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浙江省第八界音乐新作演唱演奏大赛获奖歌曲选哎格仑登呦

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歌迷大世界 2010年第1期 27-32页

作者：田垅范翱鹰

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潘伯鹰作品选

中国书法 2024年第3期 12-19页

作者：潘伯鹰不详

关键词：

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浅析李斯特《匈牙利狂想曲》的结构形式

大众文艺 2014年第5期 134-134页

作者：范翱鹰宁波市文化馆

在19世纪和20世纪初,一些音乐家由于受到18世纪文学作品的启发,纷纷运用狂想曲这一体裁创作音乐,包括乐队狂想曲和独奏乐器狂想曲。这种内容连贯的单乐章乐曲没有特定的结构模式和作曲程式,往往以流行的、民族的或民间的曲调为主要素材... 详细信息

在19世纪和20世纪初,一些音乐家由于受到18世纪文学作品的启发,纷纷运用狂想曲这一体裁创作音乐,包括乐队狂想曲和独奏乐器狂想曲。这种内容连贯的单乐章乐曲没有特定的结构模式和作曲程式,往往以流行的、民族的或民间的曲调为主要素材进行创作,且具有很强的标题性。在音乐史上,捷克作曲家托马

关键词：《匈牙利狂想曲》李斯特恰尔达什匈牙利狂想曲结构形式

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论草根文化的培育与繁荣

大众文艺 2014年第12期 9-9页

作者：范翱鹰宁波市文化馆

草根文化的兴起作为一种当今中国新时代的文化现象,频繁出现在大众的文化生活中。富有草根特性的平民文化拥有更多的展现空间,聚少成多,不断繁衍壮大,成为中国现阶段社会文化发展的重要标志。草根文化的繁荣显示了全社会对普通百姓的精... 详细信息

草根文化的兴起作为一种当今中国新时代的文化现象,频繁出现在大众的文化生活中。富有草根特性的平民文化拥有更多的展现空间,聚少成多,不断繁衍壮大,成为中国现阶段社会文化发展的重要标志。草根文化的繁荣显示了全社会对普通百姓的精神价值的认知和肯定的时代性转变,更体现了对平民文化更高的尊重度和关注的普遍性。如何培育和繁荣草根文化,使之成为主流文化的有机补充,成为众多文化研究者思考的问题,笔者也对

关键词：草根文化主流文化乡村

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张志鹰山水画作品绘画让生命更精彩

书画艺术 2024年第4期 52-56页

作者：张志鹰江苏省美术家协会

我出生在鱼米之乡常熟,自幼家境贫寒,然而对绘画的热爱却如同山间的清泉,源源不断。小时候,我常常用树枝在地上画来画去,画屋、画树、画小动物、画一切看到的东西,那时候的我就已经深深地爱上了绘画。随着年龄的增长,我开始自学山水画。

关键词：绘画山水画精彩

如见如见,见在何处?--观湘剧《夫人如见》有感

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中国戏剧 2024年第8期 4-5页

作者：易鹰中共长沙市委宣传部长沙市文化旅游广电局

“亘古不磨,片石苍茫立天地:一峦挺秀,群山奔赴若波涛。”这是位于湖南浏阳城西谭嗣同墓的一副对联。亘古不磨,是的,历史已经证明,谭嗣同这个名字,已经光昭日月。谭嗣同归葬家乡浏阳并成为世人景仰的变法先驱,其实是不以清廷定罪谋逆行... 详细信息

“亘古不磨,片石苍茫立天地:一峦挺秀,群山奔赴若波涛。”这是位于湖南浏阳城西谭嗣同墓的一副对联。亘古不磨,是的,历史已经证明,谭嗣同这个名字,已经光昭日月。谭嗣同归葬家乡浏阳并成为世人景仰的变法先驱,其实是不以清廷定罪谋逆行刑杀害且不得葬回原籍的禁令为转移的。

关键词：谭嗣同湖南浏阳归葬

基于N-EKF的非合作低轨目标双星无源定位跟踪算法

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系统工程与电子技术 2024年第5期46卷 1777-1782页

作者：李罗钢路鹰晁鲁静任金磊中国航天科技创新研究院北京100088

针对两颗天基光学卫星对低轨非合作目标进行无源定位跟踪的问题,提出了一种基于Newton迭代与扩展卡尔曼滤波(Newton iteration and extended Kalman filter,N-EKF)的定位跟踪算法。首先,将基于角度测量信息的双星观测模型转化为双直线... 详细信息

针对两颗天基光学卫星对低轨非合作目标进行无源定位跟踪的问题,提出了一种基于Newton迭代与扩展卡尔曼滤波(Newton iteration and extended Kalman filter,N-EKF)的定位跟踪算法。首先,将基于角度测量信息的双星观测模型转化为双直线公垂线中点问题,并进一步转化为非线性方程问题,使用Newton迭代算法得到非合作目标的初始定位信息。然后,采用扩展卡尔曼滤波(extended Kalman filter,EKF)方法,在初始定位信息基础上,结合近地轨道动力学模型,实现对非合作在轨目标的精确跟踪滤波。最后,通过仿真验证了所提方法的可行性及优势。

关键词：双星无源定位非合作低轨目标跟踪滤波

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沈尹默、潘伯鹰、白蕉书法作品选

书法 2024年第2期 I0001-I0001,1-56页

作者：沈尹默潘伯鹰白蕉不详

沈尹默楷书僧璨《信心铭》(私人藏)沈尹默楷书僧璨《信心铭》(私人藏)释文:《信心铭》,僧璨大师。至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。圆同太虚,无... 详细信息

沈尹默楷书僧璨《信心铭》(私人藏)沈尹默楷书僧璨《信心铭》(私人藏)释文:《信心铭》,僧璨大师。至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。圆同太虚,无欠无余。

关键词：沈尹默僧璨白蕉潘伯鹰信心铭楷书

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梁、葉等八个國族姓氏用字的歴時考察

梁、葉等八个國族姓氏用字的歴時考察

作者：何鴻鷹贵州师范大学

学位级别：硕士

中國姓氏文化是中華社會發展的生動寫照,可以反映一定歷史時期的族際關係、氏族文化以及民俗生活。其中,以國或以邑爲氏而得姓的國族姓氏有32類之多,在姓氏文化中佔有重要地位,是最主要的姓氏起源方式之一。但是,目前很少有學者針對“... 详细信息

中國姓氏文化是中華社會發展的生動寫照,可以反映一定歷史時期的族際關係、氏族文化以及民俗生活。其中,以國或以邑爲氏而得姓的國族姓氏有32類之多,在姓氏文化中佔有重要地位,是最主要的姓氏起源方式之一。但是,目前很少有學者針對“國族姓氏”進行系統的研究,也沒有從歷時用字的角度,對國族姓氏的字詞和字際關係進行深入的討論。因此,本文以梁、葉、胡、戴、應、龚、燕、樊等八個國族姓氏爲研究對象,通過考察這些姓氏用字字形字義的演變規律,來總結這些姓氏的字詞字際關係。本文運用“二重證據法”,首先從“詞”的角度出發,梳理了八個姓氏在歷時的進程中分別用過哪些字來記錄,系統地整理现有所见用字情況。同時,指明其作爲國族姓氏用字出現時,最早見於哪個歷時時期。其次,從“字”的角度出發,分析每個字形的結構和特點,並總結每個字位分別記錄過哪些詞項。最後,結合出土文獻材料和傳世文獻材料,系統地整理八個國族姓氏的字詞和字際關係,並總結其用字規律和特點。具體的用字情況和字詞字際可以表述爲:國族氏名{梁}的歷時用字有“(?)其”“(?)”“梁”“(?)”“(?)”以及“粱”。“(?)”出現於西周時期,並在春秋時期成爲主流。“梁”“(?)”和“(?)”都出現在戰國時期。而“粱”通作“梁”表示姓氏則比較晚,出現在秦代。其中“(?)”是“梁”的初文,“梁”是“(?)”的後起本字,在记录國族姓氏時是假借,“(?)”是表示國族氏名的専用本字。“(?)”是戰國時期,通過省寫的形式產生的“梁”的異體字。“粱”表示國族姓氏時,實則是“梁”的通假字。國族氏名{葉}的歷時用字有“(?)”“枼阝”“葉”以及“叶”。西周時期出現了“(?)”,戰國時期才出現了“枼阝”和“葉”。其中“(?)”和“枼阝”兩者既是異體字的關係,也是古今字的關係,它們在表示地名時都是本字本用的現象。“葉”字的本義是“樹葉”,後來假借爲表示地名和人名,而“叶”字本身是“協”的古文,後來“叶”由於書寫簡便,又同音通假,便假借爲“葉”表示姓氏用字。國族氏名{胡}的歷時用字有“(?)”“?”“(?)”和“胡”。“(?)”和“(?)”都以“丰”爲聲符,是一組古今字,兼爲異體字。而“(?)”和“?”是異體字的關係。在族名、人名的層面上“(?)”“(?)”和“胡”是一組古今字。國族氏名{戴}的歷時用字有“(?)”“⦏”“(?)”以及“戴”。作爲姓氏用字出現,“(?)”最早見於商代,“⦏”見於西周早期,“(?)”見於西周中後期,而“戴”最早見於秦朝時期。其中,“(?)”和“⦏”是異體字和古今字的關係,“異”是“戴”的初文,“(?)”“⦏”和“戴”在表示國族姓氏時都是借用,而“(?)”字在表示國名地名時,是本字本用的現象。國族氏名{應}的歷時用字有“(?)”“應”和“应”。西周時期出現“(?)”,戰國時期出現“應”,“应”是“應”的现代字。其中“(?)”的本義表示的是“大雁”,是“雁”的本字,後來假借表示“應國”以及“應姓”,最早見於西周早期的應監鼎(應(?)鼎)。而隨著詞義的演變,“(?)”引申出了“答應、應該”之義,後又增添了形符“心”,分化出一個新的形聲字“應”,其本義表示的是“答應”“應答”等。後來也假借爲作爲國名、人名。國族氏名{龚}的歷時用字有“亞龏”“龏”“(?)”“(?)”“龔”以及“龚”。商代時期“亞龏”和“龏”作爲姓氏用字時已經出現,西周中期前段出現了“(?)”,春秋時期出現了“(?)”,戰國時期出現了“龔”。“龏”用作國名、姓氏名是一種借用的現象,最早見於商代時期的龏子壺。而“(?)”是“龏”的異體字,“(?)”是“(?)”的省文,也是異體字的關係,“龏”和“(?)”是古今字和異體字的關係。而“龔”與“龏”和“(?)”是古今字和異體字的關係,與“龚”是繁簡字的關係。國族氏名{燕}的歷時用字有“匽”“(?)”“郾”“(?)”“燕”以及“酀”。作爲國族姓氏出現,“匽”最早見於西周早期的“匽侯戈”,“(?)”最早見於西周晚期的“大保(?)仲匜”。而“郾”出現於戰國早期,“(?)”出現於戰國晚期,他們兩者是表示國名、姓氏名的専字。“燕”字记录國族氏名出現於秦朝,而“酀”是最晚出現的,見於東漢。其中“(?)”是“匽”字的省寫異體字,而“(?)”則是“郾”的省寫異體字。“燕”字表示國名、姓氏名是一種借用的現象,另外造了一個専字“酀”。表示國族氏名{樊}的歷時用字有“(?)”“樊”“(?)”和“棥”。作爲國族姓氏用字,西周中期出現“(?)”,春秋早期出現“樊”,春秋中期出現了“(?)”和“棥”。其中,“(?)”“(?)”和“棥”都是“樊”的異體字。“樊”的构字本义是“樊篱”,其记录國族氏名是假借。總體而言,八個姓氏的歷時用字是不斷變化、不斷調整的。同時,存在簡省字歸併多個姓氏用字的情況,比

关键词：國族姓氏用字字詞關係字際關係