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马克思主义是法国左翼文学发展的原动力
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外国文学研究 2008年 第3期30卷 170-172页
作者： 肖四新 广东外语外贸大学中国语言文化学院
左翼文学是一种国际性的文学思潮，或者说文学现象，它具有较为鲜明的政治色彩和思想倾向。但到底什么是左翼文学，迄今也没有明确的界定，其外延与内涵十分含糊。有人将共产党领导的进步文学称为左翼文学，有人将无产阶级文学或者具有... 详细信息
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莎士比亚戏剧与基督教对人的存在意义理解的异同
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外国文学研究 2006年 第1期28卷 143-151页
作者： 肖四新 广东外语外贸大学中国语言文化学院
对人的存在意义的追寻,使得莎士比亚戏剧与基督教有了共通之处,都体现出对人的超验存在意义———超越现世存在的永恒意义的追求。但是,在对超验性的理解上,它们之间有着本质的不同。基督教是神学本体论,即先验地设定了超验上帝的存在,... 详细信息
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论莎士比亚的信仰
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1997年 第1期 20-25页
作者： 肖四新
论莎士比亚的信仰肖四新“信仰的真谛在于怀疑你所相信的一切。”①———史蒂·文思所谓信仰，通常指人们对某种思想、学说、主义的信服或尊崇，并用以作为自己的精神寄托和行动指南。信仰在心理上表现为对某一事物的向往、追求与倾慕... 详细信息
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论莎士比亚早期喜剧的狂欢化色彩与狂欢精神
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戏剧（中央戏剧学院学报） 2001年 第2期 10-17页
作者： 肖四新 三峡大学中文系
莎士比亚早期喜剧中充溢着狂欢化色彩 ,渗透着一种狂欢精神。这种狂欢化色彩主要表现在四个方面 :笑谑地给狂欢国王加冕和随后脱冕、各种狂欢式的变体或者狂欢节的辅助性礼仪、“绿色世界”的建构和语言戏谑。他借用狂欢式的世界感受 ,... 详细信息
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基督教人文主义——从《神曲》看但丁的宗教哲学观
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国外文学 2001年 第1期21卷 37-42页
作者： 肖四新 湖北三峡学院中文系
《神曲》体现了但丁的宗教哲学观。从本体论看 ,它与基督教神学观是一致的 ,即一元论的上帝观。但从认识论看 ,它抛弃了基督教原罪观中的“罪”,而更强调恶 ,强调恶的主观性、个人性。但丁接受了基督教的末世论及灵魂不灭的学说 ,但却... 详细信息
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莎士比亚作品中的人道主义──基督教人道主义精神的延续和发展
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国外文学 1996年 第1期 28-34页
作者： 肖四新
莎士比亚作品中的人道主义──基督教人道主义精神的延续和发展肖四新莎士比亚作品与基督教及其经典《圣经》的关系，早已为研究者们所注意。英国学者柏格思曾指出：“莎土比亚汲取《圣经》的井泉如此之深，甚至可以说，没有《圣经》便... 详细信息
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《圣经》原型——莎士比亚创作的基石
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外国文学研究 1996年 第1期18卷 91-96页
作者： 肖四新
《圣经》中的原型是全人类同一类型的无数经验的心理残迹,更是希伯来人世世代代普遍性心理的长期积淀。由于作为语言符号生成基础的人类感觉和联想的共通性,所以它具有一种跨文化的语义普遍性,得以成为了世界性的文学原型,在后世的作品... 详细信息
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论《浮士德》的神学内涵
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戏剧（中央戏剧学院学报） 1999年 第4期 31-37页
作者： 肖四新
从浮士德存在的过程看 ,《浮士德》具有丰富的人学内涵 ;而从浮士德进取的目的与结局看 ,它又具有丰富的神学内涵。本文主要从本体论、人的本质、历史观、人生价值观四个方面出发 ,论证《浮士德》
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神性意识与神性拯救的萌芽——一种对古希腊“命运悲剧”的阐释
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戏剧（中央戏剧学院学报） 2000年 第3期 37-42,48页
作者： 肖四新 湖北三峡学院
命运悲剧”是古希腊人在自我被放逐后对自身的反思 ,是人的有限性与世界的无限性的形象表达 ,它昭示着神性意识与神性拯救的萌芽。西方文学语境中的神性意识与神性拯救萌芽于古希腊“命运悲剧”中。神性意识认为人仅仅凭借理性与自由意... 详细信息
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本真生命的追求与探寻——论川端康成后期作品的实质与价值
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外国文学研究 1997年 第1期19卷 114-117页
作者： 肖四新 湖北宜昌师专中文系
川端康成在其创作的后期,写了几部引起广泛争议、被人们称为“性爱小说”的作品——《千鹤》、《山之音》、《睡美人》、《一只胳膊》、《湖》等。评论界对这几部作品众说纷纭、莫衷一是。有论者认为它们“显示出了其古典特征”,是日本... 详细信息
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