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关于中国音乐理论话语体系的两个基本问题——兼及具体实践操作的相关思考

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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2018年第2期 78-85页

作者：蒲亨建华南师范大学音乐学院

文章对中国音乐理论话语体系的建立作出初步思考。认为建立该话语体系需首先厘清两个前提观念:一是中国音乐理论话语体系与西方音乐理论话语体系的基本关系问题;二是中国音乐学诸学科话语之间的逻辑关系问题。并对此提出了创新性的初步... 详细信息

文章对中国音乐理论话语体系的建立作出初步思考。认为建立该话语体系需首先厘清两个前提观念:一是中国音乐理论话语体系与西方音乐理论话语体系的基本关系问题;二是中国音乐学诸学科话语之间的逻辑关系问题。并对此提出了创新性的初步见解。文章最后,对中国音乐理论"形态学"话语体系提出自己的具体操作思考。

关键词：中国音乐理论话语体系西方音乐

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平均律之谐和观及定律法求证

黄钟（武汉音乐学院学报） 1996年第1期 13-18页

作者：蒲亨建

诸平均律制的非谐和性与制律方式的人工性，在国内外学术界早已盖棺定论。本文一反常规的频率比音律谐和度测定方法，提出新的音程值比测定方法，揭示出平均律谐和观念的特殊内涵；在此认识基础上，制定出相应的定律标准，对诸平均律制... 详细信息

诸平均律制的非谐和性与制律方式的人工性，在国内外学术界早已盖棺定论。本文一反常规的频率比音律谐和度测定方法，提出新的音程值比测定方法，揭示出平均律谐和观念的特殊内涵；在此认识基础上，制定出相应的定律标准，对诸平均律制的自然形成过程进行了全新的论证．

关键词：十二平均律谐和音程五度相生律频率比测定方法八度音律位音分纯律解释方法

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琵琶十二平均律推证

中国音乐学 1991年第4期 94-97页

作者：蒲亨建西南师大音乐系

我国自古至今有无应用十二平均律的民族乐器,一直是个争执不休的问题。争论的焦点主要集中在琵琶这类“不同音高四弦,共用割截相同弦长的柱(品)”(杨荫浏语)的乐器上。洛秦同志在《朱载堉十二平均律命运的思考》(下称洛文)中认为:“

关键词：十二平均律琵琶朱载堉杨荫浏民族乐器争论的焦点四弦命运自然听觉音分

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传统七声音阶三分说证伪问题的提出

音乐艺术（上海音乐学院学报） 1990年第4期 16-19页

作者：蒲亨建

新音阶、古音阶、清商音阶(或称清乐音阶、雅乐音阶、燕乐音阶)为中国的三种传科七声音阶形式——此说在我国音乐理论界甚为通行,被奉为不刊之论,并广为应用于传统与现存民族民间音乐的记谱整理等实际工作中,然而却时常发生同一乐调在... 详细信息

新音阶、古音阶、清商音阶(或称清乐音阶、雅乐音阶、燕乐音阶)为中国的三种传科七声音阶形式——此说在我国音乐理论界甚为通行,被奉为不刊之论,并广为应用于传统与现存民族民间音乐的记谱整理等实际工作中,然而却时常发生同一乐调在音阶属性认识上的分歧与抵牾,矛盾十分突出。音阶观念的矛盾现象并非肇端于学力浅薄者之不敏。我国著名音乐史学家杨荫浏先生即有言论:“(晋荀勖笛)下徵调就是一个新音阶,相当于现代的do调式;”其意思是:古音阶的徵调式等于新音阶。

关键词：新音阶传统七声音阶古音阶清商音阶调式音阶三分说民族民间音乐音阶属性伪问题燕乐音阶

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十二平均律是非自然律制吗?

中国音乐学 1993年第2期 72-75页

作者：蒲亨建西南师大音乐系

小引在既有的律学观念中,十二平均律是为了解决五度相生律、纯律不能“十二律周而复始”、“旋相为宫”的缺陷而人为创制的、非自然的律制。这就在应用价值(适应旋宫转调之需)、生成途径(人为创制)、本质属性(非自然性)上将其划入了一... 详细信息

小引在既有的律学观念中,十二平均律是为了解决五度相生律、纯律不能“十二律周而复始”、“旋相为宫”的缺陷而人为创制的、非自然的律制。这就在应用价值(适应旋宫转调之需)、生成途径(人为创制)、本质属性(非自然性)上将其划入了一个非常的领域。究上述观念之要点,乃基于十二平均律音律“不纯”的“非自然”本性。因此。

关键词：十二平均律自然律生成途径五度相生律应用价值旋宫转调旋相为宫本质属性非自然性十二律