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1982年《宪章》对当代加拿大政教关系的重塑
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世界宗教文化 2023年 第4期 28-35页
作者: 董江阳 中国社会科学院大学 中国社会科学院世界宗教所
加拿大政教关系模式处在英美两个对立极端的中间地位。1982年加拿大《权利与自由宪章》的颁布及司法实践带来革命性变革。《宪章》时代的法院,具有政策驱动性质,导致当代加拿大政教关系,在实质上迅速靠近南方邻居美国的路径。本文从政... 详细信息
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美国的膜拜教团问题及其应对立场与方式
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基督宗教研究 2022年 第1期 527-544页
作者: 董江阳 中国社会科学院世界宗教所
美国历来就是宗教自由市场和新宗教试验田。各种膜拜教团或新兴宗教,在美国社会呈现出最为充分、活跃和多样化的发展形态。美国政府在处理膜拜教团问题上遵循的政教分离式中立原则,就是尽量避免将所谓膜拜团体或新兴宗教问题政治化,尽... 详细信息
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宗教异议、豁免与迁就:从“小姊妹会案”看美国宗教权利的逐级扩张
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世界宗教研究 2021年 第5期 141-152页
作者: 董江阳 中国社会科学院世界宗教研究所
美国的宗教权利是由宪法规定和保证的。宗教特殊性要求普适性法律法规通过正当程序给予某种豁免与迁就。那么在现实社会各种权力与权利的多重制衡中,宗教豁免与迁就能够达到什么程度或限度呢?这一问题正是近十年来困扰联邦最高法院有关... 详细信息
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“阿米尼乌预定论之争”对于加尔文主义信仰的意义
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世界宗教研究 2018年 第5期 124-130页
作者: 董江阳 中国社会科学院世界宗教研究所
上帝预定与人的自由意志这二者之间存在着一种持续性张力,并构成了基督教思想史上一个广泛持久的探讨论题。基督教教义与神学在其历史与逻辑推演中,围绕这一核心问题逐步凝结成所谓的"阿米尼乌主义之争"。本文分析了阿米尼乌主义在教会... 详细信息
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基督教基要派的形成与分裂
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世界宗教研究 2002年 第2期 59-69页
作者: 董江阳 中国社会科学院世界宗教研究所 助理研究员
整个北美基督教阵营自19世纪晚期至20世纪40年代初期围绕着传统信仰与现代观念的关系问题,经历了两次对当今世界基督教运动产生了深远影响的大分化和大重组,并最终导致形成了当代基督新教的具有不同思想和信仰特征的三大阵营。探清基督... 详细信息
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试析灵性生活对个体基督徒的意义
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宗教学研究 2003年 第4期 71-78页
作者: 董江阳 中国社会科学院世界宗教研究所
本文围绕着基督教灵性或灵修生活的界定、范围、构成要素、基本特征以及对于基督徒的影响与意义做出了系统的分析与评介,指出基督教的灵性实践如同其神学思辨一样对个体基督徒的宗教生活具有十分重要的意义。
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美国施行的是政教分离模式吗?
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世界宗教研究 2019年 第4期 137-151页
作者: 董江阳 中国社会科学院世界宗教研究所
现代政教分离概念及原则,通常被认为是美国人民的一项发明,而且也是美国社会历来奉行的政教关系模式。然而,这种说法缺乏严格界定,也并不完全准确。本文详细探讨了政教分离概念与原则在美国的萌芽、兴起、分化与回落,分析了政教分离原... 详细信息
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试论宗教在当代社会中的精神批判功能
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世界宗教研究 2000年 第3期 126-133页
作者: 董江阳 中国社会科学院世界宗教研究所
精神批判功能是宗教各社会功能中最为原生性的、最为核心的功能。它主要表现为警醒、劝诫和批判的功能 ,对日常社会文化的“非神圣化”功能 ,提醒社会与个人保持一种开放性原则的功能 ,以及引导社会文化抵制极端世俗主义庸俗性侵袭的功... 详细信息
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论“命”观念的心理意义
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求索 1994年 第2期 69-72页
作者: 董江阳
论“命”观念的心理意义董江阳一“命”这一范畴在中国哲学史上有着多重的含义。就人与周遭境遇之间的关系而言,命的涵义主要是指命运,即不知所以然、自然而不可免的意思。人在生存中尽力尽能,奋斗过了,努力过了,而仍然招致不期然... 详细信息
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宗教投射论及其在神学中的反应
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宗教学研究 1991年 第Z1期 56-63,71页
作者: 董江阳
耶稣在耶路撒冷神殿里的宣道中,有一句为后世广为流传的名言:“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”凯撒的物是人间的,是世俗性的;而神的物则是超验的,是神圣性的。如此说来,各自的国度应该是泾渭分明的。然而,曾几何时属神的东西与... 详细信息
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