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秦汉时期牲畜常见疾病与医治方法考论

农业考古 2022年第1期 205-214页

作者：舒显彩山东大学历史文化学院

秦汉时期,兽医学的长足性发展推动了牲畜养殖业的繁荣。与前代相比,秦汉兽医群体的规模更大,医术也更为精湛。秦汉牲畜常见疾病大致包括瘟疫、"病中""咳涕"等内科疾病和创伤、眼疾、皮肤病等外科疾病。鉴于病症的多样性和复杂性,兽医们... 详细信息

秦汉时期,兽医学的长足性发展推动了牲畜养殖业的繁荣。与前代相比,秦汉兽医群体的规模更大,医术也更为精湛。秦汉牲畜常见疾病大致包括瘟疫、"病中""咳涕"等内科疾病和创伤、眼疾、皮肤病等外科疾病。鉴于病症的多样性和复杂性,兽医们坚持传承与创新并重、实践与理论并重、多样性与灵活性并重的原则,主要采取药物法、手术法、熏烤法及巫术法保障牲畜的生命健康。兽医数量的增加、医术的进步和医理的发展表明,秦汉兽医学已成为一门较为独立、系统的学科。

关键词：牲畜兽医疾病医治秦汉时期

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五一广场东汉简牍所见“白草”文书探研

古代文明（中英文） 2022年第4期16卷 104-112,M0006页

作者：舒显彩山东大学历史文化学院山东济南250100

五一广场东汉简牍中的“白草”简属于公文书的一类。“白草”是县曹史向令长呈递文书时的谦辞,应理解为“呈上初步意见”。在“白草”简中可以看出此类文书形成通过4个步骤:一、长沙郡府、县贼曹外派诸部贼捕掾或各乡、亭吏民就某事移... 详细信息

五一广场东汉简牍中的“白草”简属于公文书的一类。“白草”是县曹史向令长呈递文书时的谦辞,应理解为“呈上初步意见”。在“白草”简中可以看出此类文书形成通过4个步骤:一、长沙郡府、县贼曹外派诸部贼捕掾或各乡、亭吏民就某事移书临湘县廷;二、属吏拆启文书后提请丞、掾等合议;三、曹史结合原文书内容与合议结果拟定“白草”文书;四、县长官画诺。“白草”文书格式固定、删繁就简,无过多礼貌用语,可与案情相关的其他简编联成册。通过对“白草”文书的考察可知,东汉中期,临湘县政运行已发生微妙变化,诸曹史地位突出且深受令长倚重,合议成为县廷决策的关键。

关键词：白草文书运转地方行政合议贼曹

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中国古代立春活动再考察——兼论礼俗关系

民俗研究 2022年第5期 36-47,159页

作者：马新舒显彩山东大学历史文化学院山东济南250100

中国古代的城市与乡村虽共享立春这一岁时,却形成了各不相同的节令传统:城市中的立春活动由官府引领,有出土牛、鞭春、送春、赏春等活动,热闹非凡;乡村中的立春活动则是自发、简朴与零星的,出土牛、鞭春及其他相关活动并未真正渗入乡村... 详细信息

中国古代的城市与乡村虽共享立春这一岁时,却形成了各不相同的节令传统:城市中的立春活动由官府引领,有出土牛、鞭春、送春、赏春等活动,热闹非凡;乡村中的立春活动则是自发、简朴与零星的,出土牛、鞭春及其他相关活动并未真正渗入乡村。其原因在于立春活动首先是王朝之礼,其实质为迎气颁时,宣示正统。礼所具有的垄断性、等级性和仪式性,以及礼教思想外渗性与仪式实践内收性之间的矛盾,必然强化礼制活动的下限与边界,削弱以礼化俗的功效。移风易俗之难,从根本上反映了俗的定性与张力,它不仅难以被教化抹杀,反而有机会潜入教化空间,为礼教发展注入新的动力。

关键词：中国古代立春礼俗关系

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六畜与秦汉社会生活研究

六畜与秦汉社会生活研究

作者：舒显彩陕西师范大学

学位级别：硕士

六畜——马、牛、羊、鸡、犬、猪是人类最早驯化和饲养的动物。秦汉时期,随着养殖业的发展,六畜在社会生活中占据着举足轻重的地位。本文在勾勒六畜养殖状况的基础上,从饮食、医疗、娱乐三方面管窥六畜与秦汉社会生活的关系,揭示六畜在... 详细信息

六畜——马、牛、羊、鸡、犬、猪是人类最早驯化和饲养的动物。秦汉时期,随着养殖业的发展,六畜在社会生活中占据着举足轻重的地位。本文在勾勒六畜养殖状况的基础上,从饮食、医疗、娱乐三方面管窥六畜与秦汉社会生活的关系,揭示六畜在秦汉历史中所扮演的重要角色。秦汉六畜养殖业的繁荣集中体现在养殖机构的专业化、养殖场所的个性化和食料供应的多样化三方面。遍布中央和地方的厩、苑乃秦汉官方主要养殖机构,厩苑中设有司职人员管理各类事宜。中央厩苑位于京畿地区,主要负责为皇室豢养六畜;地方厩苑遍及各郡国,承担着繁殖牲畜、培育战马和迎往送来等重任。六畜的养殖场所包括室内养殖和室外养殖两种。在发展室内养殖时,养殖者们多依照六畜的习性选择圈舍的方位、形制和规模。此外,六畜的食料类别多样,大致可分为刍藁、茭、苜蓿等粗饲料和粟、麦、米、菽等精饲料。六畜提升了秦汉人的饮食质量。秦汉时期的肉食品类别多样,牛羊肉不仅是游牧民族和上层人士的美味佳肴,更是朝廷赏赐臣民的珍贵物品;嗜狗肉的传统长期风靡于燕齐、吴楚和巴蜀等地;鸡肉和猪肉价格低廉,即使在拮据之家、没落之户的食谱上亦较为常见。为提升肉食品的口感和色泽,庖厨们将炙烤、烹煮、做酱、脯腊、腌制等加工技艺掌握得炉火纯青。随着饮食结构的改善,肉食品的禁忌亦渐趋繁复,食品本身的安全性、食用者的宗教信仰及健康状况成为衡量肉类能否食用的重要标准。六畜推动了秦汉医疗事业的发展。职业兽医产生于西周时期,迨至两汉,靠精湛的医术而扬名杏坛者数量大增,他们多借助药物法、手术法、高温消毒法和巫术法治疗六畜所患的内外科疾病。与此同时,六畜的骨肉、血液、内脏、毛发乃至粪便皆具有较高的医药价值,常被医学家用于治疗内科、外科、妇科、儿科和神经科的各类疾病。尽管秦汉两朝的医药学仍旧充斥着非理性主义思想的孑余,但总体而言,这是一个医术战胜巫术、科学压倒愚昧的时代。六畜促进了秦汉娱乐活动的兴盛。在崇威猛、尚勇武的文化氛围中,民众不仅热衷于观看斗鸡比赛,还不惜斥巨资为雄鸡们打造精良的武器以提升其战斗力。此外,秦汉人亦对斗牛活动趋之若鹜,人牛相斗惊险刺激,重在展示角斗者的英勇刚健;牛兽相斗精妙绝伦,旨在供观众把玩消遣。娴熟高超的驭马技术推动了赛马和马戏的盛行,这类活动或为个体性的才艺展示,或为团体性的协作表演,在娱乐身心的同时,却也助长了富家子弟的纨绔奢靡之习。狩猎活动一度风靡秦国朝野,至两汉时,其规模更为宏伟,娱乐性色彩也愈发鲜明。依汉画像石,陕西、河南、山东狩猎图中的狩猎工具、猎人装扮和猎物皆存在较明显的差异,这是娱乐活动的多样性在地域文化中的体现。概言之,秦汉民众的勤勉奋进推动了六畜养殖业的发展,而六畜兴旺之局又改善了秦汉人的生存条件、提高了秦汉人的生活水平、充实了秦汉人的精神世界。挖掘隐匿在六畜背后的文化内涵及六畜对秦汉社会的的影响,不仅有助于更全面深入地了解秦汉时期的生活概貌,还能进一步领悟人类社会与动物间同生共存、相互依赖的关系。

关键词：六畜秦汉社会饮食医药娱乐

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陕西清末报刊《秦中官报》研究

陕西清末报刊《秦中官报》研究

作者：舒彩红陕西师范大学

学位级别：硕士

清末官报是中国新闻史上一道独特的风景,对它的研究有待于一步步展开。论文是对陕西《秦中官报》(1904—1907)进行全面梳理,主要采用原始文献考证法和内容分析法。现有资料自1904年正月至1907年十二月,总共41册,共249期,通过研读贮藏于... 详细信息

清末官报是中国新闻史上一道独特的风景,对它的研究有待于一步步展开。论文是对陕西《秦中官报》(1904—1907)进行全面梳理,主要采用原始文献考证法和内容分析法。现有资料自1904年正月至1907年十二月,总共41册,共249期,通过研读贮藏于陕西省图书馆古籍室的可查《秦中官报》史料,论文从新闻传播学的角度,研究《秦中官报》的办报宗旨、主要作者、传播内容及报道特点、主要功能等方面。论文分五个部分,其中第三章和第四章为核心部分。第一章为绪论。包括选题缘起、文献综述、研究思路、研究内容与创新点。第二章为《秦中官报》的创刊情况及宗旨。包括《秦中官报》的创办缘由、出版概况、栏目设置、报刊章程、受众和主要作者介绍。本章最后简要总结了报刊署名作者们的表现。第三章为《秦中官报》的主要内容。按照《秦中官报》的栏目设置,分别研究“秦事汇编”、“直省文牍”“外报汇钞”“路透电音”和“艺文存略”栏目刊载的内容。主要从教育、农工矿业、刑事诉讼和旌表贞妇四个方面研究“秦事汇编”反映的清末陕西的社会现状,从兴办学堂、重视实业、维护路权、重视法律分析“直省文牍”反映的清末全国状况。第四章为《秦中官报》的特点及历史地位。结论是《秦中官报》在新闻写作方面的特点为犯罪报道占比大,有“小报”色彩;紧贴时局,连续报道成特色;注重时效性和新闻原创。该报主要承担的传播功能是传递公牍,维护封建统治;提供新知识,开启陕西民智。最后从史料价值、新闻业务等方面总结出该报在新闻史上的地位,并分析她的历史局限性。第五章为论文的结论部分。

关键词：《秦中官报》(1904.1—1907.12) 秦事汇编直省文牍新闻特点

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论民事电子数据证据的探究

论民事电子数据证据的探究

作者：舒彩平广西民族大学

学位级别：硕士

随着互联网的不断发展，电子商务日益普及，由电子数据证据引发的各种各样的纠纷也不断增加，由此产生的电子数据证据在民事诉讼中的收集、证明力、证据能力等问题引起了法律界的广泛关注。虽然电子数据证据在我国被纳入法定的证据种类... 详细信息

随着互联网的不断发展，电子商务日益普及，由电子数据证据引发的各种各样的纠纷也不断增加，由此产生的电子数据证据在民事诉讼中的收集、证明力、证据能力等问题引起了法律界的广泛关注。虽然电子数据证据在我国被纳入法定的证据种类，但是有关电子数据证据的法律法规却没有统一的规定，在使用电子数据证据时还存在很多问题，严重影响了电子数据证据解决纠纷的目的。笔者在总结前辈的研究成果的基础上，以我国目前对电子数据证据的相关立法和结合我国实际国情为研究目标，通过对外国电子数据证据立法相关制度，对电子数据证据在我国民事诉讼中的一些问题进行系统研究。笔者在此论文中重点论述以下几点：（1）改变过去学者对电子数据证据概念模糊的定义，笔者从其广义和狭义两方面给出了一个合理的界定。（2）对电子数据证据的收集和制作提出自己的方法，为以后司法实践操作提供理论基础。（3）通过对现有电子数据证据不足的分析，探寻其根源，借鉴利用外国先进的立法经验来完善我国电子数据证据立法。（4）在电子数据证据收集过程中与个人信息法律保护的平衡。

关键词：电子数据证据证明力证据能力个人信息

国有企业与民营企业创新动力、创新资源及创新绩效的比较研究

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国有企业与民营企业创新动力、创新资源及创新绩效的比较研究

作者：时彩舒吉林大学

学位级别：硕士

自2015年3月,李克强总理提出“大众创业,万众创新”的号召后,创新一跃成为时代的主题。提高自主创新能力,建设创新型国家已成为我国的重大战略任务,而在该战略的实施过程中,国有企业与民营企业起到了重要的作用。因而,如何提高国有企业... 详细信息

自2015年3月,李克强总理提出“大众创业,万众创新”的号召后,创新一跃成为时代的主题。提高自主创新能力,建设创新型国家已成为我国的重大战略任务,而在该战略的实施过程中,国有企业与民营企业起到了重要的作用。因而,如何提高国有企业与民营企业的创新绩效成为目前亟需解决的现实问题。基于此,我们对国有企业与民营企业的创新动力和创新资源进行比较,分析两者之间的差异以及背后的逻辑,并探讨创新动力和创新资源对创新绩效的影响,希望能对国有企业与民营企业今后的创新有所启示,最终实现企业创新绩效的最大化。首先,对企业创新动力和创新资源的现有研究进行整理归纳,总结出创新动力和创新资源的各个维度,其中创新动力包含政府政策激励、市场竞争压力、技术进步和企业家精神;创新资源包含人力资源、财力资源、基础设施与环境资源和组织管理资源。然后将国有企业与民营企业的创新动力和创新资源进行比较,发现当前我国国有企业拥有较丰富的创新资源和条件,但创新动力略显不足;民营企业创新动力相对较高,但却难以获取足够的创新资源。然后,构建企业创新动力、创新资源与创新绩效之间关系的模型框架,提出相关假设并利用收集到的347份有效数据对国有企业与民营企业进行分组检验,结果发现市场竞争压力、技术进步、企业家精神、人力资源、财力资源、基础设施与环境资源和组织管理资源会正向影响国有企业与民营企业的创新绩效,政府政策激励只对民营企业创新绩效有正向影响,对国有企业创新绩效没有显著影响。在此基础上,进一步分析各要素对国有企业与民营企业创新绩效的影响程度,结果发现技术进步对国有企业创新绩效的影响较大,企业家精神对民营企业创新绩效的影响较大。最后,基于国有企业与民营企业创新动力、创新资源与创新绩效之间关系的实证分析结果,结合国有企业与民营企业创新动力和创新资源的比较分析结论,提出对策建议以促进国有企业与民营企业创新绩效的提升,具体包括六个方面:一是政府应该减少或取消对国有企业的直接资金补贴,加大对民营企业的政策支持力度;二是要持续完善市场经济体制,将“市场在资源配置中的决定性作用”落到实处;三是改善国有企业高层管理者选拔和考核机制;四是拓宽民营企业的融资渠道;五是加大对知识产权、专利和专有技术的保护程度;六是构建企业创新文化和创新激励机制。

关键词：国有企业民营企业创新动力创新资源创新绩效

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基于深度学习的滚动轴承故障诊断方法研究

基于深度学习的滚动轴承故障诊断方法研究

作者：舒彩娟沈阳工业大学

学位级别：硕士

马克思与阿尔都塞意识形态理论对比研究——基于“意识形态没有历史”的追问

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马克思与阿尔都塞意识形态理论对比研究——基于“意识形态没有历...

作者：舒彩莲山东师范大学

学位级别：硕士

阿尔都塞对马克思意识形态理论的解读有着独特的贡献。从表面上看,阿尔都塞与马克思的意识形态理论存在着差异性,但是这种差异性并不能完全归结为阿尔都塞在本质上背离了马克思。我们要辩证的看待二者意识形态理论之间的差异性,并探究... 详细信息

阿尔都塞对马克思意识形态理论的解读有着独特的贡献。从表面上看,阿尔都塞与马克思的意识形态理论存在着差异性,但是这种差异性并不能完全归结为阿尔都塞在本质上背离了马克思。我们要辩证的看待二者意识形态理论之间的差异性,并探究二者之间的某种内在统一性,以达到对意识形态理论的深层解读。阿尔都塞力图摆脱意识形态,重塑马克思主义哲学的科学形态。阿尔都塞提出了解读马克思的症候阅读法,用以发掘马克思“问题式”的转变。具体表现为马克思从意识形态向科学的转变,马克思的思想也由此被阿尔都塞划分为青年时期的“意识形态”阶段与“成熟时期”的科学阶段。阿尔都塞对马克思思想的分期,是他重塑马克思主义哲学科学形态的重要途经。然而,阿尔都塞在论证马克思主义哲学科学性的同时,似乎破坏了马克思思想的整体性,也由此表现出马克思与阿尔都塞意识形态理论之间的差异。本文的思路是通过分析二者意识形态理论之间的差异,探究差异背后的深层本质;通过辩证看待二者意识形态理论之间的差异,寻找二者之间的共同本质;通过重新审视阿尔都塞与马克思的意识形态理论之间的表面差异和共同本质,对二者意识形态理论的内在统一性进行可能性探讨,使得本真的马克思得以显现。本文主要分为三个部分:第一部分主要是在背离的维度上,分析了阿尔都塞与马克思在意识形态意蕴上、性质上与历史性问题上的差异性,并对这种差异的深层本质进行探究。并进一步论证了阿尔都塞与马克思在意识形态理论上的差异并不能判定阿尔都塞完全背离了马克思。马克思与阿尔都塞在意识形态理论上的差异,应归结为二者理论出发点的不同。马克思的意识形态理论以实践唯物主义为根基,阿尔都塞则是以结构主义的认识论断裂说为其意识形态理论的出发点。第二部分主要在阿尔都塞思想的维度上,辩证分析马克思与阿尔都塞在意识形态理论问题上的差异,并试图寻找二者之间的共同本质。阿尔都塞在对意识形态理论进行具体分析时,表面上看与马克思并不完全一致。但是他在对马克思意识形态理论时代背景与思想史背景进行考察时,又在某种程度上遵循了马克思思想的基本观点,从而使阿尔都塞在对马克思意识形态理论的解读有了某种内在的合法性。因而在思想的维度上,阿尔都塞看起来又重新回归马克思的意识形态理论体系。第三部分是对阿尔都塞与马克思意识形态理论之间矛盾进行调和的可能性考察,以求达到对二者意识形态理论内在统一性的理解。意识形态“没有历史”与“永恒存在”的表述在表面上看来是相冲突的,实际上却具有某种内在的统一性。这种内在的统一性具体表现为阿尔都塞试图以马克思的思想为指引,遵循马克思历史唯物主义的基本立场,从而实现对马克思的意识形态理论的客观解读。在此意义上,阿尔都塞所提出的与意识形态相关的新概念,在本质上并没有超出马克思所探讨的视域。

关键词：马克思阿尔都塞意识形态