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公共阐释:互联网时代文艺批评空间建构

当代文坛 2024年第3期 162-168页

作者：白思洁河北大学艺术学院

圈层的隔阂、交流话语的有效性问题是阻碍网络文艺批评空间成为公共领域的两大重要因素。以公共阐释论为解题思路,以“话语交往-公共阐释-建立知识共识”为核心路径构建网络文艺批评空间,有助于促使网络文艺批评空间成为哈贝马斯意义上... 详细信息

圈层的隔阂、交流话语的有效性问题是阻碍网络文艺批评空间成为公共领域的两大重要因素。以公共阐释论为解题思路,以“话语交往-公共阐释-建立知识共识”为核心路径构建网络文艺批评空间,有助于促使网络文艺批评空间成为哈贝马斯意义上的“公共领域”。此外为促进文艺批评话语的公共阐释性,应注重沟通导向与圈子身份名片化、自媒体的阐释吸聚力与话语影响力以及“核心节点”与专业文艺家的互动效应,以激发交往活力、提高阐释质量。

关键词：网络文艺批评公共阐释交往行为理论公共领域

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自媒体时代大学生审美伦理危机及消解机制

江苏高教 2024年第5期 81-86页

作者：寇思华东师范大学美术学院上海200062

自媒体时代大学生呈现出审美标准媚俗化、价值判断去崇高化、审美认知去客观化等审美伦理危机。社会发展过程中的“个体化”趋势是危机泛起原因。首先,个体化导致自媒体时代大学生缺少整体审美标准,无法实现道德社会化。其次,个体化导... 详细信息

自媒体时代大学生呈现出审美标准媚俗化、价值判断去崇高化、审美认知去客观化等审美伦理危机。社会发展过程中的“个体化”趋势是危机泛起原因。首先,个体化导致自媒体时代大学生缺少整体审美标准,无法实现道德社会化。其次,个体化导致自媒体时代的大学生缺少共同的道德榜样,消解了理性崇高。最后,自媒体时代大学生个体化道德关系不稳定,无法实现审美伦理共识。对于上述危机,需要合理、妥善地引导大学生重建个体化与公共性的认知,寻找与当代中国审美趣味和时代精神相契合的公共性审美标准,也需要制定以允许为原则的公共性规约,在道德共识的基础上树立道德榜样,还需要构建公共性道德关系,达成自媒体时代大学生的审美伦理共识。

关键词：自媒体时代大学生审美伦理个体化公共性

梁启超法学思想的多维透视:从民权观念到宪法思想

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山东社会科学 2024年第6期 125-135页

作者：马作武张晓思中山大学法学院

梁启超早期受康有为思想的影响,结合西学阐发“公羊三世说”,宣扬变法改制理论,主张开民智、兴民权以期实现民政。戊戌变法时期,梁启超主张君主立宪,构建以议会为中心的宪法理念。随后,其思想逐渐从个人本位转向国家本位,并影响其权利... 详细信息

梁启超早期受康有为思想的影响,结合西学阐发“公羊三世说”,宣扬变法改制理论,主张开民智、兴民权以期实现民政。戊戌变法时期,梁启超主张君主立宪,构建以议会为中心的宪法理念。随后,其思想逐渐从个人本位转向国家本位,并影响其权利义务理论的构建。梁启超的权利义务理论受自由主义和社会达尔文主义的双重影响。他既秉持权利的个体性,又倡导个体权利的实现有赖于国民履行对国家的义务,因而更强调培养国民的义务观念。思想的转变影响了梁启超对“法治主义”的理解,他重构法家以比附西方的“法治主义”,以此为“开明专制”提供理论根据。梁启超的法学思想徘徊于法治与专制之间,尽管最终目的不变。梁启超的“流质善变”反映在不同时期的立场态度与聚焦维度的变化上,某种程度上折射出近代知识分子探索中国现代化道路与法治国家建设的艰难曲折。

关键词：梁启超宪法思想权利义务开明专制流质善变

蛋白质氨基酸残基及游离氨基酸的化学修饰与应用

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化工学报 2024年

作者：苗青石睿思陕西科技大学化学与化工学院

蛋白质是细胞内含量丰富的生物分子之一，其参与几乎所有的生化过程。总结了蛋白质中氨基酸残基和游离氨基酸的反应类型，包括半胱氨酸的巯基通过烷基化、不饱和键加成、氟取代等反应类型与探针或试剂反应；赖氨酸的氨基与醛或酯发生缩... 详细信息

蛋白质是细胞内含量丰富的生物分子之一，其参与几乎所有的生化过程。总结了蛋白质中氨基酸残基和游离氨基酸的反应类型，包括半胱氨酸的巯基通过烷基化、不饱和键加成、氟取代等反应类型与探针或试剂反应；赖氨酸的氨基与醛或酯发生缩合反应，还与烯键或炔键发生加成反应，少量可与双官能团底物发生环化反应；精氨酸的胍基更多的是通过与探针形成非共价氢键实现修饰；含羧基侧链的谷氨酸和天冬氨酸与不同类型的底物进行酯化和自由基等反应；酪氨酸的酚羟基和邻位C上的氢可发生自由基及亲核取代反应；含氮杂环的吲哚基（色氨酸）及咪唑基（组氨酸）有不同反应位点，可发生特定类型的反应。同时，对于蛋白质残基修饰在医药与工程领域的相关应用进行了概括。通过以上总结对不同氨基酸的修饰及应用提出不足和对未来的展望。

关键词：蛋白质氨基酸残基游离氨基酸肽化学反应生物化学

高职院校名班主任工作室建设思路与执行成果——以“精艺”名班主任工作室为例

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人生与伴侣 2024年第19期 21-23页

作者：姜褚婧一杨欣妮蔡思蓉嘉兴职业技术学院

工作室成立的意义在于带领学生通过专业技能服务社会，引导学生弘扬精益求精的工匠精神，培养学生成为有情怀的设计师，并通过系列工作室建设项目培养团队凝聚力。工作室主持人及成员通过多种形式引导学生的专业提升，如积极开展设计相...

工作室成立的意义在于带领学生通过专业技能服务社会，引导学生弘扬精益求精的工匠精神，培养学生成为有情怀的设计师，并通过系列工作室建设项目培养团队凝聚力。工作室主持人及成员通过多种形式引导学生的专业提升，如积极开展设计相关的社会服务活动、校企设计合作经验交流活动，同时工作室将收集和撰写带班心得、特殊班规、有效班级管理模式，提高班级管理效果。

关键词：

基于MGWR模型的江苏省耕地细碎度空间格局与驱动因素分析

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农业工程学报 2024年第16期40卷 229-239页

作者：张睿思叶思菁任书义北京师范大学地理科学学部北京100875 华东师范大学地理科学学院上海200241

耕地细碎化通常被认为会降低农业生产效率,进而威胁粮食安全。认知耕地细碎度格局及驱动因素是科学治理耕地细碎化的重要前提。该研究以江苏省为研究区,从斑块密度指数、面积加权平均形状指数、面积多样性指数、斑块结合度指数4个维度... 详细信息

耕地细碎化通常被认为会降低农业生产效率,进而威胁粮食安全。认知耕地细碎度格局及驱动因素是科学治理耕地细碎化的重要前提。该研究以江苏省为研究区,从斑块密度指数、面积加权平均形状指数、面积多样性指数、斑块结合度指数4个维度评估县级耕地细碎度,并基于K-means方法分析不同维度耕地细碎度的聚类特征。在此基础上,该文应用多尺度地理加权回归模型(multiscale geographically weighted regression,MGWR),从地形部位、土壤性状、城市化水平、利用强度、耕地保护力度5个维度探究了江苏省各县区细碎度的驱动因素。研究结果表明:江苏省耕地呈现南北差异,具体表现为斑块密度与形状指数北低南高,面积多样性指数北高南低,结合度指数西高东低。4个维度的县级耕地细碎度指标表现出3类聚类特征:A类(高连片-小田块类型)和B类(低连片-小田块类型)县区位于省南部,均表现出斑块密度大、形状不规则,面积多样性较高的特征,其中A类县区比B类县区具有更高的耕地连片性;C类(高连片-大田块类型)县区的斑块密度较低,形状规则,面积多样性低且耕地连片度高,主要分布在中部和北部地区。此外,不同类型区域耕地细碎度的驱动因素表现出空间异质性特征,面向不同地区应采取差异化的细碎化治理策略。南部县区(A类和B类)的耕地细碎度主要受自然因素驱动,而中部和北部县区(C类)的耕地细碎度则受到更为复杂的综合因素影响,包括耕地分配制度、经济发展情况等。该研究的结果可为江苏省优化耕地细碎度治理模式,进而发展耕地可持续利用提供参考。

关键词：土地利用耕地资源耕地细碎化 K-means 地理加权回归

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对比分析电针颈三针与牵引治疗神经根型颈椎病患者的疗效

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贵州医药 2024年第2期48卷 250-251页

作者：蔡承全黎炳杰上海市虹口区欧阳路街道社区卫生服务中心中医全科上海200081 上海市虹口区欧阳路街道社区卫生服务康复科上海200081

目的对比分析电针颈三针与牵引治疗神经根型颈椎病患者的疗效。方法选取2017年8月至2022年8月在我院门诊就诊的神经根型颈椎病80例,随机分为观察组(电针颈三针)和对照组(颈椎牵引)各40例,对比两组临床疗效。结果观察组总有效率高于... 详细信息

目的对比分析电针颈三针与牵引治疗神经根型颈椎病患者的疗效。方法选取2017年8月至2022年8月在我院门诊就诊的神经根型颈椎病80例,随机分为观察组(电针颈三针)和对照组(颈椎牵引)各40例,对比两组临床疗效。结果观察组总有效率高于对照组(P0.05);治疗后,两组JOA评分升高,VAS评分和NDI评分均降低(P0.05);治疗后,两组中医症候(颈项酸胀、颈部僵硬、上肢麻木、颈肩窜痛)积分较治疗前比较均显著降低(P<0.05),且观察组中医症候(颈项酸胀、颈部僵硬、上肢麻木、颈肩窜痛)积分均显著低于对照组(P<0.05)。结论电针颈三针治疗神经根型颈椎病效果优于牵引治疗,可有效缓解疼痛,减轻临床症状,值得临床推广。

关键词：神经根型颈椎病电针颈三针

从“古风”到“国风”:网络时代女性国族想象的新变

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文艺理论与批评 2024年第1期 150-159页

作者：桂思涵北京大学中文系

“古风”是指发生于21世纪初,在特定的全球格局、本土环境、媒介条件等综合作用之下生长出来的具有鲜明的性别化、风格化特征的网络青年亚文化,而“国风”是2016年以后在“古风”的基础上成型的一种大众流行文化。从“古风”到“国风”... 详细信息

“古风”是指发生于21世纪初,在特定的全球格局、本土环境、媒介条件等综合作用之下生长出来的具有鲜明的性别化、风格化特征的网络青年亚文化,而“国风”是2016年以后在“古风”的基础上成型的一种大众流行文化。从“古风”到“国风”的转变过程,是女性自下而上的自我言说、自上而下地被接入到国族叙事中的过程,通过对这一过程的观察,可以分析网络时代女性的国族认同是如何生效的,以及性别视角在主体性和意识形态生产研究中的特殊作用。

关键词：古风国风女性身份认同国族叙事