检索结果-南通市图书馆

虎族历史的神话隐喻与仪式场景——长篇小说《最后的巫歌》的文学人类学解读

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当代文坛 2013年第6期 166-169页

作者：荆云波郑州航空工业管理学院

《最后的巫歌》通过一显一隐两条相互交织与印证的线索写了三峡地区以白虎为图腾的原住民的兴衰史。小说在对虎族日常生活和人物命运观照中,突显了几乎被现代文明抛弃和遗忘的古老图腾崇拜、神话信仰、巫歌巫祭等民俗文化和地方性知识,... 详细信息

《最后的巫歌》通过一显一隐两条相互交织与印证的线索写了三峡地区以白虎为图腾的原住民的兴衰史。小说在对虎族日常生活和人物命运观照中,突显了几乎被现代文明抛弃和遗忘的古老图腾崇拜、神话信仰、巫歌巫祭等民俗文化和地方性知识,是一部典型的文化他者的民族志。神圣的信仰系统寓言般地落实在山民具体的日常生活、言语行动中,是三峡先民流传下来的生存模式与智慧结晶,虎族人正是通过这些巫文化习俗不断强化着对自己民族身份和民族文化的记忆与认同。但是面对历史的进程和现代文明,以巫歌为表征的古老的巫文化及其神圣信仰终将难逃被撕裂和被消解的命运。作家和民俗学家可以用文学民族志和文字记录的书面方式对这些文化遗存进行"抢救"性的保护,但是,我们怎样去还原那巫歌得以产生和存活的信仰空间和仪式场域呢?

关键词：虎族历史巫歌仪式场域神话隐喻文学民族志

宗教人类学知识谱系的独特叙述——评菲奥纳·鲍伊的《宗教人类学导论》

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世界宗教文化 2008年第2期 58-60页

作者：荆云波

菲奥纳·鲍伊（Fiona Bowie）的《宗教人类学导论》（中国人民大学出版社出版，金泽、何其敏译）另辟蹊径、打破常规，以一种新颖独特的方式诠释宗教人类学的理论谱系。

关键词：宗教人类学知识谱系中国人民大学出版社导论

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灾难中的人文关怀：文学人类学的在场

民族艺术 2008年第2期 6-8页

作者：荆云波四川大学文学与新闻学院05级博士生

5·12特大地震突袭四川北部，无数家园、建筑在瞬间轰然倒塌，一个个鲜活的生命被掩埋在废墟之下，失去亲人的不幸和地震、余震引发的缺乏安全感的恐慌使幸存者的心理与精神遭受了前所未有的重创。四川告急，中国告急!国难当头，解放军... 详细信息

5·12特大地震突袭四川北部，无数家园、建筑在瞬间轰然倒塌，一个个鲜活的生命被掩埋在废墟之下，失去亲人的不幸和地震、余震引发的缺乏安全感的恐慌使幸存者的心理与精神遭受了前所未有的重创。四川告急，中国告急!国难当头，解放军官兵、抢险队员、医护人员、心理学家、新闻记者纷纷奔赴救灾前线进行救助，工程抢险、医药救治、心理学、新闻学等学科派上了用场并发挥出了巨大的作用。

关键词：文学人类学人文关怀在场灾难心理学家医护人员新闻记者幸存者

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老舍小说创作的女性观

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2003年第1期36卷 126-129页

作者：荆云波四川大学文学与新闻学院中文系四川成都610064

女性及妇女问题一直是老舍小说创作的重要内容 ,并构成了他文化批判的一部分。一方面他对男权至上的传统伦理道德给予了痛击和嘲讽 ,另一方面 ,传统文化的因袭也使老舍思想中自觉不自觉地残存着男权意识。在妇女解放问题上 ,老舍有着自... 详细信息

女性及妇女问题一直是老舍小说创作的重要内容 ,并构成了他文化批判的一部分。一方面他对男权至上的传统伦理道德给予了痛击和嘲讽 ,另一方面 ,传统文化的因袭也使老舍思想中自觉不自觉地残存着男权意识。在妇女解放问题上 ,老舍有着自己独特的理性思考 ,女性要获得独立与解放 ,不仅应克服自身弱点 ,还应与社会进步一起考虑 ,盲目趋从时尚。

关键词：女性观男权意识妇女解放

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神思与神话

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2007年第4期40卷 15-18页

作者：荆云波四川大学文学与新闻学院四川成都610064

"神思"是中国古代文论中关于艺术创作思维的一个非常重要的概念。神思的出现并不是凭空产生的,它与中国古代哲学思想和神话传统保持着密切的关系,保留着丰富的神话思想和文化蕴涵。它作为一种艺术思维方式,在继承神话思维优长的基础上... 详细信息

"神思"是中国古代文论中关于艺术创作思维的一个非常重要的概念。神思的出现并不是凭空产生的,它与中国古代哲学思想和神话传统保持着密切的关系,保留着丰富的神话思想和文化蕴涵。它作为一种艺术思维方式,在继承神话思维优长的基础上又有很大的发展,从而具备了自身的独特性和优势。其在面对文艺创作和文艺批评时所呈现的涵盖力和有效性也是不能被随意取代的。

关键词：神思神话神话思维萨满

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“熊”与“能”的认同与变异

世界宗教文化 2007年第3期 34-36页

作者：荆云波

在新郑市黄帝故里门前蹲着两座石熊（而不是石狮）格外引入注目。恰巧，距新郑市东北方向4余公里的地方有一个美丽的小村庄名叫“能庄”，用当地村民的话应该念“nai（耐）庄”。据说，这个村庄最早不叫“能庄”而是叫“熊庄”。为什么... 详细信息

在新郑市黄帝故里门前蹲着两座石熊（而不是石狮）格外引入注目。恰巧，距新郑市东北方向4余公里的地方有一个美丽的小村庄名叫“能庄”，用当地村民的话应该念“nai（耐）庄”。据说，这个村庄最早不叫“能庄”而是叫“熊庄”。为什么由“熊庄”改为“能庄”？什么时候改的名字？这个村庄与黄帝有熊氏有无关系？为什么当地人把“能”读为“耐”？

关键词： “能” 变异新郑市村庄 nai 黄帝村民

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文化记忆与仪式叙事仪礼的文化阐释

丛书名：神话历史丛书

2010年

作者：荆云波

本书是在作者的博士学位论文《仪礼的文化记忆与仪式叙事》的基础上稍加修改而成的。他之所以选择《仪礼》作为博士论文的选题进行研究，是受到导师叶舒宪先生运用文化人类学理论与方法阐释国学文化元典的启发和教导，并得益于四川大学... 详细信息

ISBN: (纸本)9787549100347

本书是在作者的博士学位论文《仪礼的文化记忆与仪式叙事》的基础上稍加修改而成的。他之所以选择《仪礼》作为博士论文的选题进行研究，是受到导师叶舒宪先生运用文化人类学理论与方法阐释国学文化元典的启发和教导，并得益于四川大学曹顺庆先生开设的博十生必修课程“中国文化元典研究”。面对极具挑战性的课题，我当时下了很大的决心，克服了诸多困难。在论文写作的过程中，常常得到导师叶舒先生耐心细致、富有远见卓识的指导，在遭遇思路阻塞的时候，他的只言片语往往能够令我茅塞顿开、豁然开朗。先生勤于治学、不断创新的精神激励着我不断奋力前行。文化人类学的全新视野和跨文化的、突破文字材料证据的新方法的运用，使我的研究充满了乐趣和更多...

关键词：礼仪古代研究中国

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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历史记忆:神圣的回归与现代性批判

小说评论 2009年第5期 91-94页

作者：荆云波郑州航空工业管理学院

《敦煌遗书》是甘肃作家冯玉雷第三部以敦煌为题材的小说。相对于纪实性的《敦煌百年祭》和散文化风格的《敦煌·六千大地或者更远》，《敦煌遗书》秉承了他一以贯之、倾情不渝的敦煌情结的书写和神奇另类的表现手法。小说以斯坦因四次... 详细信息

《敦煌遗书》是甘肃作家冯玉雷第三部以敦煌为题材的小说。相对于纪实性的《敦煌百年祭》和散文化风格的《敦煌·六千大地或者更远》，《敦煌遗书》秉承了他一以贯之、倾情不渝的敦煌情结的书写和神奇另类的表现手法。小说以斯坦因四次中亚探险、寻找历史文化遗迹为线索，故事结构显得更加紧凑、集中，视域境界也更具文化相对主义眼光和全球化胸怀。

关键词：现代性批判历史记忆敦煌遗书回归神圣历史文化遗迹文化相对主义文化风格

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此岸与彼岸：文学人类学视域中的文学与信仰

宗教学研究 2008年第2期 186-189页

作者：荆云波四川大学文学与新闻学院

文学是人类特有的精神现象,以文学人类学的眼光站在文学之外重新审视文学,将文学当作人类存在的一种方式且放在与人类另一种独有的精神现象——信仰的关系中考察,将会发现文学和信仰在神话中就开始结下不解之缘:文学使生存于此岸的人类... 详细信息

文学是人类特有的精神现象,以文学人类学的眼光站在文学之外重新审视文学,将文学当作人类存在的一种方式且放在与人类另一种独有的精神现象——信仰的关系中考察,将会发现文学和信仰在神话中就开始结下不解之缘:文学使生存于此岸的人类在达至于彼岸的过程中可以亲切地感受到信仰之光的照耀,文学也因此具有了内外两重意义并成为人们可以苦心经营的一种信仰。在这个信仰危机的时代,文学还有助于感性的方式重新唤回人们对信仰的执著和对意义的追求。文学和信仰因共同的超越性品质而成为人类生存的不可或缺的精神家园。

关键词：文学人类学文学信仰超越性