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先秦文学神游书写的文化隐义

中州学刊 2024年第8期 152-160页

作者：蒋振华湖南师范大学文学院湖南长沙410081

先秦文学中有丰富的神游书写,其所涉及山水客体内隐着丰富的文化要义。时间流逝伴随着神游主体记忆的消亡,时间永恒引发的理想诉求,有无相生,动机效果关系,凡此种种,体现了古人对于山水的哲学思辨。神游主体之于山水客体的美丑感受,神... 详细信息

先秦文学中有丰富的神游书写,其所涉及山水客体内隐着丰富的文化要义。时间流逝伴随着神游主体记忆的消亡,时间永恒引发的理想诉求,有无相生,动机效果关系,凡此种种,体现了古人对于山水的哲学思辨。神游主体之于山水客体的美丑感受,神游书写展示出的雄伟、缥缈、轻盈、朦胧、谲怪、奇诡等审美意象,开发了中国古典美学多种审美范式。神游中的山水与神仙的结盟,固化为一种“仙山”理念,开创了中国本土宗教中仙道文化的先河。这些文化隐义对中国古代文学中的神仙赋、游仙诗、玄言诗、梦境文学的形成产生了深远的影响。

关键词：先秦文学神游书写哲思美丑仙道

基于自注意力机制的列车喷砂图像检测算法研究

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基于自注意力机制的列车喷砂图像检测算法研究

作者：蒋振霖重庆交通大学

学位级别：硕士

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当代笔墨语境下书法与中国画视觉效果的融汇

大众文艺 2021年第16期 25-26页

作者：蒋振栋肇庆学院

文章通过关于书法与中国画多个层面的对比研究,得出当代语境下笔墨语言的运用使得书法和中国画视觉效果的融汇。"书画同源"是有必要前提条件的,这是认识书法和中国画相互关系的基础。笔墨语言是二者共同的表现手法,书法和中国画从抽象... 详细信息

文章通过关于书法与中国画多个层面的对比研究,得出当代语境下笔墨语言的运用使得书法和中国画视觉效果的融汇。"书画同源"是有必要前提条件的,这是认识书法和中国画相互关系的基础。笔墨语言是二者共同的表现手法,书法和中国画从抽象到具象再到抽象的发展过程是二者关于不同艺术形态对于笔墨语言的各自需求。艺术作品的视觉效果是统领笔墨语言和章法布白的更高准则,在书法和中国画的创作中视觉效果是直接打动受众的关键因素。因此,认识二者视觉效果的融汇对于我们理解书法和中国画的当代性及相关问题至关重要。

关键词：当代语境笔墨语言视觉效果

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聚焦8090

粤海风 2015年第5期 52-53页

作者：蒋振栋

主持人语：当代艺术领域，8090后艺术家茁壮成长，无论从接受新思潮的角度，还是对展览活动的热情，都凸现出8090后作为一股新的力量的崛起，他们在艺术理念方面是前卫的，包涵着这个时代的特性，但也难免存在观望市场、迎合受众的现象... 详细信息

主持人语：当代艺术领域，8090后艺术家茁壮成长，无论从接受新思潮的角度，还是对展览活动的热情，都凸现出8090后作为一股新的力量的崛起，他们在艺术理念方面是前卫的，包涵着这个时代的特性，但也难免存在观望市场、迎合受众的现象、除开艺术理念，艺术理想与现实之间究竞存在某种平衡吗？日益复杂的社会结构下，不同理念相互碰撞，

关键词：聚焦当代艺术艺术理念理想与现实展览活动社会结构 90后主持人

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宫观山志所见骈文的景观抒写与道性体悟

宗教学研究 2024年第2期 132-139页

作者：徐东哲蒋振华湖南师范大学文学院

宫观山志是一种渊源久远的道教方志文献,由唐代至民国,其体量不断积累发展,时至今日已颇具规模。与传统地方志书不同,宫观山志以道教“洞天福地”观念为渊源,以“一切有形皆有道性”思想为统摄,形成了别具一格的地理脉络文化。通过考察... 详细信息

宫观山志是一种渊源久远的道教方志文献,由唐代至民国,其体量不断积累发展,时至今日已颇具规模。与传统地方志书不同,宫观山志以道教“洞天福地”观念为渊源,以“一切有形皆有道性”思想为统摄,形成了别具一格的地理脉络文化。通过考察宫观山志内保存的骈文文本,可发现其骈文在景观抒写中,注入了道教独有的景物情思与道性体悟,将情、景、理高度融合,以景观寓道性,以道性感人心,最终达到了“天人合一”的艺术至境。宫观山志之骈文充分体现出道教从“道性”视角对景观的观照,以及对“洞天福地”灵性的独特认知。

关键词：宫观山志骈文道性景观文学

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明清仙道小说的结构模式及其来源

中国文学研究 2024年第2期 87-97页

作者：蒋振华段淼湖南师范大学文学院湖南长沙410081

明清小说的繁荣,带来了小说观念和小说理论的繁富,小说家纷纷对小说的结构艺术进行深刻思考。在这个背景下,作为明清小说中一个新品种的道教仙道小说,据初步统计共48部,它们的作者都曾苦心经营过这些小说的结构模式,结果是全部48部仙道... 详细信息

明清小说的繁荣,带来了小说观念和小说理论的繁富,小说家纷纷对小说的结构艺术进行深刻思考。在这个背景下,作为明清小说中一个新品种的道教仙道小说,据初步统计共48部,它们的作者都曾苦心经营过这些小说的结构模式,结果是全部48部仙道小说无一例外地按照“仙界开局式”“凡间发展式”“玉局结尾式”,即“仙界→人世→仙界”的三段结构形式来布局谋篇,这种模式同时也策应了明清文法、戏法、小说法等提倡的豹头、猪肚、凤尾的结构理论。究其原因,主要受诸如《太平经》等早期道教在经典制作上的文本模式的影响。但是明清仙道小说在结构安排、叙述风格等方面也存在诸多差异性,这是服从于仙道小说自身发展的内在要求和其他外在客观因素所必然导致的结果。

关键词：明清仙道小说仙界开局式凡间发展式玉局结尾式道教经文

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秸秆综合利用生态补偿政策与农户秸秆还田行为

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中国生态农业学报（中英文） 2024年第4期32卷 713-725页

作者：高雅罕蒋振靳乐山中国农业大学人文与发展学院/中国生态补偿政策研究中心北京100193 清华大学公共管理学院北京100084

秸秆综合利用生态补偿旨在激励农户积极参与秸秆还田政策,促进农业绿色发展,然而秸秆综合利用生态补偿是否真的有助于农户进行秸秆还田尚不明确。鉴于此,构建秸秆综合利用生态补偿与农户秸秆还田行为的理论分析框架,探讨秸秆综合利用生... 详细信息

秸秆综合利用生态补偿旨在激励农户积极参与秸秆还田政策,促进农业绿色发展,然而秸秆综合利用生态补偿是否真的有助于农户进行秸秆还田尚不明确。鉴于此,构建秸秆综合利用生态补偿与农户秸秆还田行为的理论分析框架,探讨秸秆综合利用生态补偿对农户秸秆还田行为的影响与作用机制,并利用湖北省黄冈市822份农户调查数据,运用Binary Probit模型进行实证检验。结果表明:1)秸秆综合利用生态补偿对农户秸秆还田行为有显著的正向影响;其中,补贴、监管和处罚均促进农户秸秆还田行为;相较于监管和处罚,补贴对农户秸秆还田行为有更明显的推动作用。2)作用机制发现,农户内在感知在秸秆综合利用生态补偿对农户秸秆还田行为的影响中产生中介效应,即秸秆综合利用生态补偿政策能够通过提高农户对秸秆还田技术的内在感知,进而促进农户秸秆还田行为。3)农户社会资本在秸秆综合利用生态补偿与农户秸秆还田行为的关系中发挥正向调节作用,即社会资本的提升能够进一步强化秸秆综合利用生态补偿政策对农户秸秆还田行为的推动作用。据此,有必要建立健全秸秆综合利用生态补偿制度,提高农户秸秆还田内在感知水平,增强农户社会资本,统筹提升农户采取秸秆还田行为的效果,推动秸秆资源化利用和农业绿色高质量发展。

关键词：秸秆综合利用生态补偿政策秸秆还田中介效应调节效应

牧户的草原生态补偿政策满意度与支持度——基于CSI框架和SEM的检验

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生态学报 2024年第1期44卷 196-208页

作者：蒋振高雅罕靳乐山中国农业大学人文与发展学院北京100193 中国生态补偿政策研究中心北京100193

从生计和生态双重维度探究牧户的草原生态补偿政策满意度与支持度,对于深化草原生态补偿制度改革,促进草原生态文明建设和牧区绿色发展,具有重要的理论与现实意义。基于马克思“生态经济人”预设的微观视角,以费耐尔满意度逻辑模型(CSI... 详细信息

从生计和生态双重维度探究牧户的草原生态补偿政策满意度与支持度,对于深化草原生态补偿制度改革,促进草原生态文明建设和牧区绿色发展,具有重要的理论与现实意义。基于马克思“生态经济人”预设的微观视角,以费耐尔满意度逻辑模型(CSI)为理论框架,使用2020年若尔盖草原574个牧户调研数据,通过反映性指标的结构方程模型(SEM),对牧户草原生态补偿政策满意度和支持度的因果机制进行了多变量、多路径的验证性分析。结果表明:(1)牧户对生计收入和生态质量越重视、“生态经济人”理性越高,其政策满意度就越高,生态保护的心理主动性也越大,相对效应大小=0.271。(2)牧户对政策实施结果的质量评价,是牧户政策满意度和支持度的主要影响因素,相对效应大小=0.518。(3)牧户对政策实施效果的价值感知,将会直接提升其政策满意度,并进一步促进其生态保护理性,相对效应大小=0.312。因此,提高牧户对草原生态补偿政策的满意度与支持度,应重点从三个维度综合施策:首先,应重视发展草原生态文化,培育牧户生态经济理性。其次,要稳步提升生态补偿标准,加强草原保护的工作力量,提升政策实施结果的质量。最后,草原生态补偿要重点加强与牧户生计绿色发展的协同,提升政策实施效果的价值。

关键词：生态经济人政策满意度政策支持度费耐尔满意度逻辑模型结构方程模型

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宋元仙传文学的叙事伦理探析

海南大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期42卷 202-210页

作者：蒋振华段淼湖南师范大学文学院湖南长沙410081

相较前代,宋元仙传文学涉及更丰富的伦理内容。从叙事主体、叙事内容、叙述方式等文学层面展开叙事伦理研究,有助于明晰宋元仙传文学的世俗性、社会性、复杂性与多元性。从叙事主体与叙事接受而言,宋元仙传伦理内容的阐发既受神仙理论... 详细信息

相较前代,宋元仙传文学涉及更丰富的伦理内容。从叙事主体、叙事内容、叙述方式等文学层面展开叙事伦理研究,有助于明晰宋元仙传文学的世俗性、社会性、复杂性与多元性。从叙事主体与叙事接受而言,宋元仙传伦理内容的阐发既受神仙理论变革的影响,又迎合特定接受人群做出适应性调整,还随宋元世俗文学潮流所产生的文艺观与审美观的变化而变化;就叙事内容而言,宋元仙传对伦理观念的吸收,从“忠孝礼义”“济世救人”“赏善罚恶”三方面为神仙形象塑造注入新的活力;从叙述方式而言,多途径公开伦理评述、时空变形、程式化叙述结构等多元叙述策略的运用,既增加故事趣味性,又强化了伦理表达的效果。

关键词：仙传神仙形象叙事伦理

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