检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人类应该怎样敬畏自然?

哲学分析 2021年第6期12卷 26-37,190,191页

作者：苏德超武汉大学哲学学院武汉大学欧美宗教文化研究所

面对环境变化、瘟疫流行等挑战,有学者倡导“敬畏自然”以缓解压力。然而,常见理解下的“敬畏自然”并不是一个好的行动策略。“自然”包括表观自然和自然规律两个部分。对表观自然,无需敬畏,文明的发展就是要改变它,人定胜天是人类的... 详细信息

面对环境变化、瘟疫流行等挑战,有学者倡导“敬畏自然”以缓解压力。然而,常见理解下的“敬畏自然”并不是一个好的行动策略。“自然”包括表观自然和自然规律两个部分。对表观自然,无需敬畏,文明的发展就是要改变它,人定胜天是人类的追求。对自然规律,敬畏并不能触发它的积极反馈,也不能提供有效的事前提醒;同时,人无从改变自然规律,人胜不了天。人与自然关系的实质是,恰当利用自然,以满足人类当下的、局部的利益和长远的、更大范围的利益。利益上的人类中心主义是正确的,力量对比上的人类中心主义则是错误的。由于人类知识和能力的局限性,在辨认和协调利益方面总是顾此失彼。因此,我们应该更新对“敬畏自然”的理解:敬畏自然,重要的不是赋予它一种人格,而是认识自然,尊重自然,顺应自然,以人与自然的生命共同体为基础,准确地辨识出人类的各种利益,考虑周全,行动审慎。

关键词：敬畏自然表观自然自然规律人与自然的生命共同体人类中心主义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

忒修斯之船与跨时间的同一性

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年第1期46卷 17-25页

作者：苏德超武汉大学哲学学院湖北武汉430072

忒修斯之船难题是关于物的跨时间同一性的经典问题。如果对这个问题加以恰当的重构,就会看到有8种可能的解决方案。然而,这些方案均存在着难以克服的直觉和技术困难。并且支持大多数方案的背景理论——最佳候选者理论与唯靠XY原则相互冲... 详细信息

忒修斯之船难题是关于物的跨时间同一性的经典问题。如果对这个问题加以恰当的重构,就会看到有8种可能的解决方案。然而,这些方案均存在着难以克服的直觉和技术困难。并且支持大多数方案的背景理论——最佳候选者理论与唯靠XY原则相互冲突,前者有本体论困难,后者有认识论困难。如果将跨时间同一性视作基于利益关切的逻辑虚构,则能有效克服以上困难。这可以算作实用主义的一个解决方案。

关键词：忒修斯之船最佳候选者理论纯剑桥物唯靠XY原则跨时间的同一性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基于车牌识别的停车场计时计费系统

基于车牌识别的停车场计时计费系统

作者：苏德超辽宁科技大学

学位级别：硕士

针对我国人民群众对于高科技化、便捷化、智能化的停车场计时计费系统的迫切需求。本文提出了一种基于车牌识别的停车场计时计费系统,该系统以车牌识别技术为载体。具有从采集到的图像中自动提取车牌区域、自动分割车牌字符、进而对字... 详细信息

针对我国人民群众对于高科技化、便捷化、智能化的停车场计时计费系统的迫切需求。本文提出了一种基于车牌识别的停车场计时计费系统,该系统以车牌识别技术为载体。具有从采集到的图像中自动提取车牌区域、自动分割车牌字符、进而对字符进行识别、自动判别车型、自动化计时计费,提升了停车场的运行效率。本课题的研究适应“社会智能交通系统”的发展要求,改善了城市“静态交通”的形象,在大型停车场、写字楼、酒店等场所有着良好的应用前景和社会价值。本系统在设计和调试过程中取得了以下成果:1.对停车场入口处采集到的图像进行灰度化、灰度拉伸、中值滤波操作;对车牌边缘特征提取,结合数学形态学确定了车牌候选区域,通过对初步确定的车牌候选区域的分析后提取出车牌区域;车牌定位完成后,使用图像二值化等分割预处理操作后,改进了传统的垂直投影法、结合车牌先验知识的字符分割方法将车牌字符分割出7个独立的字符,接着将分割出来的单个车牌字符进行归一化处理,制作40*20的字符模板,最后使用模板匹配的方法识别出车牌字符。2.通过将RDB图像模型转化为HIS图像模型,对H分量和S分量的累积直方图的分析,简单实现了车型的判别功能。3.本系统分析了停车场计时计费功能的需求,使用c#语言开发设计系统,SQL server 2008建立数据库,通过***实现交互。从整体方案、硬件搭建、软件设计、软件调试对系统进行了全面的介绍。4.全文的最后对本系统进行了总结,不足之处提出了相应的改进方案,对停车场计时计费系统今后的发展做出了展望。本系统以计算机为管理平台,实现对停车场综合利用了自动化技术、图像处理技术、模式识别技术、数据库技术,通过对基于车牌识别的停车场计时计费系统进行软件的测试与调试证明安全稳定,提高了停车场运营效率。

关键词：停车场车牌识别车型判别计时计费

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

西方哲学东渐百年学术研讨会综述

武汉大学学报（人文科学版） 2003年第1期56卷 121-122页

作者：苏德超武汉大学人文科学学院湖北武汉430072

2002年9月18日至20日,由武汉大学人文科学学院哲学系与台湾佛光大学人文社会学院哲学系联合主办的"西方哲学东浙百年"学术研讨会在武汉大学召开.

关键词：西方哲学传播中国哲学学术研讨会综述

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

康德论上帝证明与因果性问题

求是学刊 2018年第2期45卷 83-89页

作者：韦政希苏德超武汉大学哲学学院

康德早期对莱布尼茨本体论证明的批判表明,后者是根据单向因果性原理、采用假言三段论的形式进行的,但单向因果性所蕴含的时间相继性原理摧毁了这个证明。进而,康德根据自己所改造的充足理由律,以选言三段论的形式做出了本体论证明,这... 详细信息

康德早期对莱布尼茨本体论证明的批判表明,后者是根据单向因果性原理、采用假言三段论的形式进行的,但单向因果性所蕴含的时间相继性原理摧毁了这个证明。进而,康德根据自己所改造的充足理由律,以选言三段论的形式做出了本体论证明,这个证明其实隐含第一批判中才提到的交互因果性,它主张原因与结果是同时交互作用的,这就避免了时间相继性问题。并且,康德根据交互因果性给出了设计论证明。

关键词：单向因果性交互因果性本体论证明设计论证明

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

维特根斯坦的私人语言论证解析

武汉大学学报（人文科学版） 2004年第3期57卷 338-343页

作者：苏德超武汉大学哲学学院湖北武汉430072

对维特根斯坦的私人语言论证进行重组 ,可以显示出其论证的关键是 :私人语言不能在语言游戏中表达。这虽然使得私人语言论者陷入自相矛盾 ,却同时也让维特根斯坦面临循环论证的指控。这场论证的终点应该是不置可否的沉默。排除私人语言... 详细信息

对维特根斯坦的私人语言论证进行重组 ,可以显示出其论证的关键是 :私人语言不能在语言游戏中表达。这虽然使得私人语言论者陷入自相矛盾 ,却同时也让维特根斯坦面临循环论证的指控。这场论证的终点应该是不置可否的沉默。排除私人语言是语言游戏这个概念本身的封闭性造成的。从哲学史来看 ,这一排除则继续着从“我”到“我们”

关键词：维特根斯坦私人语言语言游戏

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

皮尔士的符号学自然主义

世界哲学 2007年第2期 19-23页

作者：江天骥潘磊（译）苏德超（校）不详武汉大学哲学学院

这篇文章将对下面这两个论题进行论证:第一,在认识论上,皮尔士是一个辩护主义者(justificationist)。但是,与经典的或理性主义的辩护模式相反,他并不认为个人意识是辩护或确定性的来源。事实上,皮尔士开创了关于辩护或确定性的符号学模... 详细信息

这篇文章将对下面这两个论题进行论证:第一,在认识论上,皮尔士是一个辩护主义者(justificationist)。但是,与经典的或理性主义的辩护模式相反,他并不认为个人意识是辩护或确定性的来源。事实上,皮尔士开创了关于辩护或确定性的符号学模式。第二,在认识论上,皮尔士又是一个自然主义者。在他看来,人的思考和研究、询问和回答、断言和拒绝、怀疑、相信、预期和说明都是行为和反应,而这些行为和反应像其他高等动物的行为和反应一样能够被观察、描述和理解。从经典意义上看,他既不是一个经验主义者,也不是一个理性主义者。

关键词：符号学自然主义辩护主义经验主义理性主义

中国有怎样的形而上学？——中西比较哲学研究中的一个基本问题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家与民主人权能相容吗?——评白彤东《旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学》

中国哲学 2011年第6期 5-12页

作者：苏德超

中西形而上学比较研究是中西哲学比较研究中的一个重要课题。这一比较预设形而上学在中国和西方文化中是存在的，并且有差异。然而，困难在于，我们无法从理论上证明这种差异的存在。而学者们指认出来的差异，要么存在，但不是中西形而... 详细信息

中西形而上学比较研究是中西哲学比较研究中的一个重要课题。这一比较预设形而上学在中国和西方文化中是存在的，并且有差异。然而，困难在于，我们无法从理论上证明这种差异的存在。而学者们指认出来的差异，要么存在，但不是中西形而上学间的差异或者只是程度差异；要么根本就不存在。又因为形而上学的家族相似解释行不通，所以，我们有理由认为，中西形而上学在本质上是相同的，并没有所谓的“中国形而上学”。这一结论，不会让我们落入西方中心论的陷阱之中。

关键词：形而上学中国西方比较

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

复旦政治哲学评论

复旦政治哲学评论 2010年第2期 199-209页

作者：苏德超武汉大学哲学学院武汉大学欧美宗教文化研究所

一作者的目的与方法论上的考虑国学热、儒学热,不管真热假热,反正大家都在喊热。白彤东的新著《旧邦新命——古今中西参照下的古典儒家政治哲学》,却是这股热潮中难得的冷静之作。因为,跟许多儒家学者不同,白彤东对儒家的关注有一个更...

一作者的目的与方法论上的考虑国学热、儒学热,不管真热假热,反正大家都在喊热。白彤东的新著《旧邦新命——古今中西参照下的古典儒家政治哲学》,却是这股热潮中难得的冷静之作。因为,跟许多儒家学者不同,白彤东对儒家的关注有一个更为现实的切入点:中国在崛起,世界对中国崛起的担忧情绪也在积累。一个开放的中国,有必要在文化上向世界表明,它的崛起意味着什么?白彤东致力于破解"一个崛起的中国所要带来与传播的文化信息"。这既是一个打消世界忧虑的过程,同时也是一个"自我认知、自我重建"的过程。

关键词：