检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

匈奴、乌桓的“落”究竟指什么？

民族研究 1994年第1期 100-101,99页

作者：莫任南

匈奴、乌桓的“落”究竟指什么？莫任南《后汉书·乌桓鲜卑传》记和帝时，汉击破北匈奴，“北单于逃走，鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。”同传还提到曹操大败乌桓，“其余众万余落，悉徒居中国”。匈奴和... 详细信息

匈奴、乌桓的“落”究竟指什么？莫任南《后汉书·乌桓鲜卑传》记和帝时，汉击破北匈奴，“北单于逃走，鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。”同传还提到曹操大败乌桓，“其余众万余落，悉徒居中国”。匈奴和乌桓的“落”指什么而言？马长寿在《...

关键词：匈奴人乌桓北匈奴家族群《后汉书》呼韩邪民族史研究《史记》与《汉书》论文选西域传

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

匈奴对汉王朝的政策

中国边疆史地研究 1992年第4期2卷 45-51页

作者：莫任南湖南师范大学历史系

论者言汉匈关系,多侧重汉王朝。汉初对匈奴采取何种政策?后来有何变化?采取这些政策的社会背景怎样?有何得失影响?等等。对这些问题的分析说明,至为详尽。至于匈奴对汉政策则少有涉及,更不用说深入剖析了。匈奴与汉是长城内外南北并立... 详细信息

论者言汉匈关系,多侧重汉王朝。汉初对匈奴采取何种政策?后来有何变化?采取这些政策的社会背景怎样?有何得失影响?等等。对这些问题的分析说明,至为详尽。至于匈奴对汉政策则少有涉及,更不用说深入剖析了。匈奴与汉是长城内外南北并立的两个大国,在历史上都起过重要作用。匈奴人并非通常所认定只知烧杀劫掠的野蛮人。匈奴对汉也有明确的政策。本文拟探讨匈奴在各时期中对汉有过哪些政策?

关键词：匈奴汉王朝工业产品呼韩邪汉匈关系游牧经济刘邦游牧民族蒙古高原白登之围

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王玄策第二次奉使印度考辨

南亚研究 1991年第3期 38-44,3页

作者：莫任南

唐王玄策三度出使天竺(印度),在发展中印友好关系,促进文化交流方面作出了突出的贡献。其第二次奉使,遭到中天竺阿罗那顺的劫掠,后借兵吐蕃(今西藏)、泥婆罗(今尼泊尔),惩罚劫掠者,夺回天竺各国聘礼。不少西方论者为历史现象所迷惑,对... 详细信息

唐王玄策三度出使天竺(印度),在发展中印友好关系,促进文化交流方面作出了突出的贡献。其第二次奉使,遭到中天竺阿罗那顺的劫掠,后借兵吐蕃(今西藏)、泥婆罗(今尼泊尔),惩罚劫掠者,夺回天竺各国聘礼。不少西方论者为历史现象所迷惑,对中国颇有责难。有人说:“

关键词：吐蕃天竺印度友好关系二十年文化交流贞观十七年新唐书唐太宗婆罗门

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

冒顿和阿提拉的历史作用和影响

湖南师范大学社会科学学报 1993年第2期22卷 55-60页

作者：莫任南

公元前三世纪后期,蒙古高原有匈奴游牧帝国崛起,其创立者为冒顿。六百余年后,北匈奴西迁俄罗斯草原和多瑙河流域,复建匈奴游牧帝国,开创主为阿提拉(Atttla)。冒顿和阿提拉雄长百蛮,威振亚欧。探讨他们的历史作用和影响,不论从匈奴史,还... 详细信息

公元前三世纪后期,蒙古高原有匈奴游牧帝国崛起,其创立者为冒顿。六百余年后,北匈奴西迁俄罗斯草原和多瑙河流域,复建匈奴游牧帝国,开创主为阿提拉(Atttla)。冒顿和阿提拉雄长百蛮,威振亚欧。探讨他们的历史作用和影响,不论从匈奴史,还是世界史角度上看,都是甚有意义的。 (一)

关键词：匈奴人历史作用冒顿提拉罗马帝国蒙古高原北匈奴游牧民族多瑙河俄罗斯

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论傅介子出使西域的历史功绩

湖南师范大学社会科学学报 1994年第5期23卷 76-78页

作者：莫任南

论傅介子出使西域的历史功绩莫任南《汉书．傅介子传》载：傅介子，北地义渠人（今甘肃庆阳西南）。汉昭帝任其为骏马监。元风中，奉命出使大宛，路过楼兰、龟兹，指责两国统治者受匈奴唆使，劫杀汉使，破坏中西交通。楼兰王和龟兹王谢... 详细信息

论傅介子出使西域的历史功绩莫任南《汉书．傅介子传》载：傅介子，北地义渠人（今甘肃庆阳西南）。汉昭帝任其为骏马监。元风中，奉命出使大宛，路过楼兰、龟兹，指责两国统治者受匈奴唆使，劫杀汉使，破坏中西交通。楼兰王和龟兹王谢罪。后傅介子从大宛返还，至龟兹，有...

关键词：匈奴介子西域传楼兰河西走廊汉王朝龟兹司马光汉书代理人

王莽对匈奴的民族政策有进步、合理的一面吗？

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

湖南师范大学社会科学学报 1996年第1期25卷 39-42页

作者：莫任南湖南师范大学历史系

王莽对匈奴的民族政策有进步、合理的一面吗？莫任南王莽摄政、称帝时期，对匈奴采取的民族政策，给汉、匈两族人民带来深重的灾难，十分反动。可是也有人认为王莽对匈奴的民族政策不能完全否定，它有＂合理的一面＂①，有＂显明的进步... 详细信息

王莽对匈奴的民族政策有进步、合理的一面吗？莫任南王莽摄政、称帝时期，对匈奴采取的民族政策，给汉、匈两族人民带来深重的灾难，十分反动。可是也有人认为王莽对匈奴的民族政策不能完全否定，它有＂合理的一面＂①，有＂显明的进步作用＂②，应得到肯定。这种看法甚值...

关键词：民族政策匈奴王莽呼韩邪乌桓民族团结汉书西汉王朝羁縻政策动机与效果

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

匈奴人的宗教信仰

湖南师范大学社会科学学报 1995年第2期24卷 55-59页

作者：莫任南

匈奴拜天地日月，祭祀祖先，敬畏鬼神，为多种崇拜。匈奴有巫师，行军作战，必先占卜吉凶，并作巫术，驱邪避恶，加害仇敌。匈奴神化王权，宣称单于为天神之子，匈奴宗教虽较原始，却已成为匈奴游牧帝国专制王权的精神支柱。

关键词：多神崇拜王权神授

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

匈奴政治制度考

湖南师范大学社会科学学报 1990年第4期19卷 35-38页

作者：莫任南

本文对“古代匈奴人存在任何社会制度”的说法,提出了不同意见.并具体地论述了匈奴的社会组织和政权机构的历史状况,指明了匈奴政治制度的特征.

关键词：匈奴政治制度特征

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

古代游牧民族的妻后母、报寡嫂风俗

湖南师范大学社会科学学报 1989年第5期18卷 76-80页

作者：莫任南湖南师大历史系

一、妻后母、报寡嫂是游牧民族普遍盛行的婚俗古代欧亚草原上的各游牧民族,都盛行一种妻后母报寡嫂的风俗。司马迁说,在匈奴人那里,普遍流行“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”(《史记·匈奴传》)的风俗。从汉族出嫁匈奴的姑娘也... 详细信息

一、妻后母、报寡嫂是游牧民族普遍盛行的婚俗古代欧亚草原上的各游牧民族,都盛行一种妻后母报寡嫂的风俗。司马迁说,在匈奴人那里,普遍流行“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”(《史记·匈奴传》)的风俗。从汉族出嫁匈奴的姑娘也得照此风俗行事。《汉书·匈奴传》说汉元帝时,王昭君先嫁给呼韩邪单于。呼韩邪死后,又嫁给其前妻子复株桑若鞮单于为妻。和匈奴向时的乌孙人同样有此风俗。汉解忧公主先嫁给乌孙岑陬。岑陬死,从兄弟翁归靡继王位,“

关键词：游牧民族风俗氏族部落匈奴人呼韩邪古代游牧社会王昭君后汉书乌孙