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应山县(现改名广水市)地处鄂豫之交,京汉铁路纵贯南北,历来是兵家必争之地。1938年10月24日,日军侵占应山后,便把应山作为重要军事基地,将其第三师团司令部设在应山城,伪第十一师司令部设在广水,常屯兵1万余人。在该地区与日军对峙的,除了国民党第五战区所属部队外,还有共产党领导的新四军第五师及地方抗日游击队,形成三角鼎立的军事态势。

关键词：日伪犯人第二次监狱

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超声诊断先天性肾盂积水最终发展趋势的相关性研究

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临床小儿外科杂志 2014年第3期13卷 198-201页

作者：胡安主周健严庆涛任子善王宏利潍坊医学院外科教研室山东省潍坊市261041 潍坊市人民医院山东省潍坊市261041

目的观察产前超声诊断先天性肾盂积水肾盂前后径（anteroposterlor renal pelvic diameter，APD）等数值的变化规律，探讨APD等相关数据在判断生理性或病理性肾盂积水中的临床价值。方法随访观察2011年4月至2013年2月69例行产前超声检... 详细信息

目的观察产前超声诊断先天性肾盂积水肾盂前后径（anteroposterlor renal pelvic diameter，APD）等数值的变化规律，探讨APD等相关数据在判断生理性或病理性肾盂积水中的临床价值。方法随访观察2011年4月至2013年2月69例行产前超声检查诊断为胎儿先天性肾盂积水患儿的临床资料，根据发展趋势分为生理性肾盂积水和病理性肾盂积水，并对两组积水APD值等相关数据进行比较分析。结果69例（73只肾）中，生理性肾盂积水55例（57只肾），积水多在产后1—6个月消失。病理性肾盂积水14例（16只肾），其中肾盂输尿管部梗阻12例（14只肾），膀胱输尿管部梗阻2例，未发现其它泌尿系统畸形。两组积水在胎儿性别、积水侧别、积水发生时间及孕30～33周前APD、肾皮质厚度（renal parenchyma thickness，RPT）、肾盏形态上比较，P〉0．05，差异无统计学意义。在孕30～33周及孕30～33周后APD、RPT、肾盏形态上比较，P〈0．05，差异有统计学意义。结论胎儿先天性肾盂积水最终发展趋势与胎儿性别、积水侧别、积水发生时间及孕30～33周前APD、RPT、肾盏形态无相关性；与孕30～33周及孕30—33周后APD、RPT、肾盏形态有相关性。在定期随访过程中，生理性肾盂积水多于产后1～6个月恢复正常，病理性肾盂积水的各项指标呈渐进性发展，需及时手术治疗。

关键词：超声检查产前肾盂积水先天性研究

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端-端反向斜吻合术在新生儿小肠闭锁中的应用

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中华小儿外科杂志 2013年第12期34卷 954-955页

作者：严庆涛任子善王宏利周健胡强商希峰张传光李俊峰贾建武胡安主刘永东潍坊市人民医院小儿外科 261041

治疗新生儿小肠闭锁的术式多种多样，但多以端端斜吻合（亦称端背吻合）为主，为了保障肠管血运，近端扩张肠管采用偏向肠系膜侧的0～15度角斜切口切除极度扩张的盲端，远端萎缩肠管采用偏向肠系膜侧的≥45度角斜切口或加肠系膜对侧缘... 详细信息

治疗新生儿小肠闭锁的术式多种多样，但多以端端斜吻合（亦称端背吻合）为主，为了保障肠管血运，近端扩张肠管采用偏向肠系膜侧的0～15度角斜切口切除极度扩张的盲端，远端萎缩肠管采用偏向肠系膜侧的≥45度角斜切口或加肠系膜对侧缘纵切开以扩大吻合口径，然后行两断端端一端单层或双层间断内翻缝合。传统端一端斜吻合术能保证肠管充分血运，但易发生肠管成角，影响肠内容物通过的流畅性。

关键词：小肠闭锁吻合术新生儿肠系膜内翻缝合肠内容物斜切口肠管

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比较框架下的家庭重要性评价:对个体化理论的再思考

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上海大学学报（社会科学版） 2024年第1期41卷 118-134页

作者：胡安宁复旦大学社会发展与公共政策学院上海200433

围绕家庭这一社会基本构成单位,个体化理论从“脱嵌”和“复嵌”两个角度分别呈现了“束缚命题”和“保护命题”,前者将家庭视为个体化进程中的束缚力量,而后者将家庭视为保护个体抵御各种风险的保护器。围绕这两个命题,在利用多种方法... 详细信息

围绕家庭这一社会基本构成单位,个体化理论从“脱嵌”和“复嵌”两个角度分别呈现了“束缚命题”和“保护命题”,前者将家庭视为个体化进程中的束缚力量,而后者将家庭视为保护个体抵御各种风险的保护器。围绕这两个命题,在利用多种方法分析世界价值观调查数据的基础上,可以发现,个体化倾向强的个体对于家庭和朋友重要性的评价都显著偏低,而家庭重要性评判和朋友重要性评判之间的差异与个体化的态度之间没有显著的联系。在家庭与工作、家庭与休闲时间之间,个体化倾向更加促使个体赋予工作和休闲时间以更高的重要性。这说明个体化进程对于家庭制度的冲击只是其对超越个体的集体性机制冲击的个例。除了家庭之外,个体化过程也会对其他集体性机制(如交友)产生影响。尽管家庭重要性评价取决于家庭是否有足够强的经济能力抵御风险,但是,对家庭经济状况更好的个体而言,相比于家庭,其更加愿意赋予朋友以及休闲时间以更高的重要性。这一发现表明,一个具有良好经济状况的家庭是促使个体化的一种助力。

关键词：新家庭主义个体化家庭重要性家庭外视角

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基于双螺杆制粒的微细压丸的关键质量属性预测与调控机制

基于双螺杆制粒的微细压丸的关键质量属性预测与调控机制

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作者：胡安南昌大学

学位级别：硕士

针对微药丸质量难以精确调控、关键质量属性与制粒粒径及分布关联理论缺乏等共性技术瓶颈问题,论文开展了协同双螺杆高剪切湿法制粒的微细压丸的关键制粒属性预测与调控机制的集成一体化研究,研究构建了微药丸关键质量属性—压丸装置过... 详细信息

针对微药丸质量难以精确调控、关键质量属性与制粒粒径及分布关联理论缺乏等共性技术瓶颈问题,论文开展了协同双螺杆高剪切湿法制粒的微细压丸的关键制粒属性预测与调控机制的集成一体化研究,研究构建了微药丸关键质量属性—压丸装置过程参数—制粒粒径及分布—双螺杆高剪切湿法制粒过程参数的协同耦合关联演化规律与控制模型,主要创新研究成果与结论如下:模内腔颗粒填充质量与粒径及粒径分布宽度呈现负关联演化规律,当粒径及粒径分布宽度由0.125-0.40 mm增至0.125-0.60 mm时,压模内腔颗粒填充质量由26.5 mg降至18.9 mg,降幅为28.7%。并研究提出了压模内腔颗粒填充质量与原料颗粒粒径及分布的协同耦合关联控制预测模型,以此实现了精准预测与控制压模内腔原料颗粒填充质量,解决了微药丸质量难以精确调控的共性技术难题,并给出了满足均匀性与一致性的RSD≤5%的原料颗粒理想粒径及其粒径分布宽度范围为0.125-0.56 mm。研究构建了小型D11双螺杆高剪切湿法制粒机,为了实现其最优制粒收率,设计了螺距压缩比为22:8的制粒螺杆,其能实现最佳原料粉体预压缩功能,并研究确定了D11双螺杆高剪切湿法制粒机的制粒螺杆的螺距压缩比为22:8,螺杆转速为800 rpm,润湿软化原料粉体表面能为0.05 J/m2的最优工况组合条件,其粒径及分布为125μm-560μm的最优收率为94.2%,且此工况条件下润湿软化原料粉体的喷射制粒黏结液量最小,终点制粒湿度最小,后续湿颗粒连续流化干燥所需的能耗最小,其粒径跨度趋于最小,确保了其终点制粒粒径及粒径分布一致性,为微药丸生物疗效一致性提供的技术支撑。终点微药丸质量与原料颗粒粒径及分布呈现负关联演化规律,而终点微药丸的厚度与原料颗粒粒径及分布呈现正关联协同演化规律,当原料颗粒的粒径及分布由0.125-0.40 mm增至0.125-0.56 mm,其终点微药丸的量由25.5 mg减至25.2 mg,减幅为1.17%。说明研发设计的微药丸压片机装置能实现其终点微药丸质量的精准控制,研究构建了微药丸质量m、终点微丸厚度H与原料颗粒粒径分布上限粒径d协同耦合关联控制预测模型。其协同耦合关联控制预测模型分别为8)=14.25+78.72·(9-178.51·(9～2+130.21·(9～3、=3.06455·(90.20047,为在线实时精准控制终点微药丸的质量与尺寸及其一致性提供了技术支撑。

关键词：微药丸可控制造关键质量属性双螺杆高剪切湿法制粒模拟

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社会团结的传统文化基础

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学海 2024年第3期 150-161页

作者：胡安宁复旦大学社会学系上海200043

社会团结代表了一个社会的成员对他人的情感联结和关切,其与社会长期存在的传统文化息息相关。本文辨析了传统文化提升社会团结度的多重机制:(1)传统文化能够为人际交往提供共享性的基本道德资源,使得人际在保持彼此独有特征的同时,在... 详细信息

社会团结代表了一个社会的成员对他人的情感联结和关切,其与社会长期存在的传统文化息息相关。本文辨析了传统文化提升社会团结度的多重机制:(1)传统文化能够为人际交往提供共享性的基本道德资源,使得人际在保持彼此独有特征的同时,在是非判断等基本问题上达成一致;(2)传统文化有助于构建一种面向全社会成员的共享性身份建构,以此勾连社会上的不同个体,让“内群体偏好”得以拓展到整个社会;(3)传统文化可以通过类比的方式帮助行动者完成惯习的跨场域迁移,以其他场域所培育的行为模式、价值标准和态度倾向来达成维持社会团结的目的;(4)传统文化可以形塑个体日常生活中所采用的认知框架,从而通过注意力分配等机制让社会成员在交往过程中做到“求同存异”;(5)共享的集体记忆可以提升社会团结,而传统文化会影响集体记忆的内容并调节个体内化集体记忆的具体过程,以此作用于社会团结。

关键词：社会团结传统文化道德集体记忆

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传统文化的社会化及其现实价值

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中国社会科学 2024年第4期 99-117,206,207页

作者：胡安宁复旦大学社会发展与公共政策学院上海200433

优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,离不开在机制层面对传统文化社会化过程进行细致考察。基于认知双元过程模型,将个体的认知过程(“思”)细化为反思性认知与直观性认知两类,进而结合个体对传统文化的“表述”(“言”)和“行动”(... 详细信息

优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,离不开在机制层面对传统文化社会化过程进行细致考察。基于认知双元过程模型,将个体的认知过程(“思”)细化为反思性认知与直观性认知两类,进而结合个体对传统文化的“表述”(“言”)和“行动”(“行”)面向,尝试从“思与言”和“思与行”的区分角度构建“片言-俱言-遵行-践行”的四分类传统文化社会化分析框架。通过“化”和“涵化”两个面向不同对象的传统文化社会化实例,这一分类框架在实践层面上有助于明晰传统文化在“行动者”层次上的多维度社会化表现,并展现了传统文化在海外传播和文明互鉴过程中的多重侧重点和目标。传统文化社会化的分类框架从机制上拓展了既有文化社会学“听言”和“观行”的回溯性研究进路,也有助于切实推进优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

关键词：传统文化社会化认知双元过程濡化涵化

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