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王艮基于安身理论对《大学》的解释

求索 2024年 130-137页

作者：申淑华大连理工大学马克思主义学院

安身思想作为王艮学说的主旨有三重内涵：一是以敬身保身为前提与目的，注重对身体的保护；二是以正己正物为实质，由己及人与物，由安身到安天下国家；三是以己身为出发点达成万物一体的价值追求。王艮的安身思想在由“我爱人”推导出... 详细信息

安身思想作为王艮学说的主旨有三重内涵：一是以敬身保身为前提与目的，注重对身体的保护；二是以正己正物为实质，由己及人与物，由安身到安天下国家；三是以己身为出发点达成万物一体的价值追求。王艮的安身思想在由“我爱人”推导出“人必爱我”的过程中存在现实困境；当个体面临生命与道义的两难取舍时，王艮主张舍道义而全身，招致了正统儒家的批判。基于“安身”观念，王艮对《大学》止于至善、格物、致知、诚意、正心等核心概念进行了创造性的解释。他认为“止至善”即安身；“格物”即薭吾身之矩以正天下之方；“致知”是“知吾身是个本”；“诚意”是以身为本着实去做工夫；“正心”是心不着意的“真体”状态。王艮对《大学》的解释带有“六经注我”的解释学倾向。

关键词：王艮安身《大学》止至善格物

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论智能辅助场景下交通事故的刑事责任

北京工业大学学报(社会科学版) 2024年

作者：刘灿华中国社会科学院法学研究所

智能辅助驾驶催生了技术缺陷和人机交互错误这两种可能导致交通事故的新风险。由于智能系统技术缺陷风险现实化,人工智能服务提供者、汽车制造者可能要承担过失致人重伤罪或过失致人死亡罪等刑事责任,但不构成交通肇事罪。在认定过失时... 详细信息

智能辅助驾驶催生了技术缺陷和人机交互错误这两种可能导致交通事故的新风险。由于智能系统技术缺陷风险现实化,人工智能服务提供者、汽车制造者可能要承担过失致人重伤罪或过失致人死亡罪等刑事责任,但不构成交通肇事罪。在认定过失时,应以“事后”的视角来判断技术缺陷的风险与原因,以“事前”的视角根据现有的技术水平并结合容许风险的法理判断技术缺陷及交通事故的预见可能性。由于人机交互错误风险现实化,驾驶人可能要承担交通肇事罪的刑事责任。在认定过失时,应合理适用信赖原则来界定注意义务的范围,结合过失不作为犯的基本原理认定驾驶人是否违反了接管义务。在人工智能服务提供者、汽车制造者的驾驶人共同过失的场合,应参照交通肇事罪的罪量要素,限缩人工智能服务提供者、汽车生产者构成过失犯罪的范围。

关键词：智能辅助技术风险人机交互风险过失

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论中国式德育方法论的整体建构

教育发展研究 2024年第Z2期 102-108页

作者：张忠华江苏大学教师教育学院

依据知、情、意、行统一发展规律所建立的传统德育方法论体系，具有历史时代的合理性、合法性，在德育实践中发挥了积极的效应。但传统德育方法论受“主知主义”的影响，偏重说理教育，忽视道德主体的能动性和德育方法论的整体性。受主... 详细信息

依据知、情、意、行统一发展规律所建立的传统德育方法论体系，具有历史时代的合理性、合法性，在德育实践中发挥了积极的效应。但传统德育方法论受“主知主义”的影响，偏重说理教育，忽视道德主体的能动性和德育方法论的整体性。受主体哲学、中国社会变革的影响，在深化德育本质认识的基础上，借鉴德育方法的国际经验，中国式德育方法论需要转型而进行整体建构，把提高道德认知、激发道德情感、淬炼道德意志、养成道德行为的方法与道德主体领会感悟、自主建构的方法有效整合，发挥德育方法论的整体功能。

关键词：中国式德育方法论整体建构说理教育实践锻炼自主建构

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论中国式现代化发展观的独特内涵及理论价值

马克思主义研究 2024年 2-12页

作者：杜艳华复旦大学马克思主义学院

“发展”是现代化目标的题中之义,因而发展观成为现代化理论的核心概念。中国共产党将发展视为执政兴国的第一要务,发展观一词自然也就成为中国式现代化理论体系的关键词。中国式现代化发展观具有独特内涵,它包括“秉持独立自主原则,探... 详细信息

“发展”是现代化目标的题中之义,因而发展观成为现代化理论的核心概念。中国共产党将发展视为执政兴国的第一要务,发展观一词自然也就成为中国式现代化理论体系的关键词。中国式现代化发展观具有独特内涵,它包括“秉持独立自主原则,探索现代化道路的多样性”,“最终实现人自由而全面的发展”目标,全面、协调、渐进、并联的发展战略,平等发展的发展正义。中国式现代化的发展观顺应了人类社会发展进步的潮流,体现了人类对于现代化发展本质和规律认识的新水平。它以对西方资本主义现代化发展观的区别和超越,丰富和发展了世界现代化理论,也为后发国家现代化理论创新提供了借鉴。

关键词：中国式现代化中国共产党发展观

秩序与规范：法律社会学视野下基层社会的法治化建设

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贵州社会科学 2024年第08期 51-57页

作者：梁利华中央民族大学

我国幅员辽阔、经济社会发展不均衡情况突出、文化习惯异质性因素多元复杂，诸种情况叠加缠绕，基层法治化建设以及社会治理创新格外凸显紧迫性和重要性。无论是在政策话语的表达中还是学术脉络的梳理中，基层社会法治化建设最终要实现... 详细信息

我国幅员辽阔、经济社会发展不均衡情况突出、文化习惯异质性因素多元复杂，诸种情况叠加缠绕，基层法治化建设以及社会治理创新格外凸显紧迫性和重要性。无论是在政策话语的表达中还是学术脉络的梳理中，基层社会法治化建设最终要实现的都是有序的预期和秩序的生产，而从秩序的角度或者说法治的效果去考察基层社会法治化建设实践时，如何合理运用并有效对接国家现有的规范资源，是一个重要的学术和实践问题。法律社会学研究的是规范与社会的关系、法律在社会中的运作，基于此种研究思路，借用“社会控制”概念探索基层社会法治化建设中从规范到秩序的道路，并给出四点建议：一是发挥法律规范的基础性作用，二是承认其他社会规范对基层社会法治化建设的作用，三是对基层社会现有规范体系进行系统梳理和描述，并厘清其相互关系、合力与损耗，四是运用法律统筹多元规范作用的发挥。

关键词：秩序规范法治化建设社会控制法律社会学

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礼治传统与中国古代象征性政治运作

民俗研究 2024年第5期 122-135+160页

作者：王加华山东大学儒家文明省部共建协同创新中心

传统中国的礼本质上是一种象征,是一套具有中国本土特色的象征符号体系。礼介入社会生活的方方面面,成为贯通“国”“家”“事”“人”的准则与规范,由此产生了古代中国的礼治传统,即将礼作为国家与社会治理的基本准则与法度,起到了宣... 详细信息

传统中国的礼本质上是一种象征,是一套具有中国本土特色的象征符号体系。礼介入社会生活的方方面面,成为贯通“国”“家”“事”“人”的准则与规范,由此产生了古代中国的礼治传统,即将礼作为国家与社会治理的基本准则与法度,起到了宣扬、传导主流价值观念以及建构、确立社会分层与统治合法性的重要作用。受此影响,古代中国的政治运作也体现出强烈的象征性特色,即通过礼的反复操演,将其中所内涵的“理”“义”“仁”“合”“德”等天道与人伦理念,灌输于各阶层民众心目之中,并引致他们的感悟与认同,同时结合并辅之以实体权力运作与暴力强权,最终实现教化民众并规范社会秩序的目的。这一政治运作与社会治理模式背后的根本支撑,则是以传统儒家思想为主导的意识形态与价值观念。

关键词：礼治传统象征性政治运作社会教化

铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑与教育理路

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思想理论教育 2024年第8期 53-59页

作者：董雅华复旦大学马克思主义学院上海200433

铸牢中华民族共同体意识需要加强政治认同和文化认同的双重建构。由于中华民族共同体的文化认同与政治认同发育不同步,中华民族共同体意识的生成经历了很长的历史过程,直到建立主权独立、政治统一的现代新型民族国家之后,国族意义的政... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识需要加强政治认同和文化认同的双重建构。由于中华民族共同体的文化认同与政治认同发育不同步,中华民族共同体意识的生成经历了很长的历史过程,直到建立主权独立、政治统一的现代新型民族国家之后,国族意义的政治认同以及中华民族共同体的自觉意识才真正得以形成。新时代为铸牢中华民族共同体意识确定了历史方位,“两个结合”为铸牢中华民族共同体意识明确了理论定位。应通过加强历史教育和理论教育,提升对中华民族共同体的文化认同和政治认同,筑牢中华民族共同体理念的文化根柢,把准铸牢中华民族共同体意识的政治方向,以社会主义核心价值观教育聚合价值共识,共筑中华民族精神家园。

关键词：中华民族共同体意识文化认同政治认同

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绿蓝悖论:证据效力消失的界限?

自然辩证法通讯 2024年第3期46卷 50-57页

作者：梁贤华华南师范大学哲学与社会发展学院广东广州510631

诺顿近年来系统地发展了一种新确证理论,反对将归纳推理形式化,并且认为诸如简单性这样的理论评价标准也不是普遍有效的;相反,一切归纳推理都是局部性的,并且归纳推理只能通过局部有效的事实性证据得到辩护。以实质归纳理论为基础,诺顿... 详细信息

诺顿近年来系统地发展了一种新确证理论,反对将归纳推理形式化,并且认为诸如简单性这样的理论评价标准也不是普遍有效的;相反,一切归纳推理都是局部性的,并且归纳推理只能通过局部有效的事实性证据得到辩护。以实质归纳理论为基础,诺顿给出了两个解决绿蓝悖论的方案。在他的第一个解决方案中,他认为可以从经验证据的角度打破绿蓝悖论的困境;但是在他的第二个方案中,他认为在想象的时空膨胀情况下,没有任何经验证据能够对相互矛盾的假说进行区分。绿蓝悖论成为经验证据效力消失的边界。但是,在诺顿的实质归纳理论中,实际上也需要预设某种普遍性的条件。

关键词：绿蓝悖论证据实质归纳理论自然种类

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中国式现代化新征程中少数民族妇女的作用探析

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贵州社会科学 2024年第6期 104-113页

作者：杨菊华中央民族大学

庞大的人口规模、持续改善的资本禀赋为少数民族妇女发展带来了新机遇，也为她们更好地参与现代化建设、以人口高质量发展支撑中国式现代化奠定了基础。研究发现，少数民族妇女是推动中国式现代化建设不可或缺的有生力量。为此，政府和... 详细信息

庞大的人口规模、持续改善的资本禀赋为少数民族妇女发展带来了新机遇，也为她们更好地参与现代化建设、以人口高质量发展支撑中国式现代化奠定了基础。研究发现，少数民族妇女是推动中国式现代化建设不可或缺的有生力量。为此，政府和社会需要进一步推动性别平等，提升少数民族妇女的资本禀赋、实践能力和数字素养，不断优化少数民族妇女贡献现代化的路径，推动她们更平等、更充分、更高质量地参与中国式现代化建设新征程。

关键词：中国式现代化少数民族妇女少数民族女性作用途径作用机制