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真理标准和检验真理的标准

东岳论丛 1996年第1期17卷 55-58页

作者：胡寿鹤武汉大学哲学系

在关于真理标准的讨论中,一直存在着两种不同的见解:一种认为检验真理的标准是客观对象,或说是客观事物及其规律;一种认为检验真理的标准只能是社会实践。在每一次大的讨论中,后一种观点虽然总是占绝大多数,居绝对优势,但前一种观点也... 详细信息

在关于真理标准的讨论中,一直存在着两种不同的见解:一种认为检验真理的标准是客观对象,或说是客观事物及其规律;一种认为检验真理的标准只能是社会实践。在每一次大的讨论中,后一种观点虽然总是占绝大多数,居绝对优势,但前一种观点也始终没有偃息过,在一个时期消失了,在另一个时期又冒了出来,犹如“野火烧不尽,春风吹又生。”这就不能不呼唤人们去认真思考这两种见解存在的合理性及其相互关系,给出恰当的正确评价。我认为在真理的标准问题上,应当有真理的标准和检验真理的标准这样两个角度、两种标准。真理的标准是说,一种认识是否具有真理性的多少,要视其是否正确地反映了客观对象,以及在多大程度上正确地反映了客观对象为标准。道理很简单:主观认识是对客观对象的反映,主观映象是否正确,当然要以客观对象为标准,主观映象符合客观对象就是正确的,就是真理;

关键词：真理标准真理的标准社会实践标准客观对象理性认识真理性对照比较实践方案实践检验客观事物

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认识和评价

2008年

作者：胡寿鹤

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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论信息价值

经济评论 1993年第3期 45-50页

作者：胡寿鹤

一、什么是信息(一)信息的本质。关于什么是信息的问题,至今众说纷纭,还没有形成一致的意见,给出统一的定义。控制论的创始人维纳说:“信息就是我们在适应外部世界和控制外部世界的过程中。

关键词：信息价值信息产业物质产品经济效益创始人科技成果成本价格平均利润率信息交易商品

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人的本质和人的价值

武汉大学学报(哲学社会科学版) 1991年第5期 32-38页

作者：胡寿鹤

人的价值是和人的本质密切相关的。人的本质是人的价值的内在根据,人的价值是人的本质的功能表现。因此,在论述人的价值之前,必先说明人的本质。人的本质人类作为主体出现之后,就把客体作为自己的认识对象和改造对象,这客体包括自然界... 详细信息

人的价值是和人的本质密切相关的。人的本质是人的价值的内在根据,人的价值是人的本质的功能表现。因此,在论述人的价值之前,必先说明人的本质。人的本质人类作为主体出现之后,就把客体作为自己的认识对象和改造对象,这客体包括自然界、人类社会和人自身。人对自身的认识和对自然界、人类社会的认识是同样古老的。早在两千年前,我国著名哲学家荀子就提出了关于人的本质的看法,说:"水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。"把"义"看作是人区别于其他一切动物的标志。所谓义,用我们今天的话来说,就是理性、道德。所以,我们中国人历来把那些丧失理性、不讲基本伦理道德的人骂为畜牲。差不多与荀子同时,古希腊的著名哲学家亚里士多德提出了"人是社会的动物"、"人是政治的动物"的观点。前者着眼于人的个体与动物的区别,后者着眼于人的整体与动物的差异。两千多年来,人类对人的本质的认识基本上就沿着这两条线索延伸着、发展着。直至马克思才集其大成,作了

关键词：人的本质社会关系马克思主义阶级社会人的价值

社会历史理论研究的新成果──《社会结构论》评介

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武汉大学学报(哲学社会科学版) 1995年第3期 126-127页

作者：胡寿鹤