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中国古代农耕图中的老者形象与礼俗观念表达

民俗研究 2024年第5期 136-147,160页

作者：解树明山东大学儒学高等研究院山东济南250100

中国古代农耕图中的老者身兼数职,既担负劝农使官之职,又是农业生产经验的指导者,还是农业祭祀的主持者。农耕图中的老者往往手持拐杖,或行走在田埂之上,或站立于场院、祭祀场所之中,从而构成了老者在农耕图中的空间位置。看似以“旁观... 详细信息

中国古代农耕图中的老者身兼数职,既担负劝农使官之职,又是农业生产经验的指导者,还是农业祭祀的主持者。农耕图中的老者往往手持拐杖,或行走在田埂之上,或站立于场院、祭祀场所之中,从而构成了老者在农耕图中的空间位置。看似以“旁观者”形象出现的老者,虽然没有直接参与农业生产,却时常处于农耕活动的关键环节,对指导农业生产、维护国家长治久安均起到重要作用。同时,历代农耕图中的老者形象,还承载了中国古代重农、劝农的政治理念,传达出“兴教化、厚风俗”的礼俗观念,以及尊老敬老的儒家孝道思想。

关键词：农耕图老者孝道礼俗

五代至北宋时期耀州窑青瓷分期再研究——以与越窑青瓷发展对比为中心

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故宫博物院院刊 2024年第8期 84-101,157页

作者：郑建明复旦大学文物与博物馆学系

纵观耀州窑的整个发展历程,其在五代时期质量有巨大提升,而这一突变式发展,受益于当时青瓷之冠——越窑青瓷技术的引进和推广,耀州窑青瓷从器形、装饰、题材、装烧、窑具等一系列方面均受到越窑的深度影响,其最具特色的雕、刻花装饰,明... 详细信息

纵观耀州窑的整个发展历程,其在五代时期质量有巨大提升,而这一突变式发展,受益于当时青瓷之冠——越窑青瓷技术的引进和推广,耀州窑青瓷从器形、装饰、题材、装烧、窑具等一系列方面均受到越窑的深度影响,其最具特色的雕、刻花装饰,明显具有越窑的影子。从越窑的发展历程来看,其在五代时期以素面为主,流行花口与瓜棱腹,出现浅浮雕装饰;北宋早期流行细线划花工艺,浅浮雕比例增加,近中期开始出现粗刻花;北宋中期流行粗刻花,轮廓内填以篦划纹;北宋晚期则主要是仅有轮廓的粗刻花。而耀州窑青瓷的装饰发展历程几乎与越窑相一致,仅略滞后。这从另外一个方面证明了耀州雕刻花以及粗刻花技法不可能在五代及北宋早期前段流行。

关键词：耀州窑越窑分期研究

基于可拓云模型的文化遗产数字化平台信息服务质量评价研究

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图书馆学研究 2024年第9期 56-67+115页

作者：洪闯李中明湘潭大学公共管理学院

构建科学合理的指标体系与评价模型对文化遗产数字化平台信息服务质量进行测度，有助于促进文化遗产数字化平台可持续发展，推动新时代文化遗产保护与传承创新。结合文化遗产数字化平台的信息服务特征，以SERVQUAL模型为指导构建文化遗... 详细信息

构建科学合理的指标体系与评价模型对文化遗产数字化平台信息服务质量进行测度，有助于促进文化遗产数字化平台可持续发展，推动新时代文化遗产保护与传承创新。结合文化遗产数字化平台的信息服务特征，以SERVQUAL模型为指导构建文化遗产数字化平台信息服务质量评价指标体系，并基于可拓云模型建立相应的评价模型进行实证分析。根据云游敦煌和数字故宫实证研究结果，从还原文化遗产细节、提升用户满意度、响应用户诉求、重视隐私安全保护、增强用户情感认同5个方面提出文化遗产数字化平台信息服务质量优化策略。

关键词：文化遗产数字化平台信息服务质量可拓云模型质量评价

跨越信息不对称的陷阱:国家治理现代化的信息维度

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江苏社会科学 2024年第1期 86-96,I0004页

作者：韩志明上海交通大学国际与公共事务学院

信息具有分散性、多样性和可变性,也是不均衡分布的。信息不对称理论从主体关系的角度揭示了差异化的信息处境,成为分析社会行动及其策略的工具。不仅经济活动中广泛存在着信息不对称现象,国家治理领域也存在着普遍的信息不对称难题,具... 详细信息

信息具有分散性、多样性和可变性,也是不均衡分布的。信息不对称理论从主体关系的角度揭示了差异化的信息处境,成为分析社会行动及其策略的工具。不仅经济活动中广泛存在着信息不对称现象,国家治理领域也存在着普遍的信息不对称难题,具体包括国家治理体系外部和内部的信息不对称。国家也经常是信息不对称的弱势方,受到信息短缺或偏差等问题的困扰。国家通过集中化的信息普查和分散化的摸清底数等途径来采集信息,目的都是要系统性地获得有关社会事实的信息,破解国家与社会之间的信息不对称。信息不对称的事实塑造了信息短缺的焦虑、搜索信息的冲动、完备信息的想象以及信息保密的本能等扭曲效应,构成了国家信息化活动的基本底色。推进国家治理现代化必须要正视信息不对称问题及其影响,重构和优化国家治理的信息机制,着力跨越信息不对称的陷阱,最终提升国家治理的准确性、适应性和有效性。

关键词：信息不对称国家治理信息差社会事实数字化

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我与《宗教学研究》结缘三十年

宗教学研究 2024年第1期 13-21页

作者：陈建明四川大学道教与宗教文化研究所

我从1993年4月在《宗教学研究》期刊发表译作,经过担任该刊的编辑和常务副主编,到退休后协助办刊,现在已经有30个年头了。可以说,我与《宗教学研究》结下了深厚的情缘。当我在四川大学历史系担任助教的时候,就听说川大成立了宗教学研究... 详细信息

我从1993年4月在《宗教学研究》期刊发表译作,经过担任该刊的编辑和常务副主编,到退休后协助办刊,现在已经有30个年头了。可以说,我与《宗教学研究》结下了深厚的情缘。当我在四川大学历史系担任助教的时候,就听说川大成立了宗教学研究所(以下简称研究所),由原来哲学系的领导卿希泰先生担任所长。后来得知历史系的老教师钱安靖、毕业留校的丁培仁也在研究所工作。

关键词：历史系宗教学研究哲学系卿希泰四川大学三十年

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华严宗“无情”佛性观辨析

世界宗教文化 2024年第1期 150-156页

作者：曹振明西北大学哲学学院

学界通常认为,华严宗主张“无情无性”的佛性观,并将华严佛性观排除于中国佛教“无情有性”思想之外。但从唐代华严文献的内容分析可知,华严宗明确主张“无情有性”,并将其视为已宗“圆教”的独特标志;与此同时,华严宗的“无情”佛性观... 详细信息

学界通常认为,华严宗主张“无情无性”的佛性观,并将华严佛性观排除于中国佛教“无情有性”思想之外。但从唐代华严文献的内容分析可知,华严宗明确主张“无情有性”,并将其视为已宗“圆教”的独特标志;与此同时,华严宗的“无情”佛性观又呈现出包容性品格,在中国佛教思想史上占有独特的地位。认识华严宗的这一佛性观内涵,对于全面把握乃至重新认识中国佛教“无情”佛性思想的发展进程,也具有重要的理论意义。

关键词：中国佛教佛性观无情华严宗天台宗

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明清徽商资本组织的转化

安徽史学 2024年第1期 118-126页

作者：王裕明江苏省社会科学院历史研究所江苏南京210004

资本组织转化是明清商业经营中的普遍现象,徽商也不例外。明清徽商资本组织转化类型分为独资转化为合伙、合伙转化为独资和旧合伙转化为新合伙三种。不同商业中,资本组织转化类型既有单一的,也有多种的。分家、入伙、退伙、拆伙、转卖... 详细信息

资本组织转化是明清商业经营中的普遍现象,徽商也不例外。明清徽商资本组织转化类型分为独资转化为合伙、合伙转化为独资和旧合伙转化为新合伙三种。不同商业中,资本组织转化类型既有单一的,也有多种的。分家、入伙、退伙、拆伙、转卖和重组是资本组织转化的主要方式,人员变故、资本不足和经营不善是资本组织转化的主要原因。资本组织转化是徽商应对经营危机的措施之一,增资增效为资本组织转化的目的所在。资本组织与所有权及所有制相关联,通过包括资本组织转化在内的所有制改革,是改善企业经营不良的重要途径。

关键词：徽商独资合伙转化

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党的领导何以成为中国式现代化的最大优势

马克思主义研究 2024年第7期 52-62,138页

作者：田旭明广西师范大学马克思主义学院广西桂林541004 广西马克思主义理论研究和建设工程(广西师范大学)基地广西桂林541004

中国式现代化是唯物史观视阈下现代化文明的中国实践和版本,开创了发展中国家自主探索现代化的成功典范,同时也构成了科学社会主义基本理论在21世纪的叙事主题。从历史发生逻辑和实践铺展来看,中国式现代化是典型的政党引领驱动和定向... 详细信息

中国式现代化是唯物史观视阈下现代化文明的中国实践和版本,开创了发展中国家自主探索现代化的成功典范,同时也构成了科学社会主义基本理论在21世纪的叙事主题。从历史发生逻辑和实践铺展来看,中国式现代化是典型的政党引领驱动和定向主导的现代化。中国共产党的领导是中国式现代化的最显著特征和最大优势:党的性质和使命决定着中国式现代化的根本特质和方向,党的哲学智慧塑造着中国式现代化的标识和优势,党的卓越治理能力创造了中国式现代化的伟大成就,党的宽宏胸怀拓增了中国式现代化的格局和力量。充分理解和把握党的领导在中国式现代化中的实践机制和展开逻辑,有助于在“两个大局”的交织激荡中更加坚定党的领导自信,进一步增强推进中国式现代化的政治定力、战略自信和历史主动。

关键词：中国共产党领导现代化中国式现代化

社会分工、专业化生产与价值规律——马克思主义劳动价值论的微观基础

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政治经济学评论 2024年第1期15卷 90-117页

作者：王艺明厦门大学经济学院

本文从马克思的劳动二重性理论出发,在一个存在社会分工和专业化生产的经济中,证明了资本家选择专业化生产的结果会使不同商品的交换价值之比恰好等于它们的价值之比。资本家根据社会需要来决定自己的生产目标,和追求商品交换价值的最... 详细信息

本文从马克思的劳动二重性理论出发,在一个存在社会分工和专业化生产的经济中,证明了资本家选择专业化生产的结果会使不同商品的交换价值之比恰好等于它们的价值之比。资本家根据社会需要来决定自己的生产目标,和追求商品交换价值的最大化是一致的,交换价值成为资本在行业之间流动的推动力。只有社会分工结构中各行业的劳动者数量保持一定比例才能实现供求平衡,此时商品的两种社会必要劳动时间是一致的,它们共同决定商品的价值。资本家选择专业化生产的过程,就是价值规律协调社会生产分工、调节生产和流通,从而调节劳动力和生产资料等在经济部门之间分配的过程。本文的主要理论贡献是从社会分工和专业化生产的微观视角论证了劳动价值论的成立,并阐明了价值规律发挥作用的机制。

关键词：社会分工专业化经济价值规律劳动价值论马克思主义