布了三版义务教育各学科课程标准。目前,新修订的《义务教育艺术课程标准(2022年版)》是指导基础教育领域学校艺术课程教学的权威文件。艺术新课标具有总分、契合、对接、联系、达成、优化等六方面主要亮点,有助于引领学校艺术课程教育理念和音乐教学实践的改进方向。以我国革命音乐家聂耳写于1933年的儿童歌曲《卖报歌》的教学为例,可以帮助我们更好地理解艺术新课标在教学实施层面的具体要求。

关键词：艺术新课标中小学音乐教育课堂教学

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我国保险业韧性发展水平的时空差异及影响因素研究

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我国保险业韧性发展水平的时空差异及影响因素研究

作者：蔡梦安徽理工大学

学位级别：硕士

直觉还是推理?亲社会行为的决策模式与人性感知

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心理学报 2024年第9期56卷 1225-1238页

作者：王婧嫣张洪南京大学社会学院心理学系南京210023

亲社会行为背后可能有着复杂的决策机制,然而鲜有研究关注人们在实施亲社会行为时采取的不同决策模式对社会认知和判断产生的影响。本研究通过4项实验(N=1657),考察了在高、低情感唤起场景中,人们对于采取直觉或推理决策模式的亲社会行... 详细信息

亲社会行为背后可能有着复杂的决策机制,然而鲜有研究关注人们在实施亲社会行为时采取的不同决策模式对社会认知和判断产生的影响。本研究通过4项实验(N=1657),考察了在高、低情感唤起场景中,人们对于采取直觉或推理决策模式的亲社会行为者的人性判断。结果发现:在高情感唤起情境中,直觉亲社会行为者人性中的本质属性维度高于推理亲社会行为者,但在独特属性上没有差异(实验1~3);在低情感唤起情境中,推理亲社会行为者人性中的独特属性维度高于直觉亲社会行为者,本质属性上的结果则可能依赖于情境(如后果等,实验2~4)。因而,实验4在低情感唤起情境下引入了积极和消极的行为后果,发现积极的行为后果可能增加对直觉亲社会行为者的人性判断。该研究贴合复杂的现实社会情境,有助于我们更好地认识亲社会行为的多样性,并加深我们对于人性的理解。

关键词：亲社会行为人性感知直觉推理

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国家文化数字化战略下档案文化服务转型升级策略

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山西档案 2024年第7期 87-90页

作者：蔡梦虹韩山师范学院

国家文化数字化战略的提出为新时代档案文化服务的转型升级指明了方向。基于对国家文化数字化战略的解读，分析其对档案文化服务的新要求，并提出一系列创新发展策略,包括创新服务理念、强化资源开发、构建多元协同服务生态、推进数字... 详细信息

国家文化数字化战略的提出为新时代档案文化服务的转型升级指明了方向。基于对国家文化数字化战略的解读，分析其对档案文化服务的新要求，并提出一系列创新发展策略,包括创新服务理念、强化资源开发、构建多元协同服务生态、推进数字化场景应用、夯实发展基础等。新时代档案文化服务的创新发展，需要持续推动档案文化价值的创造性转化与创新性发展，不断增强人民群众的获得感、幸福感，从而为提升国家文化软实力贡献力量。

关键词：档案文化服务档案服务转型国家文化数字化战略档案服务

批判“虚矫浮夸”——舒芜主观精神之反思及其转变问题

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中国现代文学研究丛刊 2024年第8期 210-228页

作者：陈汝嫣北京大学中文系 100871

1952年,舒芜公开否定主观精神,将之描述为“虚矫浮夸”的精神状态,这被视为他的转变标志。然而自1940年代起,舒芜就开始对“虚矫浮夸”进行批判,此中亦暗含了对主观精神的反思。这一线索可追溯至他在《论主观》时期对热情之弊的认识,凸... 详细信息

1952年,舒芜公开否定主观精神,将之描述为“虚矫浮夸”的精神状态,这被视为他的转变标志。然而自1940年代起,舒芜就开始对“虚矫浮夸”进行批判,此中亦暗含了对主观精神的反思。这一线索可追溯至他在《论主观》时期对热情之弊的认识,凸显于参照《整风文献》对知识分子改造问题的思考,虽其观点在胡风处遇冷后一度被压抑,却在新中国成立后“暴露思想实际”。舒芜转变过程,体现了转折年代左翼知识青年强烈的自省意识及自我改造的诉求。

关键词：舒芜胡风路翎主观精神思想改造