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18世纪中叶科布多乌梁海诸宰桑游牧地考

西域研究 2022年第2期 23-31,170页

作者：特尔巴衣尔中国人民大学国学院

清初阿尔泰山和额尔齐斯河流域主要居民是杜尔伯特人,而非乌梁海人。乾隆二十四年(1759),经乌梁海人请求,清廷将其迁移到阿尔泰山安置,从而形成了阿尔泰乌梁海,阿尔泰乌梁海分为七旗,其核心群体为科布多乌梁海人。清朝在科布多乌梁海人... 详细信息

清初阿尔泰山和额尔齐斯河流域主要居民是杜尔伯特人,而非乌梁海人。乾隆二十四年(1759),经乌梁海人请求,清廷将其迁移到阿尔泰山安置,从而形成了阿尔泰乌梁海,阿尔泰乌梁海分为七旗,其核心群体为科布多乌梁海人。清朝在科布多乌梁海人原游牧地安置了杜尔伯特、明阿特、额鲁特、辉特等部。本文以满文档案记载为线索,结合古地图考证出了准噶尔汗国末期科布多乌梁海诸宰桑大致驻牧范围。

关键词：乌梁海阿尔泰山科布多迁移

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清代科布多官学考

清史研究 2022年第1期129卷 89-98页

作者：特尔巴衣尔中国人民大学国学院北京100872

乾隆三十二年,清廷在漠北乌里雅苏台和科布多两地设立官学,要求蒙古王公按季入班学习,后改为一年六班,每年选取二十余人,学习内容为满蒙文翻译、法令、办事程式和礼仪等。该官学不在清朝学校系统内,不分等级,不考核,不参加科举,无专门... 详细信息

乾隆三十二年,清廷在漠北乌里雅苏台和科布多两地设立官学,要求蒙古王公按季入班学习,后改为一年六班,每年选取二十余人,学习内容为满蒙文翻译、法令、办事程式和礼仪等。该官学不在清朝学校系统内,不分等级,不考核,不参加科举,无专门教习和统一教材。乌里雅苏台—科布多官学脱胎于蒙古王公在衙门的值班制度,是值班制度的副产品。清朝在科布多设立官学的目的是让各部王公入班帮助参赞大臣处理事务,顺便学习满蒙文翻译和起草文件,以更好地协助参赞大臣,进一步在中央边疆治理中发挥作用。至清末,因清政府财力吃紧,再加上官学未能达到预期效果而被裁撤。

关键词：科布多官学值班满蒙文学习边疆治理

神圣的规划与危机的现实——读《洛阳大火：公元二三—二二○年的东汉史》

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读书 2024年第2期 32-40页

作者：王尔

近年来，秦汉史学者以出土文献为倚重，依据出土文献对具体问题做考证性研究，有许多新的突破，但也存在只见树木不见森林的碎片化之弊端。以传世文献为基础，着眼于秦汉时代的重大问题，揭示秦汉历史结构性变化的研究，变得不那么常见...

近年来，秦汉史学者以出土文献为倚重，依据出土文献对具体问题做考证性研究，有许多新的突破，但也存在只见树木不见森林的碎片化之弊端。以传世文献为基础，着眼于秦汉时代的重大问题，揭示秦汉历史结构性变化的研究，变得不那么常见。这中间，相比于秦史、西汉史的较受关注，东汉史研究更为冷清，除了据东汉简牍文书所做的零星讨论外，少有长足推进的成果。在这种背景下，澳大利亚国立大学教授张磊夫（Rafe de Crespigny）的著作《洛阳大火：公元二三—二二〇年的东汉史》让人眼前一亮。

关键词：

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情感分析中的多传感器数据融合研究综述

计算机工程与应用 2023年第23期59卷 1-14页

作者：金叶磊古兰拜尔·吐尔洪买日旦·吾守尔新疆大学信息科学与工程学院乌鲁木齐830046

多传感器数据融合技术下的情感分析技术是人机交互领域的热门研究方向。随着深度学习技术的发展,情感分析技术的研究也从传统的基于单一传感器数据的方法转向了基于多传感器数据融合的方法。从多传感器数据融合以及情感分析技术的定义... 详细信息

多传感器数据融合技术下的情感分析技术是人机交互领域的热门研究方向。随着深度学习技术的发展,情感分析技术的研究也从传统的基于单一传感器数据的方法转向了基于多传感器数据融合的方法。从多传感器数据融合以及情感分析技术的定义和发展历程出发,介绍多传感器数据融合技术下的情感分析技术的研究现状和挑战;介绍了多传感器数据融合的经典模型和传统方法。阐述了目前国内外情感分析技术研究的主要方向和研究成果,其中包括基于如语音、视觉、文本和生理信息等数据的情感分析相关研究。介绍了基于多传感器数据融合技术的多模态情感分析方法,通过实验对比多模态情感分析与单模态的情感分类效果,并展望了多传感器数据融合技术下的情感分析技术的发展前景和可能的研究方向,其中包括跨语种情感分析及多模态情感分析技术的进一步应用和发展等。

关键词：传感器数据融合情感分析多模态特征融合

从满、汉文档案看《大清律例》在西藏的首次运用

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中国藏学 2022年第5期 108-114,214-215页

作者：特尔巴衣尔中国人民大学国学院北京100872

学界关于《大清律例》在西藏推行的时间一直没有定论。文章根据中国第一历史档案馆所藏满、汉文等多语种档案认为,在处理珠尔默特那木札勒事件后,乾隆十六年(1751)清中央便在西藏全面推行具有国家法性质的《大清律例》。文章指出,《大... 详细信息

学界关于《大清律例》在西藏推行的时间一直没有定论。文章根据中国第一历史档案馆所藏满、汉文等多语种档案认为,在处理珠尔默特那木札勒事件后,乾隆十六年(1751)清中央便在西藏全面推行具有国家法性质的《大清律例》。文章指出,《大清律例》在西藏的运用,一方面从刚开始对重大政治性案件的审理过渡到了对民间刑事案件的审理;另一方面,不仅汉族、藏族二族间在西藏发生的命案需遵照国家法来处治,而且藏族人之间发生的命案,凡告到官府,也可以用国家法来处理。这些档案文献的相关记载,反映了清中央政府在边疆地区,尤其是西藏地区推广王朝法律思想和加强法律内地化的强烈意志和具体实践。

关键词：《大清律例》西藏珠尔默特那木札勒事件刑事案件

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低资源条件下的语音合成方法综述

计算机工程与应用 2023年第15期59卷 1-16页

作者：张佳琳买日旦·吾守尔古兰拜尔·吐尔洪新疆大学信息科学与工程学院乌鲁木齐830046

语音合成是人机交互领域的热门研究方向。深度学习时代以来,其研究重心由低效的传统方法转向基于神经网络的端到端语音合成技术,但在小语种语料数据、目标说话人语音训练数据或大型情感语音数据集收集困难的低数据资源情况下,构建成熟... 详细信息

语音合成是人机交互领域的热门研究方向。深度学习时代以来,其研究重心由低效的传统方法转向基于神经网络的端到端语音合成技术,但在小语种语料数据、目标说话人语音训练数据或大型情感语音数据集收集困难的低数据资源情况下,构建成熟的语音合成系统仍是研究难点。故对语音合成的经典模型做分类介绍,围绕低资源问题的国内外研究现状做系统综述。从语音合成系统的组成结构与模型训练角度,分别阐述近年提升语音合成模型总体性能的主流技术,并总结了适用于语音合成不同任务的包含多种语言、多种情感、多位说话人的各类开源语音数据集。对应用深度学习和机器学习如迁移学习、元学习、数据增广等手段的解决低资源语音合成方法进行概述分析与优缺点比较,简要介绍少样本场景下的说话人自适应、语音克隆与转换等技术。对缓解低资源语音合成问题的可行研究方向进行探讨与展望。

关键词：语音合成低资源数据增广迁移学习元学习微调

构建能源命运共同体背景下的中俄能源合作研究

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构建能源命运共同体背景下的中俄能源合作研究

作者：阿尔图尔黑龙江大学

学位级别：硕士

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肾上腺素受体:老靶点,新机制

中华心血管病杂志 2022年第5期50卷 427-428页

作者：董尔丹北京大学第三医院血管医学研究所北京100191

肾上腺素受体是代表性的G蛋白偶联受体,在调节心血管系统活动中发挥重要作用。肾上腺素受体介导的信号发生异常可促进心血管疾病的发生发展。因此,肾上腺素受体是最重要的药物靶点。近年来,随着新技术不断应用到受体研究中。例如结合活... 详细信息

肾上腺素受体是代表性的G蛋白偶联受体,在调节心血管系统活动中发挥重要作用。肾上腺素受体介导的信号发生异常可促进心血管疾病的发生发展。因此,肾上腺素受体是最重要的药物靶点。近年来,随着新技术不断应用到受体研究中。例如结合活细胞单分子技术和全内反射荧光显微术(TIRFM)、光激活定位显微成像(PALM)、随机光学重构显微成像(STORM)等超分辨成像方法,目前已经能够在活细胞单分子水平观察受体及其下游分子的动力学参数,为实时动态表征肾上腺素受体的信号转导过程提供技术保障。另外,冷冻电镜、磁共振等技术已经可以解析出肾上腺素受体与配体结合以及肾上腺素受体与下游效应分子结合的活性构象,这就揭示了肾上腺素受体导致不同信号转导的结构基础。这些技术的飞速进展,必将加深人们对于肾上腺素受体激活及信号转导的进一步认识,推动肾上腺素受体更深层次的信号转导机制的揭示。

关键词：肾上腺素受体 G蛋白偶联受体心血管疾病心血管系统药物靶点信号转导机制冷冻电镜显微成像

从宗教符号到吉祥图案：试论太极图与喜旋的形成与互通

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世界宗教研究 2023年第12期 50-56+129-130页

作者：苞璐尔中国人民大学国学院

黑白阴阳双鱼太极图是道教的主要标志，流传至今已成为传统吉祥纹样。喜旋则是藏传佛教常见符号，不同于太极图分为阴阳两极，喜旋分别有二极、三极或四极形式，与雍仲卐字符有一定关联，作为藏传佛教图像符号出现于莲花、交杵金刚与法... 详细信息

黑白阴阳双鱼太极图是道教的主要标志，流传至今已成为传统吉祥纹样。喜旋则是藏传佛教常见符号，不同于太极图分为阴阳两极，喜旋分别有二极、三极或四极形式，与雍仲卐字符有一定关联，作为藏传佛教图像符号出现于莲花、交杵金刚与法轮中心等图像组合中。在内蒙古藏传佛教寺院中喜旋图案也很常见，而在一些图像组合中喜旋被太极图所替代，这不由使人产生疑惑：太极图与喜旋有何关联?为何会产生替代关系?本文梳理太极图的发展脉络以及早期佛教文本与图像中的喜旋，并阐释太极图与喜旋从宗教文化符号演变为吉祥图案的过程中，二者在汉、藏、蒙古等民族视觉形象及思想观念上的交融如何推动中华民族共同视觉符号的趋同。

关键词：太极图喜旋宗教符号吉祥图案装饰性