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检索条件"作者=耿卫忠"
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遵守国法,落实教规
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天风 2021年 第2期 12-14页
作者: 耿卫忠 中国基昔教协会 上海市基督教教务娄员会
教会规章不仅是教会应该共同遵守的条文,更是教会建设中的神学指导思想,乃至教会发展路向的反映常言道"不以规矩,不成方圆","国有国法,家有家规",自然也是"国有国法,教有教规"。国法(即国家法律)是由国家制定或认可,并以国家强制力保证... 详细信息
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耿卫忠:传承爱国精神,勇担社会责任
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天风 2020年 第9期 14-17页
作者: 耿卫忠 中国基督教协会 上海市基督教教务委员会
—、前言新中国成立以来,中国基督徒发起的三自爱国运动开辟了中国基督教历史的新篇章。之后,全国各地相继成立了中国基督教三自爱国运动委员会,并在改革开放初期又成立了基督教协会(或教务委员会),爱国团体的成立在中国基督教的健康发... 详细信息
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中国基督教协会:三自爱国运动的又一丰硕成果
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天风 2020年 第10期 18-20页
作者: 耿卫忠 中国基督教协会 上海市基督教教务委员会
互为肢体,分工合作,以办好教会为己任,共同为教会服务一、写在前面1978年,随着中国改革开放浪潮的兴起,中国基督教也迎来了新的机遇与挑战。1980年,中国基督教召开了两个非常重要的会议,一个是中国基督教三自爱国运动委员会常务委员会... 详细信息
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浅谈《和合本》在中国教会中的“权威”现象
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天风 2023年 第12期 45-46页
作者: 耿卫忠 上海市基督教教务委员会
自1919年中文圣经《官话和合译本》(下称《和合本》)出版100多年来,其在中国基督徒群体中一直是流传最广、影响最深的中文圣经译本,被誉为中文圣经的“钦定本”,甚至在全球华人基督徒群体中也享有一枝独秀的权威地位。中国教会在...
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好人巴拿巴——领袖中的领袖
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天风 2009年 第6期 23-24页
作者: 耿卫忠
一、巴拿巴其人其事巴拿巴原名约瑟,是一个利未人,出生于居比路(即现在的塞浦路斯)。后因他善于安慰、劝勉和鼓励人,使徒们送他一个雅号——叫巴拿巴(劝慰子之意)。
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管窥中国基督教神学思想建设
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天风 2021年 第8期 28-31页
作者: 耿卫忠 上海市基督教教务委员会 中国基督教协会
中国基督教神学思想建设从开始就是一个脱去旧人、穿上新人的神学旅程(参西3:9-11),讲述这个新人在知识上渐渐更新成长的经历,又在基督里经验与实践和谐共处的"主的形象"。中国教会如同这新人一样,在神学思考的过程中增长知识和见识,在...
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智慧战“疫”:圣经中苦难的启示(上)
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天风 2020年 第5期 51-53页
作者: 耿卫忠 中国基督教协会 上海市基督教教务委员会
有学者认为,圣经就是一部苦难史。旧约有"天怒惩恶"式的大洪水之古老故事,有早期希伯来人迁徙、逃难的族长故事,有后来分国时期北国以色列亡于亚述(公元前722年)和南国犹大子民被掳于巴比伦(公元前586年)的国家流亡史,也有个人无辜受难... 详细信息
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道何以成为肉身——圣经汉译中的文化相遇
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天风 2020年 第12期 26-28页
作者: 耿卫忠 中国基督教协会 上海市基督教教务委员会
一般而论,翻译本身就是两种文化互相交流与影响的过程,所以,圣经汉译也远不止于两种语言文字和文本的简单转换,更是两种文化的互动与再生。"上帝的‘道’要通过人的语言来启示,基督宗教的全球传布,实际上是伴随着圣经的翻译而开展的。"... 详细信息
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弘扬“联合”传统,坚持我国基督教中国化方向
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天风 2021年 第10期 23-24页
作者: 耿卫忠 上海市基督教教务委员会 中国基督教协会
自鸦片战争后,基督教大规模传入中国以来,基督教的神学思想和管理模式都以宗派和差会为主;中华人民共和国成立后,中国基督教割断了与西方宗派和差会的联系,开创了"联合礼拜"的新模式。从此,中国基督教进入了后宗派时期,弱化了宗派的孤...
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民族复兴,有你有我——学习习近平七一讲话有感
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天风 2021年 第12期 4-5页
作者: 耿卫忠 中国基督教协会 上海市基督教教务委员会
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出:"1840年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起,实现中华民族伟大复兴,就成为中国人民和中华民族最...
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