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清代的道教仪式音乐
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齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2023年 第6期 4-14页
作者： 蒲亨强 西南大学音乐学院 重庆400700
清代道教在失去皇权荫护之后转入民间发展,其仪式风格多承南宋兴起的俗化趋势,仪式种类以“施食济炼”等度亡仪为盛,“祈福禳灾”类次之,新出用于道人自修的课诵仪;废弃了耗时费财的皇室斋醮和传度仪,奠定了当代仪式的基本格局;经韵沿... 详细信息
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“音声”之疑——质疑当下流行的一个音响概念
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星海音乐学院学报 2017年 第2期 39-45页
作者： 蒲亨建 蒲亨强 华南师范大学音乐学院 西南大学音乐学院
文章对曹本冶先生提出的仪式音乐"音声"概念提出质疑,认为该概念在实质内涵上并无出新之处;在实际研究操作中亦无相应的理据支撑,实乃所指无异于共识之能指的变换。
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南朝道教仪式音乐初步研究
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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2015年 第2期 137-145页
作者： 蒲亨强 西南大学音乐学院
南朝是道教仪式音乐史上极重要时期,其仪式音乐略可分南北两支,北方天师道承东汉旧仪并吸收灵宝仪而发展。南方以灵宝派为大宗,承东晋灵宝传统,兼收天师道、方仙道及佛教之仪而发展,到陆修静总其大成后形成规范模式并绵延后世。时见主... 详细信息
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由雅入俗:南宋道教仪式音乐的转型
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中国道教 2019年 第5期 22-30页
作者： 蒲亨强 西南大学音乐学院
东晋南朝上清灵宝派发动的道教仪式音乐改革,以改造民间道教的草根性、向官方皇权靠拢为特点,在历史上获得了更好的发展机遇,构成由俗转雅的首次转型。其标志主要是:首先,强调尊经重道,长斋诵经以度人,构建了“斋、经、韵”一体化的正... 详细信息
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杏坛育英 敢为人先——杨匡民先生这样带硕士生
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黄钟（武汉音乐学院学报） 2019年 第2期 117-125页
作者： 蒲亨强 西南大学音乐学院
文章追忆围绕杨匡民教授的治学与教学,及与同时期其它名师组成的研究生培养团队的施教创新和育人精神。作者特别结合当年“民歌课程”上课笔记,从民族音乐学专业、学科、人才培养方面作以深切回望与认识。作者认为在其硕士研究生就读期... 详细信息
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娄近垣传承的黄箓斋
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音乐探索 2022年 第1期 50-57页
作者： 蒲亨强 西南大学 重庆400715
黄箓斋是运用最广泛的道教仪式音乐类型。清代道教仪式大师娄近垣或依旧仪增删,或据立成仪实录而编的两种科仪文献,完整传承了黄箓斋自东晋以来发展的两种基本样式,并凸显了正一符箓道的传承特色,由此成为黄箓斋传承史和清代仪式整体研... 详细信息
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论重庆彭水县苗族民歌的民族识别作用——以“娇阿依”调的形态学分析为例
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中国音乐 2014年 第1期 113-115页
作者： 蒲亨强 西南大学音乐学院
本文通过重庆市彭水县两首由汉族苗族唱的"娇阿依"调的形态学分析,论证民歌旋律作为民族历史文化特点的印象凝结,是保留民族特征最顽强最明显的要素之一的观点。认为分析民族特性音调及其旋律发展手法,并将其与有关民族的旋律作比较,有... 详细信息
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南宋《上清灵宝大法》音乐资料研究
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黄钟（武汉音乐学院学报） 2016年 第4期 34-41,62页
作者： 蒲亨强 西南大学音乐学院
文章较详解读南宋仪式音乐文献《上清灵宝大法》,并以黄策斋、传度仪等仪式音乐为重点研究其涉及的灵宝斋音乐之古今演变概貌,指出在新旧仪式的融合与变革中,情节性的新潮斋仪模式占有上风,并构成以后斋仪音乐发展的主流。由此略窥南宋... 详细信息
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“句、声类”结构概念探奥——以鄂川民歌为例
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黄钟（武汉音乐学院学报） 2018年 第2期 76-86页
作者： 曾桢 蒲亨强 重庆人文科技学院艺术学院音乐系 西南大学音乐学院
鄂川民歌运用多种"句、声类"结构概念,已有的相关研究并未得其要领,且多偏差曲解。盖因以西方曲式观念析中国民歌概念。本文强调首先要重视和考察民歌结构思维之本意,次以民歌文本信息为据分析论证其真实内涵,由此认为:此类结构概念不... 详细信息
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南北朝道教斋乐传承之研究
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中国音乐学 2015年 第2期 47-53页
作者： 蒲亨强 陈芳 西南大学音乐学院 西南大学
南北朝道教斋乐承前代道统而有新进,但南北方各显甚大差别。北朝主承天师道统佛教戒律,进展甚微,南朝主承灵宝法,兼收天师、上清、佛教因素,内容丰富,并确立了以"照本宣科"为主、兼容"秘传"和口传的传承方式。故其仪式结构更精密丰满,... 详细信息
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