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浙江学刊 2017年第6期 69-83页

作者：艾尔曼童可道普林斯顿大学历史系斯坦福大学东亚语言与文化系

在过去的一个世纪中,欧洲人宣告了科学在西方的成功,并且假定了科学在其他地域的失败。自1954年起,李约瑟(Joseph Needham)强调了欧洲现代科学兴起的独特性,但他同时承认传统中国科学与技术在1600年以前的成就。"古代中国为什么没有发... 详细信息

在过去的一个世纪中,欧洲人宣告了科学在西方的成功,并且假定了科学在其他地域的失败。自1954年起,李约瑟(Joseph Needham)强调了欧洲现代科学兴起的独特性,但他同时承认传统中国科学与技术在1600年以前的成就。"古代中国为什么没有发展出现代科学"?自李约瑟回答了这一尖锐问题之后的数十年里,我们逐渐认识到,关注中国传统科学在发展出现代科学方面的"失败"虽然有趣并且具有启发性,在史学层面上却是受到了误导。我们不得不评估应当如何重写全球科学史。本文着重探讨中国人为何直到鸦片战争(1839-1842)后才了解到欧洲的"牛顿世纪"及其分析式的数学推理方式。一些学者仍然以1793年马戛尔尼使团为例,认为清廷由于太过保守而未能了解正在兴起的早期现代世界。以后见之明而论,此种观点似乎无可置辩,然而诸多相对于中国来说的外部因素,例如18世纪中期耶稣会的瓦解,可以帮助解释为何牛顿革命在亚洲姗姗来迟,并且没有在18世纪发生。

关键词：科学史科技在华耶稣会士马戛尔尼使团

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野兽之爱

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作者：艾克曼

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网络宗教与国家宗教事务管理

网络宗教与国家宗教事务管理

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作者：艾曼·艾山江中央民族大学

学位级别：硕士

随着经济全球化和信息技术革命的影响,宗教已经突破了时间和空间的限制,在更广阔范围内发展,以宗教信仰为主题的数字媒体大量出现,例如谈论宗教相关事务的网站、QQ/微信群、微信公众号、移动客户端(APP)等。这些信息部分是为所有人共享... 详细信息

随着经济全球化和信息技术革命的影响,宗教已经突破了时间和空间的限制,在更广阔范围内发展,以宗教信仰为主题的数字媒体大量出现,例如谈论宗教相关事务的网站、QQ/微信群、微信公众号、移动客户端(APP)等。这些信息部分是为所有人共享,另一部分是在特定群体中进行传播。由于网络自身具有的共享性、即时性、开放性、匿名性等特点,使得关于宗教的信息和舆论通过互联网迅速扩散,影响人群广泛。一方面,网络是宗教传播和发展的加速器,有利于满足宗教信徒以及对宗教感兴趣的群众获取各种不同宗教信息的需求;但另一方面,这种信息可能会产生很多负面影响,如涉及宗教问题的不当言论的扩散、宗教极端思想的渗透等等,不利于我国宗教事务管理。考虑到这种不利影响,国家出台了相应的管理政策和措施,尽可能地降低宗教的网络传播所带来的负面冲击和影响。针对现状,本文将剖析网络宗教对国家宗教事务管理的冲击、梳理宗教与网络之间的关系、厘清这些现象背后的深层原因,解读互联网背景下我国宗教事务管理面临的挑战,进而探索关于网络宗教、宗教事务管理在当代和未来的发展道路。本文以马克思主义宗教观为指导,结合党和国家在宗教事务管理方面的具体措施和政策法规,从四个方面对网络宗教与国家宗教事务管理进行分析。第一章对相关概念进行界定。首先阐述宗教和网络宗教的基本含义;其次阐述了宗教及宗教事务管理的含义和主要内容。第二章论述网络宗教的特征及网络宗教发展对国家宗教事务管理的积极意义。其积极意义主要从宗教如何利用网络,以及网络如何正面宣传宗教进行分析论述。第三章首先对我国宗教事务管理面临的新挑战及其背后原因进行分析,通过对思想意识形态原因和客观环境原因的探讨,深入考察我国宗教事务管理的现状;其次通过网络宗教的舆论信息、网络宗教活动、网络宗教活动场所和教职人员管理引导等方面简要分析网络宗教发展给国家宗教事务管理带来的挑战。第四章重点论述国家近年来在互联网管理宗教方面采取的具体措施。包括完善相关立法、推进网络宗教工作法制化、大力宣传国家宗教政策,宣传正面声音、积极培养和引导网络宗教与社会主义相适应的具体措施,对网络宗教进行管理和监督。最后,文章对网络宗教的未来作出了一些展望,对宣传宗教正面信息、传播网络正能量、完善网络宗教事务管理提出建议。

关键词：网络宗教宗教事务管理法治化

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大屏幕投影显示发展动态及新体制新技术研究

大屏幕投影显示发展动态及新体制新技术研究

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作者：艾曼灵浙江大学

学位级别：硕士

二十世纪九十年代大屏幕投影显示技术，集微电子、液晶、光学、机械等技术为一体，是现代光电子高科技产业的典型代表。最近几年，投影显示技术快速发展，形成了近百亿美元的巨大产业。在本论文的第一章，阐述了投影显示技术的发展背景... 详细信息

二十世纪九十年代大屏幕投影显示技术，集微电子、液晶、光学、机械等技术为一体，是现代光电子高科技产业的典型代表。最近几年，投影显示技术快速发展，形成了近百亿美元的巨大产业。在本论文的第一章，阐述了投影显示技术的发展背景，得出结论，投影显示是实现大屏幕显示的最佳技术方案。投影显示主要包括三种技术：CRT投影显示、DLP投影显示和液晶投影显示，各种投影显示技术的原理及其应用是本文第三章的内容，并重点讨论了DLP投影显示技术、液晶光阀(LCLV)投影显示技术和液晶板(LCD)投影显示技术。在第三章，分析了大屏幕投影显示技术的发展趋势和各种技术在不同领域的应用趋势。高亮度、高分辨率、高对比度以及体积小、重量轻、色彩丰富、图像逼真始终是投影显示技术的发展方向，在本部分，从亮度、分辨率、重量和芯片阐述了投影机的技术发展趋势，得出结论：反射式液晶投影显示是实现高分辨率高亮度投影显示的最佳方案，也是新一代背投电视尤其是背投HDTV的最佳方案。在第四章和第五章，对反射式液晶板进行了深入的研究和测试。从光电两方面进行优化设计，包括液晶电光特性、定向方法、反射镜的层数、材料、反射率、液晶及其厚度等。在此基础上，进行了定向技术的研究，研究了垂直定向的锚泊能，获得了较好的定向效果。同时较好的解决了液晶器件的封装和电极的引出。这些基础研究，进一步了解了反射式电寻址液晶板的参数、匹配条件，并解决了优化技术和制备工艺的关键问题，特别是垂直定向工艺和液晶板的装配工艺。在本文的第六章，阐述了利用改造的反射式液晶板，建立的应用Philips棱镜作为分色合色系统的反射式电寻址液晶板投影系统，亮度达到100流明以上，对比度约70：1。

关键词：大屏幕显示液晶投影显示 CRT投影显示 DLP投影显示反射式液晶板垂直定向

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“公共领域”对阵“哲学诠释学”——全球史视野下中国区域史的曲解

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复旦学报(社会科学版) 2014年第4期56卷 25-31页

作者：本杰明·艾尔曼唐珂普林斯顿大学东亚研究与历史系

一些学者在研究通常被称之为"儒学"的中国传统经学时,将"现代化叙事"应用于前现代中国,用当下的标准来衡量儒家。如当下发生变化,标准亦随之改变。在稍早以前的"当下",以工业革命时代欧洲标准衡量下的中国显得贫穷、落后,人们将这种落... 详细信息

一些学者在研究通常被称之为"儒学"的中国传统经学时,将"现代化叙事"应用于前现代中国,用当下的标准来衡量儒家。如当下发生变化,标准亦随之改变。在稍早以前的"当下",以工业革命时代欧洲标准衡量下的中国显得贫穷、落后,人们将这种落后局面不公正地归咎于儒学。今日中国之"当下"已然不同于昨日,儒学亦不再被当作通往现代之路的障碍,转而被视为其促因。可见这种价值判断的变化取决于用何种"当下"来衡量哪段"过去"。在20世纪50年代,学者们孜孜以求社会主义在俄国成功的原因,而今21世纪,则大多书写其消亡。我们在对最近东欧选举的观察中已然发现,之前为社会主义盖棺定论是操之过急了,这同本世纪早先在亚洲宣布儒学已死的情形如出一辙。可以说,1900年前后的"世界史",通常书就于这种"现代主义"叙事。

关键词：哈贝马斯公共领域伽达默尔哲学诠释学目的论幻想

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