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终南山造就的全景山水--范宽《溪山行旅图》及其影响

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艺术品鉴 2022年第4期 32-39页

作者：范静源南京艺术学院美术学院

五代宋初的山水画在绘画史上有着重要的地位,在承接前代山水画的基础之上,又向前推进了一大步,发展出注重写生观察自然的绘画思想。画家们深入自然山川之中观察云烟变化、风月阴霁,创作出许多不朽名作。本文试图通过对宋初北方山水的代... 详细信息

五代宋初的山水画在绘画史上有着重要的地位,在承接前代山水画的基础之上,又向前推进了一大步,发展出注重写生观察自然的绘画思想。画家们深入自然山川之中观察云烟变化、风月阴霁,创作出许多不朽名作。本文试图通过对宋初北方山水的代表人物范宽及其作品进行分析,来探究其作品对后世产生的影响。

关键词：终南山山水画范宽师造化长安画派

奈良国立博物馆藏陆信忠款《十王图》的图像与经文不符现象蠡测

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艺术品鉴 2023年第2期 130-139页

作者：范静源南京艺术学院美术学院

敦煌本《佛说十王经》标志着着“十王信仰”已经发展到较为成熟的阶段。“十王信仰”作为一种民间信仰,在晚唐五代的敦煌地区颇为流行,而后流传到四川、江浙等地。宋元时期与本土的地狱观相结合,形成了如宁波陆信忠款《十王图》等具有... 详细信息

敦煌本《佛说十王经》标志着着“十王信仰”已经发展到较为成熟的阶段。“十王信仰”作为一种民间信仰,在晚唐五代的敦煌地区颇为流行,而后流传到四川、江浙等地。宋元时期与本土的地狱观相结合,形成了如宁波陆信忠款《十王图》等具有鲜明地域特色十王图像。但是陆信忠款《十王图》却与法藏P.2003《佛说十王经》有许多图文不符之处,其中,通过对冥界的场景进一步扩充,施以亡灵的刑罚进一步增加,形成了“十王分治”和“冥界审判”的独特场景。究其原因,可归结为两点:一是《十王图》所依托的相关文献由敦煌本《佛说十王经》变为流行于四明的《天地阳水陆仪文》,因此陆信忠款《十王图》融入了更多的地域特色;二是民间志怪小说的流行对画家冥界观的形成产生了一定的影响。

关键词：十王图水陆斋供十王供幽冥世界十王信仰

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宋元宁波佛画《十王图》研究综述

艺术品鉴 2022年第3期 132-141页

作者：范静源南京艺术学院美术学院

宋元时期宁波地区出现了一系列以“地狱十王”为主题的佛教绘画。《十王图》是描绘地狱十王审判时的刑罚场景,多见于宁波地区的画师金大受、陆信忠。《十王图》分为十冥王一套或十一冥王一套,十一为一套的图像还包含有地藏菩萨像一张,... 详细信息

宋元时期宁波地区出现了一系列以“地狱十王”为主题的佛教绘画。《十王图》是描绘地狱十王审判时的刑罚场景,多见于宁波地区的画师金大受、陆信忠。《十王图》分为十冥王一套或十一冥王一套,十一为一套的图像还包含有地藏菩萨像一张,现藏地以日本为主,也有一部分藏于美国、德国等地。对于宁波佛画《十王图》的研究国内尚处于起步阶段,研究《十王图》不仅有助于我们理清十王信仰的流传演变过程,也有助于我们明确宁波当地的十王信仰地域化的方向。根据目前研究的需要,现对《十王图》的研究现状进行梳理。

关键词：十王图陆信忠宁波日本佛画

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实景与虚境--山水画写生

艺术品鉴 2022年第4期 22-23页

作者：张敏范静源贺婷婷一凡不详

明代文学家、书画家李日华记载过一则黄公望“写生”的状态:黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐,意态忽忽,人不测其为何。又每往湃中通海处看急流轰浪,虽风雨骤至,水怪悲诧而不顾。噫!此大痴笔墨所以沉郁变化,几与造物争神奇哉!

关键词：黄公望李日华虚境大痴山水画写生笔墨

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实景与虚境——山水画写生

艺术品鉴 2022年第10期 23-23页

作者：张敏范静源贺婷婷一凡

明代文学家、书画家李日华记载过一则黄公望“写生”的状态：黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨骤至，水怪悲诧而不顾。噫！此大痴笔墨所以沉郁变化，几与造物争神奇哉...

明代文学家、书画家李日华记载过一则黄公望“写生”的状态：黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨骤至，水怪悲诧而不顾。噫！此大痴笔墨所以沉郁变化，几与造物争神奇哉！与充分强调表现自我主观感受的抽象作品不同，中国山水画图示和精神的建构一半在于主观感受，另一半与客观世界紧密联系在一起，甚至在山水画初创时期，在实景中的游观占据着创作的主要部分。

关键词：

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“寒山”“拾得”绘画形象流变考

艺术品鉴 2021年第12期 122-127页

作者：范静源南京艺术学院美术学院

“寒山”“拾得”是中国佛教信仰的一个组成部分。此信仰最早在唐代就已显现,许多的诗人画家以其为题材进行创作。清朝时,雍正将其封为“和合二仙”,“寒山”“拾得”的信仰在这一时期达到鼎盛,成为官方认可的神祗信仰。“寒山”“拾得... 详细信息

“寒山”“拾得”是中国佛教信仰的一个组成部分。此信仰最早在唐代就已显现,许多的诗人画家以其为题材进行创作。清朝时,雍正将其封为“和合二仙”,“寒山”“拾得”的信仰在这一时期达到鼎盛,成为官方认可的神祗信仰。“寒山”“拾得”信仰流传时间甚广,对其形象描绘的绘画作品也不胜枚举。本文试图通过对历代“寒山”“拾得”作品的图像分析,来略探“寒山”“拾得”信仰在历史发展过程中的变化,并找出这些图像变化背后的原因。

关键词：寒山拾得禅意和合二仙神祇

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乔托绘画中人文主义思想的萌芽

艺术品鉴 2021年第9期 64-69页

作者：范静源南京艺术学院美术学院

中世纪艺术在一定程度上继承了古代艺术,另一方面也为文艺复兴奠定基础,可以称其为一个承上启下的时代。在这个时代中,乔托的艺术散发出璀璨的光芒,影响了后世许多艺术家。本文试图从中世纪向文艺复兴时期过渡的时代背景出发,略探乔托... 详细信息

中世纪艺术在一定程度上继承了古代艺术,另一方面也为文艺复兴奠定基础,可以称其为一个承上启下的时代。在这个时代中,乔托的艺术散发出璀璨的光芒,影响了后世许多艺术家。本文试图从中世纪向文艺复兴时期过渡的时代背景出发,略探乔托绘画艺术产生的影响。

关键词：乔托中世纪文艺复兴以神为本佛罗伦萨

但丁700年(1321-2021) 文艺复兴的曙光——但丁与“画界但丁”乔托

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艺术品鉴 2021年第25期 51-51页

作者：张敏答光明范静源陈佑如

"奇马布埃相信自己统领了绘画的疆界,而现在是乔托受到大家喝彩,这位前辈大师的声誉黯淡下来。"——但丁《神曲·炼狱篇》在文学家眼里,文艺复兴的起源在但丁、彼得拉克、薄伽丘;艺术家则认乔托为"欧洲绘画之父",称他是美术史上但丁式...

"奇马布埃相信自己统领了绘画的疆界,而现在是乔托受到大家喝彩,这位前辈大师的声誉黯淡下来。"——但丁《神曲·炼狱篇》在文学家眼里,文艺复兴的起源在但丁、彼得拉克、薄伽丘;艺术家则认乔托为"欧洲绘画之父",称他是美术史上但丁式的人物。"但丁"何以如此重要,我们可以从《神曲》中一探究竟。《神曲》具有明显的神学色彩,地狱、炼狱、天堂依然是基督教的框架;但它同样是新旧陈杂的,因为在神学图景上,但丁嫁接了自己的爱憎分明和个人好恶。是谁赋予了他权利?

关键词：

但丁700年(1321-2021) 文艺复兴的曙光——但丁与“画界但丁”乔托

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艺术品鉴 2021年第9期 50-51页

作者：张敏答光明范静源陈佑如不详

"奇马布埃相信自己统领了绘画的疆界,而现在是乔托受到大家喝彩,这位前辈大师的声誉黯淡下来。"——但丁《神曲·炼狱篇》在文学家眼里,文艺复兴的起源在但丁、彼得拉克、薄伽丘;艺术家则认乔托为"欧洲绘画之父",称他是美术史上但丁式... 详细信息

关键词：《神曲》文艺复兴乔托薄伽丘欧洲绘画但丁个人好恶彼得拉克