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整体性治理视角下产教融合共同体建设的治理框架与协同机制

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教育学术月刊 2024年第4期 106-112页

作者：董香君河南师范大学教育学部河南新乡453000

产教融合共同体是促进教育和产业双向联动的组织形态和载体,在职业教育前途广阔、大有可为的历史新时期,建设产教融合共同体是实现职业教育高质量发展的关键举措。作为后新公共管理时代的一种新趋向和治理范式,整体性治理理论对产教融... 详细信息

产教融合共同体是促进教育和产业双向联动的组织形态和载体,在职业教育前途广阔、大有可为的历史新时期,建设产教融合共同体是实现职业教育高质量发展的关键举措。作为后新公共管理时代的一种新趋向和治理范式,整体性治理理论对产教融合共同体建设具有较强的理论解释力和价值性,其治理动因、理念、目标、主体和工具等核心观点为产教融合共同体建设提供适切性的分析框架。产教融合共同体是一个多主体、多部门、多领域、多链条融合的复杂生态系统,其职能充分发挥和高效运行的关键在于目标引领、协同合作、利益协调、制度保障协同机制的构建。需从树立共同愿景、增强主体间协作、提高数字化治理能力、健全制度保障体系等方面着手,切实提高产教融合共同体建设质量和效能。

关键词：整体性治理产教融合共同体框架机制路径

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我读张新泉

扬子江（诗刊） 2024年第1期 46-47页

作者：龚静染不详

每年春天来临,桃花盛开之际,张新泉先生一句“桃花才骨朵,人心已乱开”,让去往春天的道路豁然开朗。其实,我要说的是新泉先生诗歌的深厚功力,就像他的《好刀》中说的“刀光谦逊如月色”,这是炉火纯青的表现。在他的那一代诗人中,新泉先... 详细信息

每年春天来临,桃花盛开之际,张新泉先生一句“桃花才骨朵,人心已乱开”,让去往春天的道路豁然开朗。其实,我要说的是新泉先生诗歌的深厚功力,就像他的《好刀》中说的“刀光谦逊如月色”,这是炉火纯青的表现。在他的那一代诗人中,新泉先生罕见地保持了对诗歌的敏锐和鲜活感受力。

关键词：感受力张新泉桃花盛开诗歌

CPTPP架构下数据跨境流动规则的时代表征与中国因应

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情报杂志 2024年第7期43卷 179-185页

作者：董储超南京师范大学法学院南京210023

[研究目的]对当前的数据跨境流动规则进行比较,结合CPTPP的时代背景分析中国跨境数据流动规则的发展方向。[研究方法]分析CPTPP架构下数据跨境流动规则的理念与特征,提炼不同代表国家所形成的具体模式,为中国优化数据跨境流动规则提供... 详细信息

[研究目的]对当前的数据跨境流动规则进行比较,结合CPTPP的时代背景分析中国跨境数据流动规则的发展方向。[研究方法]分析CPTPP架构下数据跨境流动规则的理念与特征,提炼不同代表国家所形成的具体模式,为中国优化数据跨境流动规则提供借鉴。[研究结论]当前的数据跨境流动规则可以归为四类,中国加入CPTPP的诉求强化了中国相关规则在数据安全与自由流动间寻求平衡的需求。未来可以通过全面提升数据跨境流动监管的透明度、健全数据跨境流动监管影响评估规则、合理界定数据跨境流动规则例外条款、构建数据分级分类的保护机制等方式回应前述需求。

关键词： CPTPP 数据跨境流动数字经济数据安全监管自主权例外条款

钯催化的三取代烯烃的对映和非对映选择性氢羧基化反应

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有机化学 2024年

作者：王震董开武华东师范大学化学与分子工程学院上海市绿色化学与化工过程绿色化重点实验室

报道了一种钯催化三取代烯烃的不对称分子间氢羧基化反应，以中等到优秀的产率、对映选择性以及优异的非对映选择性得到了一系列含有两个手性中心的琥珀酸衍生物。所得手性丁二酸酯类化合物通过简单的衍生化即可制备高光学纯度的γ-丁... 详细信息

报道了一种钯催化三取代烯烃的不对称分子间氢羧基化反应，以中等到优秀的产率、对映选择性以及优异的非对映选择性得到了一系列含有两个手性中心的琥珀酸衍生物。所得手性丁二酸酯类化合物通过简单的衍生化即可制备高光学纯度的γ-丁内酯类化合物，彰显了该催化方法在有机合成中的潜在应用。

关键词：钯不对称氢羰基化烯烃琥珀酸一氧化碳

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电影《年会不能停!》剧作谈

当代电影 2024年第3期 44-50页

作者：董润年中国传媒大学戏剧影视学院

《年会不能停!》是我导演的第二部电影长片,由我和应萝佳联合编剧。影片于2023年12月29日上映,收获了良好的票房和口碑。影片还在上映过程中,我和其他主创还没有完整地对影片创作、上映的整个过程进行复盘。在本文中,我先尝试从剧作创... 详细信息

《年会不能停!》是我导演的第二部电影长片,由我和应萝佳联合编剧。影片于2023年12月29日上映,收获了良好的票房和口碑。影片还在上映过程中,我和其他主创还没有完整地对影片创作、上映的整个过程进行复盘。在本文中,我先尝试从剧作创作切入,连带拍摄前对影片美学风格的讨论,对影片创作前期所做的一些选择进行简单的复盘分析。

关键词：影片创作主创美学风格复盘剧作票房年会

从朱熹到周程:陈献章的学思历程及其儒学传统

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广东社会科学 2024年第2期 272-285页

作者：董恭博南京大学哲学系南京210023

从学吴与弼是陈献章一生为学的转折点,吴与弼以读书穷理等工夫将其导入理学轨道,但他却未能学得自身受用的为学之方。返乡后闭关春阳台期间,陈献章探索出一套以孟子“仁心”“四端”融合心与天理,以朱熹主敬穷理为“求放心”“培养善端... 详细信息

从学吴与弼是陈献章一生为学的转折点,吴与弼以读书穷理等工夫将其导入理学轨道,但他却未能学得自身受用的为学之方。返乡后闭关春阳台期间,陈献章探索出一套以孟子“仁心”“四端”融合心与天理,以朱熹主敬穷理为“求放心”“培养善端”具体工夫的学术体系,其入门为“静中坐养出个端倪”。后在回应同时代学者的质疑中,陈献章构建起以《中庸》之“道”、周敦颐之“太极”为心性本体,以周敦颐的“主静”、程颢的“诚敬”为修养工夫,以“自然”“真乐”为境界追求的学说系统,并明确宣称他与朱熹的学问门路不同。

关键词：陈献章吴与弼湛若水学思历程

不同花椒种质的花粉生活力分析及人工授粉对坐果率的影响

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西北林学院学报 2024年第2期39卷 85-90,181页

作者：董育公杨凌职业技术学院陕西杨陵712100

对4个国内外花椒优良种质的雄株花粉生活力进行初步测定,并对6个不同种质花椒进行人工授粉,计算坐果率,了解不同种质间人工授粉对花椒坐果率的影响,探究授粉与花椒产量提升间的相关性,以期为椒农生产生活提供理论支持。以供试4个花椒种... 详细信息

对4个国内外花椒优良种质的雄株花粉生活力进行初步测定,并对6个不同种质花椒进行人工授粉,计算坐果率,了解不同种质间人工授粉对花椒坐果率的影响,探究授粉与花椒产量提升间的相关性,以期为椒农生产生活提供理论支持。以供试4个花椒种质的雄株花粉为试验材料,利用TTC染色法对不同条件及不同贮藏时间下花粉生活力进行测定。选取晴朗高温天气,随机选取6个供试种质雌株各100花序,记录花序中小花数量。坐果期记录果实数量,计算坐果率。结果表明,花粉生活力在不同品种间存在极显著差异(P≤0.01)。其中凤县花椒花粉生活力最低(2.03%),‘朝仓’花椒花粉生活力最高(55.98%)。花椒花粉最适贮藏温度为-80℃,且花椒花粉生活力随贮藏时间增加而逐渐下降。其中,凤县花椒耐贮性较差,‘朝仓’花椒耐贮性较好。对花椒进行授粉后发现,‘朝仓’花椒在未授粉时坐果率极低,坐果率提升最明显(80.43%)。在国内花椒中,凤县花椒坐果率提升较大(10.89%)。在花椒种间杂交试验中,‘朝仓’花椒花粉对其余品种花椒坐果率均存在抑制作用,国内花椒种质花粉对‘朝仓’花椒授粉时,‘朝仓’花椒不坐果。不同花椒种质的花粉生活力存在差异,但花椒属植物花粉生活力均处于较低水平。-80℃为花椒花粉最适贮藏温度,且花粉生活力随贮藏时间下降。花椒授粉后坐果率与花粉生活力关联性不显著,导致坐果率变化的具体原因仍需进一步分析。‘朝仓’花椒可能与国内花椒种质远缘不亲和,存在生殖隔离。

关键词：花椒花粉生活力授粉坐果率

多民族互嵌格局中的集体记忆与中华民族共同体认同

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贵州民族研究 2024年第3期45卷 99-105页

作者：董继梅云南民族大学民族文化学院云南昆明650500

云南各民族在历史的交往交流交融进程中,形成了多民族互嵌的格局。文章从集体记忆的视角,对云南这一多民族互嵌的区域社会进行分析,从中华民族认同、文化认同和政治认同三个维度,探讨多民族互嵌格局中各民族存在的集体记忆与中华民族共... 详细信息

云南各民族在历史的交往交流交融进程中,形成了多民族互嵌的格局。文章从集体记忆的视角,对云南这一多民族互嵌的区域社会进行分析,从中华民族认同、文化认同和政治认同三个维度,探讨多民族互嵌格局中各民族存在的集体记忆与中华民族共同体认同的关系问题。厘清边疆少数民族的集体记忆在中华民族共同体认同中所起到的凝聚整合作用及其逻辑关系,有助于区域社会尤其是边疆民族地区各民族推进中华民族精神家园建设和探索铸牢中华民族共同体意识的实践路径。在多民族互嵌格局中,集体记忆与中华民族共同体认同相互依存,相互作用。挖掘、开发和利用多民族互嵌格局中集体记忆的认同资源,是增强各民族中华民族共同体认同的一种有效路径。

关键词：多民族互嵌格局集体记忆中华民族共同体

“以中释西”文学批评范式的学理依据与阐释路径研究

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内蒙古社会科学 2024年第2期45卷 163-171页

作者：董首一西南交通大学人文学院四川成都611756

比较文学的中国学派强调“双向阐发”,但时至今日,“以西释中”仍占绝对优势,文学批评中几乎没有“以中释西”的声音。“以中释西”既可以让我们“发现西方”,又可以对“以西释中”的单向阐发进行拨正,避免中国文论的“失语”。由于中... 详细信息

比较文学的中国学派强调“双向阐发”,但时至今日,“以西释中”仍占绝对优势,文学批评中几乎没有“以中释西”的声音。“以中释西”既可以让我们“发现西方”,又可以对“以西释中”的单向阐发进行拨正,避免中国文论的“失语”。由于中国传统文论本身是前现代、现代与后现代思想的统一,文化交融与互鉴使西方文学具有中国美学特色,以及中西文心相同,所以“以中释西”有着充分的学理依据。“以中释西”的具体路径包括以中国诗学直接审视西方文学、以问题为基础进行阐释、正向阐释与反向阐释相结合三种方法。“以中释西”应注意树立“文体意识”、强调对被阐释文本的“细读”和微调理论框架。

关键词：比较诗学 “以中释西” 学理依据阐释路径