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十六国时期的政治感生神话与民族融合

西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 2007年第6期 13-17页

作者：胡祥琴西北第二民族学院文史学院宁夏银川750021

十六国时期存在大量的政治感生神话,它们大多并非少数民族自身历史文化的产物,而是少数民族统治者在民族融合背景下将不同时期的汉文化历史传说、神话故事、宗教思想等文化因素重新综合的结果。

关键词：十六国政治感生神话民族融合

一部追求会通的史学著作——读瞿林东先生《中国史学史纲》

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北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年第2期 49-53页

作者：胡祥琴北京师范大学历史学院北京100875

瞿林东先生的《中国史学史纲》不是简单的史学发展史著作,而是关于中国史学理论和历史理论进行缜密思考与系统总结的会通之作。通过多条线索齐头并进的方式,在阐释不同阶段各类史学著作丰富内涵的同时,彰显同一时期诸种史学思想与历史... 详细信息

瞿林东先生的《中国史学史纲》不是简单的史学发展史著作,而是关于中国史学理论和历史理论进行缜密思考与系统总结的会通之作。通过多条线索齐头并进的方式,在阐释不同阶段各类史学著作丰富内涵的同时,彰显同一时期诸种史学思想与历史理论的发展演变脉络,使读者在接受各类史学史知识时学会反思与总结。

关键词：中国史学史史学思想与历史理论《中国史学史纲》

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十六国少数民族政治神话的类别与渊源

北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年第6期 12-16页

作者：胡祥琴北方民族大学文史学院宁夏银川750021

十六国少数民族的政治神话大致可以分为异貌、感生、异象、占卜等类别。该时期的少数民族政治神话是当时的统治阶级为达到"宠神其祖,以取威于人"的目的,根据汉文化历史上不同阶段的历史故事、神话传说、宗教传统以及谶纬思想而在新的历... 详细信息

十六国少数民族的政治神话大致可以分为异貌、感生、异象、占卜等类别。该时期的少数民族政治神话是当时的统治阶级为达到"宠神其祖,以取威于人"的目的,根据汉文化历史上不同阶段的历史故事、神话传说、宗教传统以及谶纬思想而在新的历史背景下重新整合的结果。关于十六国少数民族政治神话主要类别及形成途径的考察,可以从一个侧面理解中国古代民族融合的丰富内涵。

关键词：十六国时期少数民族政治神话

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崔浩的星占实践与拓跋鲜卑的华夏化进程

西夏研究 2024年第3期 4-10页

作者：周源胡祥琴北方民族大学中华民族共同体学院

星占是在“天人感应”的思想基础上,通过观测天象变化以预测人间祸福的占卜方式。由于人们常将星象变化与人间政治相征应、相附会,因此历来为统治阶级所重视。北魏建立以来,历代统治阶者对源自中原传统文化的天文星占兴趣浓厚。在此过程... 详细信息

星占是在“天人感应”的思想基础上,通过观测天象变化以预测人间祸福的占卜方式。由于人们常将星象变化与人间政治相征应、相附会,因此历来为统治阶级所重视。北魏建立以来,历代统治阶者对源自中原传统文化的天文星占兴趣浓厚。在此过程中,作为北魏中原文化的代表人物,精通天文术数的崔浩通过星占,几次准确预判形势、化解帝王之忧,赢得了拓跋氏的信任,客观上促进了拓跋氏对华夏文化的认同。崔浩的星占实践表明,非理性色彩浓厚的星占文化,在某种程度上以曲折的方式传递了华夏文化,促进了拓跋鲜卑的华夏化。

关键词：崔浩星占术华夏化

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试论老子化胡传说的历史形成

神话研究集刊

神话研究集刊 2022年第1期6卷 238-251页

作者：王文心胡祥琴北方民族大学民族学学院

萌芽于东汉末年的老子化胡传说，曾经引起道、佛两家及学界的激烈讨论，其焦点是老子曾经西行进入胡地传播道家思想。本文通过对老子西行材料的分析辨正发现，老子西行确属事实，但化胡之说乃是杜撰，是一定历史时期人们将对神仙方术的... 详细信息

萌芽于东汉末年的老子化胡传说，曾经引起道、佛两家及学界的激烈讨论，其焦点是老子曾经西行进入胡地传播道家思想。本文通过对老子西行材料的分析辨正发现，老子西行确属事实，但化胡之说乃是杜撰，是一定历史时期人们将对神仙方术的追捧和佛教的东传联系的结果，也是佛教文化与中国传统文化中某些因素相互碰撞和融合的产物。将老子与佛教传播相联系，其根本原因还在于二者在宇宙生成、人生哲学等方面所具有的相通性。

关键词：老子化胡黄老道术历史形成

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试论两种相互矛盾的海昏侯刘贺形象及其成因

廊坊师范学院学报（社会科学版） 2024年第1期40卷 43-49页

作者：胡祥琴袁梦北方民族大学中华民族共同体学院宁夏银川750021

在历史文献记载中的“汉废帝”刘贺是一种粗犷少文、劣迹斑斑的纨绔子弟形象,然而,随着海昏侯墓的挖掘,大量出土资料所呈现的刘贺却是一种受过系统儒家文化教育、行事低调的宗室贵胄形象。造成这两种相互矛盾的形象出现的原因,在于刘贺... 详细信息

在历史文献记载中的“汉废帝”刘贺是一种粗犷少文、劣迹斑斑的纨绔子弟形象,然而,随着海昏侯墓的挖掘,大量出土资料所呈现的刘贺却是一种受过系统儒家文化教育、行事低调的宗室贵胄形象。造成这两种相互矛盾的形象出现的原因,在于刘贺特殊的政治身份及其深陷斗争漩涡无力回旋的历史事实。为了达到废黜和排除潜在威胁的目的,权臣霍光及汉宣帝存在刻意抹黑、夸大其罪的可能,加上受政治宣传的影响,历史文献的叙事者进一步固化或加强了这一形象。

关键词：海昏侯刘贺服妖历史形象历史原因

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民族院校“纲要”课教学抵制历史虚无主义的必要性

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学园 2018年第36期11卷 55-56页

作者：胡祥琴赵晓娟北方民族大学

历史是一个民族、国家赖以存在的基础。历史虚无主义以重新解释历史为幌子,试图重构近现代历史发展的方向,对'纲要'课教学产生不利的影响。通过对历史虚无主义危害性的梳理,指出其不仅影响'纲要'课教学目的的有效实现和教学内容的顺利完... 详细信息

历史是一个民族、国家赖以存在的基础。历史虚无主义以重新解释历史为幌子,试图重构近现代历史发展的方向,对'纲要'课教学产生不利的影响。通过对历史虚无主义危害性的梳理,指出其不仅影响'纲要'课教学目的的有效实现和教学内容的顺利完成,也不利于少数民族大学生正确历史观的树立。因此,民族院校'纲要'课教学既要培养学生对历史规律和历史发展大势的判断能力,也要关注他们的民族文化心理,使其形成理性抵制历史虚无主义的心理。

关键词：历史虚无主义民族院校 “纲要”课

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两汉历史大势影响下马、班的文帝形象构建

史学理论与史学史学刊 2019年第1期 67-79页

作者：胡祥琴李家伟北方民族大学民族学学院

在史料的选择上,马、班表现出比较明显的差异,具体体现为《史记》《汉书》关于汉与匈奴关系、儒家思想的影响以及刑法的书写等方面。马、班笔下的文帝形象构建传递出这样的信息:面对相同的历史事实,身处不同历史大势、历史情境中的史家... 详细信息

在史料的选择上,马、班表现出比较明显的差异,具体体现为《史记》《汉书》关于汉与匈奴关系、儒家思想的影响以及刑法的书写等方面。马、班笔下的文帝形象构建传递出这样的信息:面对相同的历史事实,身处不同历史大势、历史情境中的史家,往往会基于种种复杂原因而产生相去甚远的书写结果。历史大势是影响史家撰述旨趣与史料选择的重要因素,史家在对历史事实筛选的过程中,会不自觉地注入各自时代的精神。

关键词：历史大势历史撰述文帝形象

“正统之辨”视域下的《魏书》“民族传”叙事与历史文化认同

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山西大同大学学报（社会科学版） 2021年第6期35卷 43-48页

作者：王宵宵胡祥琴山西大学历史文化学院山西太原030032

南北朝时期对"正统"地位的争夺激烈且复杂,影响了《魏书》"民族传"的创作。《魏书》"民族传"旨在为北朝"争正统",巩固其统治。因此,魏收在《魏书》"民族传"标目、内容、史论方面采取了特殊的叙事方式,通过贬低对立政权和其它民族政权来... 详细信息

南北朝时期对"正统"地位的争夺激烈且复杂,影响了《魏书》"民族传"的创作。《魏书》"民族传"旨在为北朝"争正统",巩固其统治。因此,魏收在《魏书》"民族传"标目、内容、史论方面采取了特殊的叙事方式,通过贬低对立政权和其它民族政权来塑造北朝正统形象。这种叙事背后蕴含着对血缘、地域、民族、治统、道统等方面的认同。此叙事表面上加剧了南北朝之间的矛盾,但是其对历史文化的认同却体现了民族间的融合,有利于民族关系的进一步发展,为隋唐大一统的出现创造了条件。

关键词：正统之辨《魏书》民族传历史文化认同