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限制调频范围的不对称多模式宽输出LLC变换器

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电机与控制学报 2024年第3期28卷 149-156页

作者：张杰杨淋肖辞邹晨湖北工业大学太阳能高效利用及储能运行控制湖北省重点实验室湖北武汉430068 襄阳湖北工业大学产业研究院湖北襄阳441100

频率控制的传统LLC谐振变换器往往受限于开关频率的有效调节范围,难以实现宽输出电压范围,为此,研究了一种限制调频范围的不对称多模式宽输出LLC谐振变换器。采用双谐振腔且对应两变压器变比不同的不对称结构,能够根据原边开关组合的不... 详细信息

频率控制的传统LLC谐振变换器往往受限于开关频率的有效调节范围,难以实现宽输出电压范围,为此,研究了一种限制调频范围的不对称多模式宽输出LLC谐振变换器。采用双谐振腔且对应两变压器变比不同的不对称结构,能够根据原边开关组合的不同,使得双谐振腔分别工作在单半桥、双半桥和半桥+全桥3种不同的模式,从而获得3种不同的电压增益,并且保证每种模式之间归一化增益调节范围不超过1.5,可以在窄开关频率范围内实现宽输出电压范围。建立300 W的实验样机,验证了所提变换器可实现1~3倍的宽输出电压范围,并且实现了原边开关管的零电压开通和副边二极管的零电流关断,具有良好的软开关性能,验证了变换器的可行性。

关键词： LLC谐振变换器宽电压输出不对称结构多模式零电压开通零电流关断

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康德先验观念论中的斯宾诺莎主义批判

世界哲学 2024年第5期 74-84页

作者：肖根牛湖南师范大学中华伦理文明研究中心湖南师范大学哲学系

康德的先验观念论与斯宾诺莎主义是何种关系一直是学界讨论的问题,康德在《纯粹理性批判》中未直接提及斯宾诺莎或斯宾诺莎主义,但实质上康德将斯宾诺莎主义作为其先验观念论的重要对手,同时也是先验观念论所力图解决的问题。康德把斯... 详细信息

康德的先验观念论与斯宾诺莎主义是何种关系一直是学界讨论的问题,康德在《纯粹理性批判》中未直接提及斯宾诺莎或斯宾诺莎主义,但实质上康德将斯宾诺莎主义作为其先验观念论的重要对手,同时也是先验观念论所力图解决的问题。康德把斯宾诺莎主义作为典型的先验实在论进行批判,先验实在论涉及理论和实践两个领域的问题。康德不仅将斯宾诺莎主义问题作为知识领域的问题,而且将它作为实践领域的问题,彻底批判斯宾诺莎主义的上帝观才能真正捍卫自由、道德和信仰等,康德在第二版《纯粹理性批判》序言中已暗示这一点。

关键词：康德先验观念论斯宾诺莎主义先验实在论信仰

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广东省封开县野生林木种质资源调查研究

中国野生植物资源 2024年第8期43卷 112-119页

作者：陈柳凤赵幼萍秦新生华南农业大学林学与风景园林学院广东广州510642

基于广东省林木种质资源项目,采用样线、样方的实地调查方式,确定封开县野生林木资源情况,进而对其物种组成、地理区系特点、资源利用方式等进行研究。结果表明:封开县有野生林木种质资源83科209属380种,其中蕨类植物1科1属1种,裸子植物... 详细信息

基于广东省林木种质资源项目,采用样线、样方的实地调查方式,确定封开县野生林木资源情况,进而对其物种组成、地理区系特点、资源利用方式等进行研究。结果表明:封开县有野生林木种质资源83科209属380种,其中蕨类植物1科1属1种,裸子植物1科1属2种,被子植物81科207属377种;根据封开县野生林木科属种的地理区系分析结果,其林木种质资源区系以热带成分占据优势地位,呈现出明显的热带-亚热带属性;此外,根据植物资源用途将封开县野生林木种质资源分为药用、观赏、材用、食用等15种类型,其中药用植物资源最丰富。封开县林木种质资源丰富,资源利用类型多样,建议当地结合生产实际,合理开发利用林木种质资源,深度挖掘林木种质资源的药用、材用、观赏等价值,促进封开县野生林木种质资源的可持续发展。

关键词：野生林木资源植物区系利用类型

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《三国演义》与朝鲜王朝的“湖堂月课”

明清小说研究 2024年第3期 200-219页

作者：肖大平韩国高丽大学暨南大学文学院暨南大学文学院中华文化港澳台及海外传承传播协同创新中心

为劝奖文臣,朝鲜王朝自世宗时期始设“赐暇湖堂月课”制度,选入湖堂的文臣每月需应题制述诗文,接受大提学的“科次”(评分定级)与国王的赏罚。肃宗八年(1682),大提学李敏叙将赵持谦、林泳、吴道一、朴泰辅、李畬、徐宗泰等六位文臣选入... 详细信息

为劝奖文臣,朝鲜王朝自世宗时期始设“赐暇湖堂月课”制度,选入湖堂的文臣每月需应题制述诗文,接受大提学的“科次”(评分定级)与国王的赏罚。肃宗八年(1682),大提学李敏叙将赵持谦、林泳、吴道一、朴泰辅、李畬、徐宗泰等六位文臣选入湖堂。是年,这批湖堂文臣应制各作《风雪访草庐》七言排律二十韵,前四位文臣诗作存世,皆载入其别集。34年后的肃宗四十二年(1716),文臣崔锡恒以用韵方式作同题同体唱和诗。五位文臣诗作皆围绕《三国演义》中刘备“三顾茅庐”故事展开,五诗以凝练的诗歌语言,指涉《三国演义》全书中人物与故事情节,忠义思想贯注全篇。除湖堂月课外,朝鲜时期的科试与太学课试中亦曾以《三国演义》为题考核科考士子与学校(含太学与四学)儒生。揭示《三国演义》在朝鲜时期科考、湖堂月课及太学课试命题与应制中的运用,对于深入理解《三国演义》在朝鲜半岛的流传与影响具有重要意义。

关键词：《三国演义》湖堂月课《风雪访草庐二十韵》三顾茅庐太学课试

新时代十年中国收入分配制度改革的回顾与瞻望

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科学社会主义 2024年第2期 130-139页

作者：郑礼肖中山大学马克思主义学院广州510275

新时代十年,收入分配制度改革的创新主要表现为突出共同富裕的改革目标,把分配制度上升为基本经济制度,提出“体现效率、促进公平”的分配原则和把第三次分配纳入分配制度体系。实证分析表明,分配制度改革在夯实共同富裕的物质基础、拓... 详细信息

新时代十年,收入分配制度改革的创新主要表现为突出共同富裕的改革目标,把分配制度上升为基本经济制度,提出“体现效率、促进公平”的分配原则和把第三次分配纳入分配制度体系。实证分析表明,分配制度改革在夯实共同富裕的物质基础、拓宽共同富裕的覆盖面等方面取得重大成就,初次分配、再分配与第三次分配支撑共同富裕的能力不断提升。新征程上,仍需审视收入分配制度存在的问题,并继续深化分配制度改革以更好地推进共同富裕。

关键词：新时代十年收入分配制度三次分配共同富裕

从政治主体到绝对身体——巴迪欧主体理论对唯物辩证法的重构

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学习与探索 2024年第8期 43-49页

作者：肖宛直上海大学马克思主义学院

巴迪欧的主体理论是吸收了阿尔都塞政治主体中“力与位的辩证法”的事件性结构和萨特的“虚无”实存的绝对性观念的理论成果。巴迪欧通过将绝对的“空”之本体置入力与位的辩证结构中,揭示了事件主体的存在机制,呈现出身体主体的生成原... 详细信息

巴迪欧的主体理论是吸收了阿尔都塞政治主体中“力与位的辩证法”的事件性结构和萨特的“虚无”实存的绝对性观念的理论成果。巴迪欧通过将绝对的“空”之本体置入力与位的辩证结构中,揭示了事件主体的存在机制,呈现出身体主体的生成原则,阐明有限主体在真理的类性延展中呈现出绝对身体的实存样态。通过回到康德绝对主体的有限性,巴迪欧尝试解构阿尔都塞的非辩证的二元结构和萨特的非反思的否定虚无所内置的黑格尔的哲学逻辑,展现出有限主体的内在无限性意蕴。由此,他意在阐明异质于黑格尔同一性逻辑的断裂性逻辑,阐明无产阶级这一历史性“非在”的实在性何以可能的关键问题。这种对有限主体的内在无限性觉解,不仅是巴迪欧对阿尔都塞“政治主体”和萨特“历史主体”的双重改造,更凸显出他在康德与黑格尔之间进行主体性抉择后对唯物辩证法的重要推进。

关键词：身体主体绝对空唯物辩证法

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基于等几何拓扑优化的柔性机构设计

机械工程学报 2024年第1期60卷 137-148页

作者：许洁高杰肖蜜高亮中国地质大学(武汉)机械与电子信息学院武汉430074 华中科技大学航空航天学院武汉430074 华中科技大学数字制造装备与技术国家重点实验室武汉430074

等几何分析能够将几何建模的基函数与结构数值分析的形函数统一,从而得到高精度的结构数值分析结果。面向柔性机构,提出了一种基于等几何拓扑优化的柔性机构设计方法:通过NURBS基函数和Shepard函数构造增强密度分布函数,该函数的高阶连... 详细信息

等几何分析能够将几何建模的基函数与结构数值分析的形函数统一,从而得到高精度的结构数值分析结果。面向柔性机构,提出了一种基于等几何拓扑优化的柔性机构设计方法:通过NURBS基函数和Shepard函数构造增强密度分布函数,该函数的高阶连续性可确保优化结构边界的光滑清晰;然后根据密度分布函数建立柔性机构的等几何拓扑优化模型;最后,将该方法应用于柔性机构设计。通过算例结果可知,等几何拓扑优化方法特有的计算原理可提高数值计算的精度和效率,能有效避免由网格依赖、棋盘格现象等产生的边界问题,确保了优化结构均具有较好的光滑性和连续性,验证了提出的方法能有效避免柔性机构的铰链现象。

关键词：拓扑优化等几何分析柔性机构密度分布函数

经典与诠释——11—12世纪西藏“道次第”文本的本土化特点研究

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中国藏学 2024年第3期 99-107+214-215页

作者：周拉拉毛肖中央民族大学藏学研究院

公元11世纪中叶，阿底峡在西藏阿里托林寺撰写《菩提道灯论》一文，提出以“三士夫”为基本框架的“道次第”学说，成为藏传佛教“道次第”学说的经典文本。之后，仲敦巴等西藏本土学者对《菩提道灯论》进行注释，诸多诠释文本相继问世... 详细信息

公元11世纪中叶，阿底峡在西藏阿里托林寺撰写《菩提道灯论》一文，提出以“三士夫”为基本框架的“道次第”学说，成为藏传佛教“道次第”学说的经典文本。之后，仲敦巴等西藏本土学者对《菩提道灯论》进行注释，诸多诠释文本相继问世，从叙述方法、语言表述、思维方式以及修行实践等方面丰富和推进了“道次第”思想学说。文章归纳出“道次第”经典文本三大诠释体系，即纳措译师系、仲敦巴系以及俄译师系。仲系之《喻法论》和《蓝色袖珍本》等诠释文本本土化特点尤为突出。后弘期初期“道次第”思想传播历程中，先后以阿里托林寺、聂塘、热振寺以及彭域为中心，呈现出中心迁移演变现象。文章利用教法史料、人物传记以及早期“道次第”文本，分析“道次第”经典文本和诠释文本的互动互证关系、噶当派“道次第”文本中的本土化叙述方式以及“道次第”学说重心演变过程，尝试解析“道次第”本土化的具体表现和历史进程。研究这一时期“道次第”思想本土化的过程能够为藏传佛教教义阐释工作提供新的视角，同时，也对讨论新时代藏传佛教中国化这一议题有重要的借鉴意义。

关键词：藏传佛教道次第思想本土化诠释学

社会力量参与公共图书馆残障人士阅读推广的实践创新——以金山区图书馆“阅读有你”项目为例

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图书馆杂志 2024年第6期43卷 99-106,76页

作者：肖哿上海市金山区图书馆

本文以金山区图书馆“阅读有你”项目为例,研究社会力量参与公共图书馆残障人士阅读推广的实践创新。该项目以图书馆主导,通过全面需求分析、专业团队培养、创新服务模式、深入挖掘社会力量、注重活动宣传,为残障人士提供了发挥特长和... 详细信息

本文以金山区图书馆“阅读有你”项目为例,研究社会力量参与公共图书馆残障人士阅读推广的实践创新。该项目以图书馆主导,通过全面需求分析、专业团队培养、创新服务模式、深入挖掘社会力量、注重活动宣传,为残障人士提供了发挥特长和增加收入的平台。本文探析该项目的创新设计、实践做法与成效经验,以期为基层公共图书馆针对残障人士开展阅读推广提供参考和借鉴。

关键词：社会力量公共图书馆残障人士阅读推广实践创新